Sharecropping: Slaveri Med ett Annat Namn

Sharecropping är en intressant berättelse från den Amerikanska historien, som får -gick över snabbt i de flesta klasser och läroböcker. För att förstå vikten av sharecropping är det dock att se historiens större sammanhang. Det ger oss en chans att se sambandet mellan historia och oss själva och vår tid.

Sharecropping var en form av jordbruksarbete som användes i hela amerikanska Syd efter inbördeskriget., Det anställde mestadels tidigare slavar i arbete som de hade gjort före kriget och passagen av den 13: e ändringen, som förbjöd slaveri.

Institutionen för sharecropping användes för att upprätthålla ekonomin i söder och för att säkra en levande lön till befriade slavar. Det var åtminstone teorin. I själva verket var sharecropping något mycket mer smygande och ont, och bevarade mycket av slaveriets onda som skulle ha försvunnit i slutet av inbördeskriget.,

för att se oss själva för första gången

det finns ett citat som jag gillar att använda i början av året för att ge mina elever en känsla av vad de kan räkna med att vinna när vi undersöker något som sharecropping. Det är ett citat som jag känner hjälper dem att få en snabb förståelse för vad historien kan göra för dem, och så att de kan förstå hur vi kommer att utforska ämnet tillsammans.,

vanligtvis får mina elever inte den större betydelsen av denna offert. De konsumeras med distraktioner över klasser, Vänner, Sport, möten och så många andra saker.

citatet är från T. S. Eliots dikt Little Gidding. Det är en lång och vacker dikt, men en del av det är allt jag använder i min klass. Jag rekommenderar att du läser det. Jag använder denna lilla sektion:

”vi ska inte upphöra med prospektering, och slutet på alla våra utforska, kommer att vara att anlända där vi började , och vet platsen för första gången.”

Jag förklarar för mina elever att det här är hur vi kommer att uppleva historia tillsammans under skolåret. De flesta av mina elever vet något om amerikansk historia. De tror att de vet om sitt eget lands historia., Tillsammans utforskar vi vår gemensamma historia, och tillsammans granskar vi de historier vi känner gemensamt, men när vi kommer till var och en kommer vi att se dessa historier som om för första gången.

Jag försöker göra USA: s historia ny för mina elever, överraska dem med fakta och anekdoter som de inte har hört, vilket en gång känt remake historien för mina elever på ett sätt som de inte visste om tidigare.

den här veckan avslutar vi inbördeskriget. Vi har gått igenom striderna i Gettysburg, Vicksburg, Bull Run och Antietam., Vi har diskuterat Lincolns första invignings-och Gettysburg-tal. Vi har undersökt reaktionen på Lincolns mord och omorienteringen av den tidigare Konfederationen.

Lincolns plan för rekonstruktion: ett ihåligt anspråk på unionen

återuppbyggnadens era är en extremt viktig och problematisk tidsperiod., Det ger oss också stora lärdomar i dag, och därmed är det kanske den viktigaste delen av inbördeskrigets historia. Hur någon nation slutar en fruktansvärd och förödande konflikt avslöjar inte bara hur svårt slutkrig verkligen är, men också hur ibland slutet på konflikter ger upphov till ännu större katastrofer än den som just avslutat.

Abraham Lincoln dog i vetskap om att hans arv beseglades i storhet. Han hade räddat facket, som han länge hade lovat att göra. Hans död så chockade nationen att den höjde honom, med rätta eller felaktigt, till nära gudomlig status., I dag finns det ett stort vitt tempel som ägnas åt Lincoln i Washington D. C. där vi alla kan besöka och dyrka hans största idéer och reflektera över hans arv. Det är en populär destination.

Lincolns planer för återuppbyggnad erbjuder en konstig kant till hans bild av storhet. Lincoln ’ s tio procent Plan för återtagande av staterna är förvånansvärt halta och generösa till de tidigare konfedererade som dödade hundratusentals av vår nations trupper.,

Lincolns plan gjorde det möjligt att återta en tidigare konfedererad stat till USA om tio procent av befolkningen skulle svära en lojalitetsed till konstitutionen, passera den 13: e ändringen som förbjuder slaveri. Tio procent. Bara tio procent.

jag tolkar detta för mina elever när de använder det här exemplet: ”anta att tio procent av er misslyckas med testet på den här enheten. Kan jag då påstå att 100% av er hade misslyckats med testet?”Svaret är alltid ett rungande nej.,

trots Lincolns tio procentplan gjorde det möjligt för honom att hävda att han räddade unionen om 10% av en stat svor lojalitet medan 90% inte gjorde det. Lincoln kunde hävda att han räddade 100% av unionen, när det i själva verket är mer sannolikt en ihålig fordran.

Sharecropping och Reparations för slaveri

så återuppbyggnad efter kriget innebar att Södern i stort sett fortfarande var upprorisk och rebellisk.oåterkallelig., Ökningen av Ku Klux Klan, organiserad av tidigare konfedererade officerare för att döda befriade svarta och försvara den södra livsstilen är starka bevis på att Lincoln räddade unionen endast i namn och lämnade södern som ett framtida slagfält för rasism och vit överhöghet.

även om återtagandet till unionen var relativt enkelt var antagandet av den 13: e ändringen betydande. Slaveriet kunde inte fortsätta i söder, även om de flesta i området var orepresenterade för upprorets synder.,

dessutom hade slavarna representerat ryggraden i den södra ekonomin, och därmed den södra livsstilen. De tidigare slavarna fick inte de fyrtio tunnland och en mula som General William Tecumseh Sherman hade lovat, och nästan alla hade ingenstans att gå. Utan resurser och förnekade någon utbildning var de frigivna männen nödvändiga för att hålla jordbruksekonomin levande.

reparationer för slaveri kan ha lättat frihetens inträde i det amerikanska ekonomiska och sociala livet, men reparationer var inte möjliga. Alla betalningar fördömdes som allmosor, uppmuntrande beroende och mot de amerikanska principerna om hårt arbete och individuell prestation. Ungefär som i dag, argumenten var döva till verkligheten i situationen, villigt bjuda tot han behöver för att hjälpa dem som skadades av regeringen och vit överhöghet.

en affär behövdes för att bevara söder och hjälpa de frigivna., Eftersom afroamerikaner inte kunde betraktas som slavar till Vita längre, måste de nu vara anställda av vita markägare. De flesta tidigare slavar stannade och arbetade för sina tidigare mästare, men nu betalades de och kallades av en ny titel av sharecroppers.

Riktigheten av Sharecropping i Historia Klass

jag ber mina elever att tänka på vad deras lärobok säger om sharecropping., Vi undersöker lärobokens beskrivning som lyder:

läroboken gör stora ansträngningar för att beskriva hur sharecropping inte bara var för afroamerikaner. Stackars vita var också sharecroppers. Läroboken beskriver sharecropping som ett sätt som tidigare slavar kan spara pengar och hålla all sin skörd för kontanter. Med denna ”teori” om sharecropping ca fokus för vår diskussion, ber jag mina elever att undersöka ett sharecropping kontrakt.,

det lyder som följer,

”till var och en som ansöker om att hyra mark på aktier, måste följande villkor läsas och godkännas. Till varje 30 och 35 tunnland går jag med på att förse laget, plogen och jordbruksredskap, förutom bomullsplanterare, och jag håller inte med om att lämna en vagn till varje cropper.,

croppers ska ha hälften av bomull, majs och foder (och ärter och pumpor och potatis om någon planteras) om följande villkor är uppfyllda, men-om inte-de ska ha endast två femtedelar (2/5). Alla måste arbeta under min ledning.

allt planteringsarbete som ska utföras av croppers. Min del av grödan som ska hållas av dem, och foder och havre som ska dras och sätta i huset. All bomull måste toppas ca 1 augusti.,

om någon cropper misslyckas från någon anledning att rädda allt foder från sin gröda, ska jag ha tillräckligt med foder för att göra det lika med hälften av helheten om hela mängden foder hade sparats.”

Jag brukar pausa vid denna tidpunkt för att diskutera och svara på frågor om ord eller betydelser av meningarna. Det här är ett juridiskt dokument, trots allt, och min elfte klass klass kanske inte förstår skrivstilen lätt.

ändå, så långt det läser ganska tydligt., Det är,” i teorin ” fortfarande möjligt för de frigivna att spara pengar och bli en produktiv och oberoende medborgare. De får bara hålla 2/5ths av sin gröda men de kunde i teorin tjäna pengar. Det kan vara svårt, Jag förklarar, men vid denna tidpunkt är det fortfarande möjligt. Åtminstone i teorin.,

De Osynliga Kostnaderna för Sharecropping

Sharecropper Avtalet fortsätter,

”Varje skördare måste äta eller har ätit, laget han fungerar, lördag nätter, söndagar och varje morgon innan du går till jobbet, börjar mata hans team (morgon, middag och kväll varje dag i veckan) på den dag som han hyr ut och mata den till bland annat den 31 December.,”

Kom ihåg, Jag förklarar för eleverna, att dessa tidigare slavar, kända som Freedmen, inte har någonting. Teamet av arbetsdjur som behövs för att höja en gröda måste upprätthållas av freedman, med förnödenheter lånade från markägaren.

kontraktet fortsätter,

”varje cropper måste vara ansvarig för alla redskap och jordbruksredskap som placeras i hans händer, och om de inte returneras måste betalas för om det inte är slitet genom användning.Croppers måste så & ploga i havre och dra dem till spjälsängen, men får inte ha någon del av dem., Inget att sälja från sina grödor, eller foder eller majs som skall utföras av fälten förrän min hyra betalas, och alla belopp som de är skyldiga mig och som jag är ansvarig för betalas i sin helhet.”

Sharecropping kontraktet: ränta skyldig

de uppgifter och kostnader som läggs på en sharecropper var betydande, jag förklarar för mina elever. Verktygen lånades och måste bytas ut om de bärs eller bryts. Förutom att plantera sin egen gröda var sharecropper ansvarig för att plantera, tendera och skörda markägarens grödor också.,

Jag frågar mina elever om de tror att det vid denna tidpunkt fortfarande är möjligt för sharecropper att tjäna pengar; att vara fri och oberoende.

eftersom jag avser att det ska vara mer av en retorisk fråga, fortsätter jag att förklara att det inte fanns någon egendom som gavs till tidigare slavar efter kriget, eftersom egendom ansågs helig och därför inte konfiskerades från slavägarna för att gynna de befriade slavarna. Som ett resultat måste allt från bostäder till kläder till mat och medicin och verktyg och frö som behövs för att producera en gröda köpas från markägaren.,

och det måste köpas på ränta. Och räntan bestämdes av markägaren. Ibland var räntan så hög som sjuttio procent. Viktigast är dock kontrollen över tidpunkten för arbetet som utförs av sharecropper. Inget arbete får göras förrän markägaren har betalat i sin helhet. Så länge som sharecropper är skuldsatt till markägaren sharecropper måste arbeta när och hur markägaren beslutar.,

”försäljningen av varje croppers del av bomullen som ska göras av mig när och var jag väljer att sälja, och efter avdrag för allt de är skyldiga mig och alla belopp som jag kan vara ansvarig för på deras konton, att betala dem deras hälften av nettointäkterna.”

om en sharecropper kunde höja sin egen gröda, bestämdes skörden av markägaren, inte sharecropper. Detta innebar att grödan kunde skördas för sent. Detta gjorde det också möjligt för markägaren att diktera när sharecropper kunde ta sin gröda till marknaden för försäljning.,

tiden och priset på försäljningen bestämdes inte av sharecropper, utan snarare av hans tidigare ägare och nuvarande arbetsgivare, den vita markägaren. Sharecropper kunde i teorin göra en vinst, som läroboken hävdar. Markägaren kan också försäkra sig om att aktieägaren aldrig gjorde vinst och var därför en juridisk slav till markägaren.,

Sharecropping and den 13: e ändringen

men vänta, jag utropar, berätta för mig hur detta är möjligt om slaveriet avskaffas!

Abraham Lincoln såg passagen av den trettonde ändringen av konstitutionen före hans död. Det är en stor och viktig prestation som han borde få kredit och beröm för!, Och även, jag frågar mina unga studenter, kan de befriade slavarna som nu är sharecroppers inte bara springa iväg om de lurades av den vita markägaren? De var fria trots allt, och de behövde inte missbrukas längre.

men vad, jag frågar, skulle hända med en afroamerikansk om han flydde från sin arbetsgivare till vilken han var skyldig en stor skuld, säkrad genom ett rättsligt bindande kontrakt?

samma sak kan hända med alla som försöker springa bort från en skuld. Den personen kan dömas och bötfällas eller fängslas. Och 13: e tillägget?, Hur kan det tjäna till att hjälpa afroamerikaner förslavade av sharecropping?

det är vid denna tidpunkt att jag drar ut en kopia av konstitutionen som jag håller i mitt podium. Eleverna är alltid förvånad över att någon skulle hålla något som konstitutionen i närheten, och de brukar skrika med skratt när jag tar fram min kopia.,

den 13: e ändringen av USA: s konstitution säger, jag tillkännager till rummet,

”varken slaveri eller ofrivillig slaveri,…” jag pausar här för dramatisk effekt. ”…förutom som straff för brott där parten ska ha blivit vederbörligen dömd, … ”

Jag lyfter ett finger när jag betonar ordet utom i denna del av ändringsförslaget.

”…skall finnas inom Förenta Staterna, eller någon plats som omfattas av deras jurisdiktion.,”

Jag brukar lägga till en dramatisk paus här innan jag frågar mina elever vad som kan hända med en sharecropper som är försökt och dömd för att springa bort från en laglig skuld till markägaren.

sharecropper kan nu förslavas av rättssystemet och leasas som dömd arbetskraft för att arbeta på samma gård där han var en sharecropper, och innan han var en sharecropper, en slav.,

Sharecropping och historiens lärobok

så det är viktigt att jag berättar för dem att vi försöker förstå hur vår lärobok exakt kan beskriva sharecropping som ett sätt för Afrikanska länder.amerikaner att behålla sin skörd och tjäna pengar.

”vilken möjlig motivation kan utgivaren av vår lärobok ha för att ge en så enkel och felaktig beskrivning av sharecropping?”, Jag frågar mina elever.,

vanligtvis är det just nu att jag har dem att skriva ner sina svar, Spela in sin chock och upprördhet vid obtuseness av läroboken som har valts ut för dem. De ser alltid brottet som begåtts mot afroamerikaner.

tanken att sharecropping var ett fritt och rättvist ekonomiskt system är löjligt. Även tanken att den 13: e ändringen slutade slaveri i USA är inte ens, i teorin, korrekt.

i själva verket säger jag dem, slaveri slutade aldrig i USA. Inte ens för en enda dag.,

den 13: e ändringen tillät oss att upprätthålla slaveri men använda olika språk för att undvika smärtan av att erkänna slaveri. Slaveri ändrade form, men det upphörde aldrig att existera.

faktum är att jag berättar för min klass, sharecropping slutade bara på 1950-talet., Jag avslutar vanligtvis vår undersökning av läroboken och riktigheten i sharecropping genom att uppmana mina elever att ägna stor uppmärksamhet åt den jämlikhet som utlovats till alla amerikaner.

När vi går igenom Förenta staternas historia, säger jag dem, påpeka det ögonblick då afroamerikaner uppnådde jämlikhet. När du ser det, tala upp, jag berätta för dem.

om vi inte kan precisera det ögonblick då afroamerikaner stod på lika villkor med den vita majoriteten av denna nation, måste vi Fråga oss om det någonsin verkligen hände alls., Och om det inte hände, måste vi Fråga oss hur exakt vi förstår våra egna tider.

kanske efter att ha tittat på sharecropping har vi kommit dit vi började, precis som T. S. Elliot-dikten lovade att vi skulle.

”…Vi kommer inte att upphöra från utforskning, och slutet på alla våra utforska, kommer att vara att anlända där vi började, och vet platsen för första gången….”

kanske börjar vi känna till vår egen historia för första gången.