orsakar ansträngningen av själv infört tryck, för att tvingas att följa på ett specifikt sätt genom en okänd och obekräftad närvaro, detta är målet för Panopticon teorin.
i eliten världen av digital videoövervakning och avancerad sluten krets TV-övervakning, vi utnyttja denna teori i stor utsträckning att utöva påtryckningar på de människor som vi har under videoövervakning.,
i sitt ursprung föreslogs Panopticon som ett modellfängelse av Jeremy Bentham (1748-1832), en utilitaristisk filosof och teoretiker av brittisk juridisk reform.
Panopticon (”all-seeing”) fungerade som en dygnet runt övervakningsmaskin.
dess utformning säkerställde att ingen fånge någonsin kunde se ”inspektören” som utförde övervakning från den privilegierade centrala platsen inom den radiella konfigurationen.
fången kunde aldrig veta när han övervakades.,
det var denna mentala osäkerhet som i sig skulle visa sig vara ett avgörande instrument för övervakningsdisciplin.
därför är grundprincipen att kraften ska vara synlig och verifierbar.
Panopticon-teorin utvecklades från en typ av institutionell fängelsebyggnad och ett kontrollsystem designat av den engelska filosofen och den sociala teoristen Jeremy Bentham i slutet av 1700-talet., Mest inflytelserikt var tanken på Panopticon åberopad av den franska filosofen Michel Foucault, i sin disciplin och straffa (1975), som en metafor för moderna ”disciplinära” samhällen och deras genomgripande lutning att observera och normalisera. Detta innebär att Panopticon fungerar som en kraftmekanism.
bygga på Foucault, samtida sociala kritiker hävdar ofta att tekniken har gjort det möjligt för utbyggnaden av panoptiska strukturer osynligt i hela samhället., Övervakning av CCTV-kameror i offentliga utrymmen är ett exempel på en teknik som ger blicken av en överlägsen i befolkningens dagliga liv. Dessutom har ett antal städer i Storbritannien, inklusive Middlesbrough, Bristol, Brighton och London, lagt till högtalare till ett antal av sina befintliga CCTV-kameror. De kan överföra röst en kamera handledare att utfärda hörbara meddelanden till allmänheten.
på samma sätt har kritiska analyser av internetpraxis föreslagit att internet möjliggör en panoptisk observationsform., Internetleverantörer kan spåra användarnas aktiviteter, medan användargenererat innehåll innebär att daglig social aktivitet kan spelas in och sändas online.
framför allt trodde Michel Foucault på människors frihet. Han insåg också att vi som individer reagerar på situationer på olika sätt. Han använde sina böcker som ett fordon för att visa de olika faktorer som interagerar och kolliderar i hans analys av förändring och dess effekter., Som filosofisk historiker och observatör av mänskliga relationer fokuserade hans arbete på de dominerande genealogiska och Arkeologiska kunskapssystemen och metoderna och spårade dem genom olika historiska epoker, inklusive de sociala sammanhang som fanns på plats som möjliggjorde förändring – maktens natur i samhället.
han skrev att makt ”når in i individernas korn, berör deras kroppar och sätter sig in i sina handlingar och attityder, deras diskurser, inlärningsprocesser och vardagsliv” (Foucault 1980,30).,
tillsammans med andra sociala teoretiker trodde Foucault att kunskap alltid är en form av makt, men han tog det ett steg längre och berättade för oss att kunskap kan erhållas från makt; producera det, inte förhindra det. Genom observation produceras ny kunskap. Enligt hans uppfattning är kunskap för alltid kopplad till makten och skrev ofta dem på detta sätt: kraft/kunskap. Foucaults teori säger att kunskap är makt.
Panopticon var en metafor som tillät Foucault att utforska förhållandet mellan 1.,) system för social kontroll och personer i en disciplinär situation och, 2.) power-knowledge-konceptet. Enligt hans uppfattning kommer makt och kunskap från att observera andra. Det markerade övergången till en disciplinär makt, med varje rörelse övervakad och alla händelser registrerade. Resultatet av denna övervakning är acceptans av regler och docilitet – en normalisering av sorter, som härrör från hotet om disciplin. Lämpligt beteende uppnås inte genom total övervakning, utan genom panoptisk disciplin och inducerar en befolkning att överensstämma med internaliseringen av denna verklighet., Observatörens handlingar är baserade på denna övervakning och de beteenden han ser utställda; ju mer man observerar, desto kraftfullare blir. Kraften kommer från den kunskap observatören har ackumulerat från sina observationer av handlingar på ett cirkulärt sätt, med kunskap och kraft som förstärker varandra. Foucault säger att ”genom att kombineras och generaliseras uppnådde de en nivå där bildandet av kunskap och ökningen av makten regelbundet förstärker varandra i en cirkulär process” (Foucault 1977).,
för Foucault var den verkliga faran inte nödvändigtvis att individer undertrycks av den sociala ordningen men att de ”noggrant tillverkas i den” (Foucault, 1977), och eftersom det finns en penetration av makt i individernas beteende. Kraften blir effektivare genom observationsmekanismerna, med kunskap efter kostym, alltid på jakt efter ”nya kunskapsobjekt över alla ytor på vilka makt utövas” (Foucault 1977).
därför kan moderna CCTV-system tillämpa denna panoptiska kraft och tvinga människor att följa., Även om CCTV-kameran hänger på väggen i en stor lådaffär är en falsk eller dummy-kamera, vet shopparna inte att det är falskt. De följer plikttroget hövlighet och avstår från pilferage eftersom de är oroade över att de observeras. De känner risken att åka fast. Det är verkligt och kraftfullt inom dem. De tror att de inte kommer undan med stöld av butikens inventering. Dummy-kameran använder ett panoptiskt tryck som kräver att de överensstämmer med samhälleliga regler.,
även om kameran är gjord av trä med ett metalliskt utseende lackering och en inbyggd rött ljus upphängd från en konsol på väggen för att föreslå att det spelar in deras varje åtgärd. Det utövar en stark makt över skulle vara tjuv. Detta förutsätter att förövaren ser den falska kameran och tror att de övervakas.
även om CCTV-kameran är verklig, är den kraft som den ställer samma som dummy-kameran. Återigen är det denna mentala osäkerhet som i sig skulle visa sig vara ett avgörande instrument för övervakningsdisciplin.,
Foucault, Michel. (1977). Disciplin och straff. Tavistock.
Foucault, Michel. (1977). Disciplin och straff: fängelsets födelse. Trans. Alan Sheridan. Vintage Böcker.
om författaren:
Michael Martin har mer än 35 års erfarenhet av systemdesign för bredbandsnät, optisk fiber, trådlös och digital kommunikationsteknik.
Han är Senior Executive med IBM Canadas GTS Network Services Group., Under de senaste 13 åren med IBM har han arbetat i GBS Global Center of Competency for Energy and Utilities och GTS Global Center Of Excellence for Energy and Utilities. Han var tidigare en grundande partner och ordförande för MICAN Communications och innan dess var ordförande för Comlink Systems Limited och Ensat Broadcast Services, Inc. både uppdelningen av Cygnal Technologies Corporation (CYN: TSX).
Martin tjänstgör för närvarande i Styrelsen för TeraGo Inc (TGO: TSX) och tidigare suttit i Styrelsen för Avante Logixx Inc. (XX: TSX.V).,
Han fungerar som en Medlem, SCC ISO-IEC JTC 1/SC-41 – Internet of Things och relaterade tekniker, ISO – International Organization for Standardization, och som en medlem av NIST SP 500-325 Dimma Design och Konceptuella Modell, National Institute of Standards and Technology.
han tjänstgjorde i styrelsen för University of Ontario Institute of Technology (UOIT) och i styrelsen för rådgivare av fem olika högskolor i Ontario. I 16 år tjänstgjorde han i styrelsen för Society of Motion Picture and Television Engineers (SMPTE), Toronto avsnitt.,
han har tre magisterexamen, i affärer (MBA), kommunikation (MA) och utbildning (med). Han har också examensbevis och certifieringar inom företag, datorprogrammering, internetworking, Projektledning, media, fotografi och kommunikationsteknik.