Adamson var Adam och Evas förstfödda. Han följdes av sin syster och Eveson, Adams och Evas andra son. Eva Bar sextiotre barn, trettiotvå döttrar och trettiotre söner, före standard. När Adam och Eva lämnade trädgården bestod deras familj av fyra generationer som numrerade 1 647 renrasiga Ättlingar., De hade fyrtiotvå barn efter att ha lämnat trädgården förutom de två avkommorna av gemensamt föräldraskap med jordens dödliga lager. (Klicka för att läsa mer 74: 6.2)
i deras hemvärld, Jerusem, är Adams och Evas barn odödliga, men Adams och Evas barn födda efter deras ankomst på jorden är inte immuna mot naturlig död. Det sker en förändring i den livsöverförande mekanismen när dessa Söner rematerialiseras för reproduktiv funktion på en evolutionär värld., En Adam och Eva på ett planetariskt uppdrag kan leva på obestämd tid om de inte standard, men inom vissa gränser deras barn upplever minskande livslängd med varje efterföljande generation. (Klicka för att läsa mer 51:1.8)
Cain (Eve”s son) och Sansa (Adam”s dotter) föddes båda efter Adam och Eva lämnade Edens lustgård och nådde sin destination mellan floderna i Mesopotamien. Mindre än två år efter Kains födelse föddes Abel, Adams och Evas första barn som föddes i den andra trädgården. (Klicka för att läsa mer 76: 0.2; 76: 2.,1)
CAIN& Abel
När Abel växte upp till tolv års ålder valde han att bli herder; Cain hade valt att följa jordbruket.
Nu, på den tiden, bland de infödda i det landet, var det vanligt att göra offer till det aktuella prästadömets prästadöme. Herders skulle föra sina flockar, bönder av frukterna av fälten; och i enlighet med denna sed, Kain och Abel likaså gjorde periodiska erbjudanden till prästerna., De två pojkarna hade många gånger argumenterat för de relativa fördelarna med deras kallelser, och Abel var inte långsam att notera att preferensen visades för sina djuroffer. Förgäves vädjade Cain till traditionerna i det första Eden, till den tidigare preferensen för fältens frukter. Men denna Abel skulle inte tillåta, och han hånade sin äldre bror i sin discomfiture.
i dagarna av den första Eden hade Adam verkligen försökt avskräcka från att offra djur så att Kain hade ett berättigat prejudikat för hans påståenden., Det var dock svårt att organisera det andra Edens religiösa liv. Adam belastades med tusen och en Detaljer i samband med arbetet med att bygga, försvar och jordbruk. Eftersom han var mycket deprimerad andligt stödde han organisationen av dyrkan och utbildning till dem av noditisk utvinning som hade tjänat i dessa kapaciteter i den första trädgården.och på så kort tid återvände de officierande Noditiska prästerna till normerna och avgörandena i pre-adamiska tider.,
de två pojkarna kom aldrig bra överens, och denna fråga om uppoffringar bidrog ytterligare till det växande hatet mellan dem. Abel visste att han var son till både Adam och Eva och misslyckades aldrig med att imponera på Kain att Adam inte var hans far. Cain var inte av ren violett ras eftersom hans far var av pre-Adamic aboriginal lager. Och allt detta, med Kains naturliga bellicose arv, fick honom att närma sig ett ständigt ökande hat mot sin yngre bror.,
pojkarna var respektive arton och tjugo år när spänningen mellan dem slutligen löstes, en dag, när Abel s hån så rasande sin bellicose bror som Kain vände på honom i vrede och dräpte honom.
observationen av Abels beteende fastställer värdet av miljö och utbildning som faktorer i karaktärsutveckling. Abel hade ett idealiskt arv, och ärftlighet ligger längst ner i all karaktär; men påverkan av en sämre miljö neutraliserade nästan detta magnifika arv., Abel, särskilt under sina yngre år, påverkades starkt av hans ogynnsamma omgivningar. Han skulle ha blivit en helt annan person om han hade levt för att vara tjugofem eller trettio; hans fantastiska arv skulle då ha visat sig. Även om en bra miljö inte kan bidra mycket till att verkligen övervinna karaktären handikapp av en bas ärftlighet, kan en dålig miljö mycket effektivt förstöra ett utmärkt arv, åtminstone under de yngre åren av livet., God social miljö och ordentlig utbildning är oumbärlig mark och atmosfär för att få ut det mesta av ett bra arv.
Abels död blev känd för sina föräldrar när hans hundar tog hem flockarna utan sin Herre. Till Adam och Eva blev Kain snabbt den bistra påminnelsen om deras dårskap, och de uppmuntrade honom i sitt beslut att lämna trädgården.
Cain”s liv i Mesopotamien hade inte varit exakt glad eftersom han var på ett så märkligt sätt symboliskt för standard., Det var inte så att hans medarbetare var ovänliga mot honom, men han hade inte varit omedveten om deras undermedvetna förbittring av hans närvaro. Men Cain visste att, eftersom han inte Bar något stammärke, skulle han dödas av de första grannstammarna som kunde få chansen att träffa honom. Rädsla, och lite ånger, ledde honom att ångra sig. Kain hade aldrig blivit instängd av en Riktare, hade alltid varit trotsig mot familjedisciplinen och föraktfull mot sin faders religion. Men han gick nu till Eve, hans mor, och bad om andlig hjälp och vägledning, och när han ärligt sökte gudomlig hjälp, en Riktare indwelt honom., Och denna Riktare, som bodde inom och tittade ut, gav Cain en klar fördel av överlägsenhet som klassificerade honom med Adams kraftigt fruktade stam.
och så Cain avgick för landet Nod, öster om det andra Eden. Han blev en stor ledare bland en grupp av sin fars folk och uppfyllde i viss mån serapatatias förutsägelser, för han främjade freden mellan denna uppdelning av noditerna och adamiterna under hela sin livstid. Cain gifte sig med Remona, hans avlägsna kusin, och deras första son, Enok, blev chef för elamitiska noditerna., Och i hundratals år fortsatte elamiterna och adamiterna att vara i fred. (Klicka för att läsa mer 76: 2.0)
föregående sida
återgå till Introduktion
Nästa sida