de sista ritualerna har inte eliminerats. Vad många katoliker inte förstår är dock att de” sista riterna ” omfattar flera sakrament, inklusive botgöring (syndernas bekännelse), Viaticum (helig gemenskap som ges som mat för resan till evigt liv) och de sjuka smörjelsen. Helst bör dessa sakrament administreras när mottagaren är medveten om och kan gynna de flesta.
liksom alla sakramenten ges smörjelse endast till de levande., Ordet ”sakrament” betyder ”tecken”, ett tecken på Kristi närvaro, men efter döden möter personen redan Kristus ansikte mot ansikte.
som Canon no. 1005 i koden för Kanonlagen indikerar dock att Smörjelsens sakrament fortfarande kan administreras om det finns tvivel om huruvida döden har inträffat.
om personen redan har dött väljer prästen istället från bönerna för den avlidne i sin ritualbok (pastoral vård av de sjuka).
en särskilt vacker bön är detta: ”kärleksfull och barmhärtig Gud, Vi överlåter vår bror/syster till din barmhärtighet., Du älskade honom / henne mycket i detta liv; nu när han / hon befrias från alla sina bekymmer, ge honom / hennes lycka och fred för alltid. Välkomna honom / henne nu till paradiset, där det inte blir mer sorg, inte mer gråt eller smärta, utan bara fred och glädje med Jesus, din son.”
det som är särskilt besvärligt för församlingspräster är att familjer ofta väntar till sista minuten innan de ringer till en präst. Detta beror delvis på det faktum att sakramentet för smörjelse av de sjuka brukade kallas ”extreme unction.,”Men kyrkans tydliga undervisning är att någon inte behöver vara i extremiteter (dvs. i överhängande fara för att dö.)
Canon nr 1004 föreskriver att ” smörjelsen hos de sjuka kan administreras till en medlem av de troende som, efter att ha nått användningen av anledning, börjar vara i fara på grund av sjukdom eller ålderdom.”Ritualen själv betecknar som rätt mottagare”, en sjuk person före operationen, när operationen är nödvändig av en farlig sjukdom”, liksom ” äldre människor om de är svaga, men inte farligt sjuka.,”
vad många glömmer är att det första syftet med smörjelse är att åstadkomma helande, fysiskt och andligt. I sitt brev säger St James (Jas 5:14-15): ”är någon bland dig sjuk? Han borde kalla kyrkans presbyter, och de borde be över honom och smörja honom med olja i Herrens namn, och trons bön kommer att rädda den sjuka personen.”
om det istället är Guds vilja att personen snart kommer att dö, ber smörjelsens bön att personen blir lättad av lidande och känner Guds kraft och frid., Sakramentet ska administreras när det kan göra det bästa, så tumregeln är: Ring prästen förr snarare än senare.