Bibeln anses vara Guds inspirerade ord av de troende. Så du måste undra: Var kom det ifrån?
med alla skrifter som flyter runt den antika världen, vem bestämde vilken av dem som bedömdes som helig nog att vara skriften?
denna fråga är tekniskt en av kanonicitet. ”Canon” betyder norm eller standard. Termen användes först av St. Athanasius till en samling judiska och kristna skrifter runt år 350., Athanasius, biskop av Alexandria, Egypten, var ett kraftverk.
han skulle senare bli kallad ”doktor i ortodoxi” för sitt starka försvar mot heresies av sin tid. Athanasius deltog i Nicaea: s viktiga råd, varifrån vi får vår nicenska trosbekännelse. Han var en ivrig förespråkare för Jesu gudomlighet i en ålder innan Jesu natur var likformigt accepterad. Av alla dessa skäl investerades Athanasius i att lösa skriftens kanon: vilka böcker kan räknas som ”Guds ord” —och som i bästa fall bara var goda ord.,
det skulle ha varit till hjälp för honom om apostlarna hade satt ner en tråkig natt under det första århundradet och bestämde detta själva: ”Matthew, Mark, Luke och John är i. Evangelierna av Thomas och Judas—ut!”Det skulle också ha varit omöjligt, eftersom många nya testamentets texter inte skrevs förrän efter att den första generationen av kyrkans ledare hade dött., Också konstigt som det kan tyckas, hade även de hebreiska skrifterna vi kallar Gamla Testamentet ännu inte definierats av det judiska samhället. Medan vi kanske tänker på Jesus bär runt en volym Genesis genom Maccabees i sin ryggsäck, varken han eller någon av hans tid ägde en sådan samling.
vad påskyndade behovet av att lösa den bibliska kanonen var enkel praktisk. Eftersom det kristna samfundet gradvis separerade från sina judiska rötter, var det viktigt att avgöra vilken av de många lärorika texter som utspridda runt Medelhavsområdet skulle vara bindande för varje grupp., Judendomens rabbiner kämpade mot sina egna kanonskirmishes runt år 100, men några böcker skrivna före Jesu tid som inte gjorde sin slutliga lista hade redan visat sig vara användbara för judiska kristna.
tunga hitters bland forntida teologer, som Origen, Athanasius och Jerome, argumenterade för en kortare kanon än Augustine, särskilt när det gällde dessa hebreiska böcker. De 27 böcker Athanasius föreslog för Nya Testamentet var inte mycket i tvist och förblir standard idag.,
det tog rådet av Trent (1545-63) att definiera Gamla Testamentets kanon som inklusive böcker som protestantiska reformatorer bort, inklusive Tobit, Judith, Sirach, visdom, Maccabees och andra. Dagens Bibel är skyldig till dessa många gamla debatter.
denna artikel dök upp i April 2012 frågan om us Catholic (Vol. 77, nr 4, sidan 46).
