Lena Horne: of Race And Acceptance (Svenska)

i rapporterna om Lena Hornes död som har uppstått hittills har mycket gjorts av det faktum att hon var en svart kvinna i en ålder av populär underhållning som domineras av vita ansikten., Hennes talang var uppenbar, men hennes hud hindrade hennes försök att bli en stor filmstjärna och tilldelade henne till bitdelar som kunde tas bort för södra publik.

så småningom, efter medborgarrättsrörelsen, skulle Horne erkännas som en underhållningsikon. Hennes arbete som jazzsångare, teaterartist och tv-skådespelerska gjorde mycket för det arvet också. Men hon visste också att hudfärgen som fungerade mot henne också fungerade för henne., I dödsrunan som kom över AP-tråden Citeras hon som att säga detta:

”jag var unik genom att jag var en slags svart som vita människor kunde acceptera”, sa hon en gång. ”Jag var deras dagdröm. Jag hade den värsta sortens acceptans, för det var aldrig för hur bra jag var eller vad jag bidrog med. Det var på grund av hur jag såg ut.”

” ett slags svart som vita människor kunde acceptera.”Tänk på det för ett ögonblick, och bortom tanken på att vara en ljushyad afroamerikan., Du kan skriva hela jazzhistorien genom linsen.

Jazz ” s tidiga svarta stjärnor (Louis Armstrong, Duke Ellington, Nat ”King” Cole, Billie Holiday och andra) arbetade övertid för att på något sätt avväpna eller mytologiserade eller på annat sätt acceptabla för vita borgerliga publik. Under tiden populariserades musiken de och alla deras kollegor av vita musiker-Paul Whiteman, Benny Goodman, det ursprungliga Dixieland jazzbandet, Dorsey Brothers – ibland väl, ibland dränerad av sin swing energy., Denna fortsatta process är en stor del av jazzens omvandling från samhällets gissel till Amerikas klassiska musik.

faktum är att hela USA: s kulturhistoria under 1900-talet kunde ses så. Även idag, där etnisk identitet kommer i många fler nyanser, spelar medelklassens vita publik fortfarande arbiter och co-opter av vad som träffar mainstream. Det är visserligen en reduktiv synvinkel, ignorerar den kraftfulla erfarenheten av den skapade konsten, och kanske är det också lite cyniskt., Men det skulle vara sant att Lena Hornes erfarenhet, både marginaliserad och en trailblazer för vem hon biologiskt var.

Så vad ska man göra åt detta? Kan vi inte bara komma ihåg Horne som en stor sångare och skådespelerska, kvinnan som gjorde ”stormigt väder” och den person vars vänskap med Billy Strayhorn tog ut det bästa i dem båda?

säker, men jag”d snarare inte bara det. För det första förnekar det hur hon stod upp mot förnedrande porträtt i vilka roller hon tog och hur hon talade starkt mot diskriminering under hela sin karriär., Genom att utelämna allt detta från vår berättelse om hennes liv, gör det även den mest välmenande av människor att bekvämt glömma hur rasism djupt formade skapelsen, marknadsföring och omfamning av amerikansk konst, och fortsätter att göra det idag.

the New York Times” dödsruna har en annan illustrativ citat:

min identitet är mycket tydlig för mig nu. Jag är en svart kvinna. Jag är fri. Jag behöver inte längre vara en ”kredit.”Jag behöver inte vara en symbol för någon; jag behöver inte vara en första till någon., Jag behöver inte vara en imitation av en vit kvinna som Hollywood hoppades att jag skulle bli. Jag är jag, och jag är som ingen annan.