Forbud mod Alkohol i Islam, Den

i Den Hellige Koran”an ordet Khamr er blevet brugt til alkoholholdige drikkevarer., I løbet af den hellige profet Muhammeds dage (fred være med ham) var kilderne til alkoholholdige drikkevarer druer, datoer, hvede, byg og honning. Selvom alkohol kan fremstilles i dag fra enhver anden kilde, anses det stadig for at være forbudt, så længe det beruser mennesker. Islam understreger virkningerne af alkohol på mennesker og ikke alkoholens oprindelse eller form.

Islam behandlede problemet med alkohol og rusmidler på en fremragende måde., Oplysningerne om forbuddet mod alkohol i Islam skal indhentes direkte fra ordet”Allahs alene i Koranen” og fra den hellige profet Muhammeds ordsprog (fred være med ham) i Hadith. Forbuddet mod alkoholholdige drikkevarer nævnes tre gange i Den Hellige Koran”an.

ln Surah Al-Ba .arah, Allah siger:

“de spørger dig om stærke drinks og hasardspil. Sig: i begge er stor synd, og (nogle) nytte for mennesker; men synden af dem er større end deres nytte.,”

Der er en stor synd i vin drikker og en af de ting, som Allah forbød er synder. Den sidste del af verset fortæller os, at der er større skade i vin og gambling end fordelen. Ingen fornuftig mand vil nærme sig eller gøre noget, der har større skade end gavn for ham.

ln Surah An-Nisa, Allah siger:

“O ye believeho believe! Kom ikke nær til bønnen, når I ere drukne, før I vide, hvad I have sagt!.., “

Der er nogle uvidende og vildledte Muslimer, der forsøger at argumentere på grundlag af dette vers, at Qur”en ikke udtrykkeligt er forbudt Khamr. De har en tendens til at glemme, at det refererer til tiden før rusmidler blev forbudt. Før forbuddet mod rusmidler helt blev bekendtgjort, var det i det mindste uhensigtsmæssigt, at folk skulle komme til bønner i en beruset tilstand eller i en fortumlet sindstilstand på grund af døsighed eller anden årsag. Islam betragter bønner som en monolog mellem en Muslim og skaberen af universet., Så han er forbudt at nærme sig denne monolog, mens han er fuld. Han skal rense sig først, før han nærmer sig Salat. Han skal være ren i sind og krop, derfor skal han være ædru. Han skal også være ren i tøj.Salat (bøn) er Islam”s vigtigste handling af tilbedelse. Den Hellige Profet sagde: “Bøn er islams søjle. Den, der udfører den, har etableret sin religion, og den, der opgiver den, har ødelagt (hans) religion.”Derfor betragter nogle af de førende muslimske jurister den person som murtad (renegade), der helt opgiver sine bønner.,

i Surah Al-Maidah siger Allah:

“O ye whoho believe ! Stærke drinks og hasardspil og idoler og divining af pile er kun en skændsel for Satans”s værk. Lad det til side for at I kan lykkes. Satan søger kun at kaste blandt jer fjendskab og had ved hjælp af stærk Drik og hasardspil, og vende dig fra ihukommelse af Allah og fra (hans) tilbedelse. Så vil I da ikke afholde jer?”

disse tre passager fra Koranen”an (2:219, 4:43 og 5:90-91) er relateret til forbuddet mod alkoholholdige drikkevarer., De blev afsløret i ovenstående rækkefølge, men på forskellige tidspunkter og lejligheder. Det sidste vers (5: 91) gør forbuddet mod alkohol kategorisk.

Vi får at vide i de sidste afslørede vers om rusmidler, der drikker, spil osv., er Vederstyggelighed Satans ” s håndværk. Vi må derfor være meget forsigtige med anstiftelserne af vores dødelige fjende – Satan. Det er derfor, vi skal befri os for alle afskyelige ting.et andet punkt fra disse ayat er, at Satan ønsker at begejstre fjendskab og had mellem os. Vi ønsker at leve lykkeligt og venligt, og intet had skal vækkes., Så da den sidste fase af forbuddet blev afsløret i det tredje år efter Slaget ved Uhud, var det kun at blive annonceret før muslimerne, at spiritus og stof ikke skulle tages af en Muslim. Når recitere af åbenbarede vers nåede ” vil i så ikke undlade at stemme?”alle muslimer sagde:”Vi har virkelig undladt at stemme, O Allah”. Derfor hældte de på jorden alle de drikkevarer, der var tilbage, om det var i en krukke, krus eller i noget andet. De spyttede også ud, hvad der var i deres mund.,

Allahs Sendebud (må velsignelser og Allahs fred være over ham) beordrede folk til at smide alle drikkevarer, der var i deres besiddelse. Kort efter åbenbaringen kom nogle af ledsagerne tilbage og fortalte profeten, at der var noget drikke, der tilhørte nogle forældreløse børn, Hvad skulle de gøre ved dette; spild det eller lad det være. Han beordrede ledsagerne til at smide alle drikkevarer, uanset hvem de tilhørte.

havde det ikke været Haram (ulovlig), Profeten (fred være med ham) ville”t have beordret dem til at smide det væk., Havde han ikke, Allahs Apostel (må velsignelser og fred Allah være over ham), forstod, at alkohol var Haram, han ville”t have forbudt muslimer fra at drikke.

havde det ikke været ulovligt, Allahs Sendebud ville”t have forbandet det, samt brygger eller vinproducent, drikkeren, køberen, serveren (tjeneren) og de tilstedeværende til festen. Og Profeten (fred være med ham) ville”t have beordret, at drikkeren skulle piskes.

muslimer bliver bedt om at undgå sådanne vederstyggeligheder. Dette udtryk understregede emnet bedre end blot forbud., Det betyder, at Allahs Apostel oversatte den hellige Korans lære “en ved hans gerninger og ordsprog, dvs. han prædikede ikke kun, men praktiserede den hellige Korans lære” en.

Der er en meget god samling af Ahadith (profetens ord), der beskæftiger sig med rusmidler. Nogle af disse er angivet nedenfor:

1. Ibn “Umar rapporterede Allahs Sendebud som siger, “Ethvert rusmiddel er Khamr, og meget rusmiddel er haram (forbudt).,”
2. “A” ishah (må Allah være tilfreds med hende) sagde, at når Allahs Sendebud blev spurgt om bit, som er nabidh fra honning, svarede han:”hver spiritus, som berusede er forbudt.”
3. Umm Salamah (må Allah være tilfreds med hende) rapporterede, at Allahs Sendebud forbudt alle rusmidler og drikkevarer, der slækker en persons sind.
4. “Abdullah ibn Abbas berettede, at Profeten sagde,” afstå fra Khamr, fordi det er nøglen (kilde) af alle onder .,”
5. Abu Hurayrah rapporterede Allahs sendebud som at sige: “når man begår Hor, er han ikke en troende, når man stjæler, er han ikke en troende, når man drikker Khamr (vin), er han ikke en troende … “Dette Hadith indebærer, at man ikke kan forblive en sand Muslim, mens ulydig Allahs love ved at begå nogen af disse store synder.,
6. Anas sagde, at Allahs Sendebud forbandet ti personer i forbindelse med vin: vin-trykfod, der har det trykket, den ene, der drikker den, der formidler det, en, til hvem det er videregivet, der serverer det, den ene, der sælger det, den ene, der drager fordel af den pris, der betales for det, den ene, der køber det, og den, for hvem det er købt.
7. Wa ” il Al-Hadrami sagde, at Tari.ibn su .ayd spurgte profeten om vin, og han forbød ham. Da han fortalte ham, at han kun lavede det som medicin, svarede han: “det er ikke et lægemiddel, men er sygdom.,”
8. Jabir fortalte om en mand, der kom fra Yemen og spurgte profeten om en spiritus fremstillet af hirse kaldet mi .r, som de drak i deres land. Profeten spurgte, om det var berusende, og da han svarede, at det var, sagde han: “enhver rusmiddel er forbudt. Allah har lavet en pagt om dem, der drikker rusmidler for at give dem nogle tinat al-khabal at drikke.”Han blev spurgt, hvad det var, og svarede, at det var sveden af indbyggerne i helvede, eller udledning af indbyggerne i helvede.
9. det er rapporteret, at Daylam al-Himyari sagde: “O Allahs Sendebud., Vi lever i et koldt land, hvor vi gør hårdt arbejde, og vi laver en spiritus af hvede for at få styrke fra det til vores arbejde og for at modstå kulden i vores land.”Han spurgte, om det var berusende, og når blive besvaret, at det var, sagde han, at de skal undgå det. Da han svarede, at folk ikke ville opgive det, han sagde, “hvis de ikke opgive det kæmpe med dem.”
10. Jabir rapporterede Allahs sendebud som at sige: “hvis en stor mængde af noget forårsager forgiftning, er en lille mængde af det forbudt.,”
11. “A” ishah (må Allah være tilfreds med hende) rapporterede Allahs sendebud som at sige,”hvis en Fara. (ca. otte kilo) af noget forårsager forgiftning en håndfuld af det er forbudt.” . At drikke så meget som Fara.ville være næsten umuligt, så Hadith ‘ s punkt er at forbyde noget, der under alle tænkelige omstændigheder kan forårsage forgiftning. Hvis en almindelig drunkard ikke mister kontrollen over sig selv helt, betyder det ikke, at væsken ophører med at være forbudt., Islam har gjort visse fødevarer og drikkevarer ulovlige primært på grundlag af de skadelige virkninger, som disse skaber på menneskers åndelige og moralske sundhed. At drikke er et onde igennem og igennem. Det suger selve roden til moral, selvkontrol og Gudsbevidsthed, hvilket gør mennesket til et let bytte for det onde.”Abdullah ibn Amr rapporterede, at Profeten forbød vin, maysir, kuba og ghubayra og sagde: “Enhver rusmiddel er forbudt.”Dette er en omfattende Hadith, der ikke udelukkende beskæftiger sig med rusmidler., Maysir var et hasardspil og kuba var en slags tromme bred i enderne og smal i midten, som blev set på med misbilligelse. De dele af Hadith, der henviser til rusmidler er vin (khamr) og ghubayra, som var en rusmiddel fremstillet af Abyssinians fra hirse.
12. “Abdullah ibn” Umar rapporterede Allahs sendebud som at sige ,” hvis nogen drikker vin Gud vil ikke acceptere bøn fra ham i fyrre dage, men hvis han omvender Gud vil tilgive ham. Hvis han gentager lovovertrædelsen, vil Gud ikke acceptere bøn fra ham i fyrre dage, men hvis han omvender sig, vil Gud tilgive ham., Hvis han igen gentager lovovertrædelsen, vil Gud ikke acceptere bøn fra ham i fyrre dage, men hvis han omvender sig, vil Gud tilgive ham. Hvis han gentager det en fjerde gang Gud vil ikke acceptere bøn fra ham i fyrre dage, og hvis han omvender Gud vil ikke tilgive ham, men vil give ham at drikke af floden af væsken flyder fra indbyggerne i helvede.”
13. ” Abdullah ibn Amr rapporterede Profeten som at sige, “en udutiful søn, en gambler, en, der kaster op, hvad han har givet, og en, der er afhængig af vin, vil ikke komme ind i Paradis.”En anden version af Hans har en bastard i stedet for en gambler.,
14. Abu Umama rapporterede den Profet som sagde, “Allah har sendt mig som en barmhjertighed til universet, og som en vejledning til universet, og min Herre, der er store og herlige har befalet mig at udslette strengeinstrumenter, blæseinstrumenter, idoler, kors og præ-Islamiske skikke, og min Herre, der er store og herlige har svoret, “Ved min magt, ingen af mine tjenere skal drikke en mundfuld vin uden min give ham en lignende mængde af pus til at drikke, men han vil ikke opgive det på grund af frygt for Mig, uden at jeg skal give ham drikke af den hellige tanke.,””
15. Ibn ” Umar rapporterede Allahs sendebud som at sige,”der er tre til hvem Gud har forbudt Paradis; en, der er afhængig af vin, en udutiful søn, og en hanrej, der accepterer at hans kvinder-folkemusik utroskab.”
16. Abu Musa al-Ash”ari rapporterede Profeten, som siger, “Der er tre, som ikke vil komme i Paradis: en, der er afhængige af vin, en, der bryder bånd af forholdet, og en, der tror på magi.,”
17. i en anden Hadith rapporteres det på Profetens vegne, at han sagde: “spiritus er mor til mange onde, og det er den mest skammelige af alle onde: enhver, der drikker spiritus, vil forsømme bøn og kan begå incestuøse lovovertrædelser.”
18. Al-Hakim berettet, at Profeten (allahs fred og velsignelser fra Allah være med ham) sagde : “den, der begår ægteskabsbrud, utugt, eller drikker vin, Allah fjerner denne person”s tro fra ham på samme måde, som man tager ud for en”s tøj.,”
19. Ahmad fortæller, at Profeten sagde: “Den, der dør og ikke har afstået fra at drikke, vil Allah få ham til at drikke fra floden Al-Ghota (en flod, der flyder fra de prostituerede kønsorganer). Helvedes folk vil blive forstyrret af den ubehagelige lugt fra de prostituerede kønsorganer.”
20. “Umar fortæller: jeg hørte profeten sige:” den, der tror på Allah og den sidste dag, bør ikke sidde ved et bord, hvor folk drikker.”
21. Abu Hurairah fortæller, at Profeten sagde: “drikkeren af vin er som tilbeder af afguder.,”
22. Det er berettet, at Profeten sagde: “Han, der kender et vers fra Qur”en og drikkevarer, i de Sidste Dag hvert bogstav for at Ayah vil sagsøge ham, før Allah Almighy, indtil hver af dem får sin ret. Ve ham, der er sagsøgt af Den Hellige Koran ” en.”

    en gruppe mennesker, der mødes i en bar eller et andet lignende sted, skal samles af Allah i helvede. hvor hver af dem vil bebrejde den anden og sige: “hvis det ikke var dig, der havde ført mig på afveje, ville jeg ikke være i helvede i dag.,”

    den, der havde drukket vin i denne verden, vil blive lavet af Gud for at drikke gift fra ASA .ida (sorte og meget giftige slanger), der får både huden og kødet til at falde i det Kar, han drikker fra. Gud den Almægtige accepterer hverken faste eller bønner eller pilgrimsrejse for vindrikkeren, bryggeren, dens sælger, den person, der bærer den, den, som vinen bringes til, eller den person, der bruger de penge, der er opnået ved at sælge vin, hvis disse mennesker ikke omvendte sig fra de dårlige gerninger, før de døde., Hvis disse mennesker omvender sig hjerteligt, lover aldrig at begå ondt igen Allah vil acceptere deres omvendelse. Ellers vil de blive gjort drikke pus af helvede for hver eneste dråbe alkohol, de havde taget i denne verden.

23. “Abdullah ibn “Umar (må Allah være tilfreds med ham og hans far) sagde at Profeten (velsignelse og fred Allah være med ham) sagde, “du skal ikke sidde sammen med dem, der drikker vin, eller besøge dem, når de er syge. Ikke engang deltage i deres begravelser., På den yderste dag skal de, der drikker vin, komme med sorte ansigter, med tunger på den ene side og spyt ud af munden. Enhver, der ser deres beskidte udseende, vil vide, at de var drikkere af vin.”
24. en af profetens hustruer Umm Salamah (må Allah være tilfreds med hende) sagde: “en af mine døtre blev syg, så jeg gav hende noget vin. Snart gik Profeten ind med rasende øjne og sagde: “Hvad er dette O Umm Salamah?”Jeg fortalte ham, at jeg helbredte min datter. Han sagde så: “Allah gjorde ikke helbredelsen af muslimers sygdom fra hvad der er Haram (ulovlig).,””

de mennesker, der i dag tager medicin og tonika med høj procentdel af spiritus enten under medicinsk rådgivning eller på anden måde, bør overveje over ovennævnte Hadith og forlade straks brugen af Haram tonics og sirupper. Abu Darda rapporterede, at den Hellige Profet sagde: “Sandelig, Allah sendt ned lidelse og helbredelse (deraf). Så han lavede en kur mod enhver lidelse. Så søg kur, men søg ikke kur ved ulovlige ting.”

fra denne autentiske information er det klart, at alkoholholdige drikkevarer i alle deres slags og former er ulovlige for muslimer at forbruge eller håndtere., Dette omfatter alle typer vine, spiritus, gærede drikkevarer, ren alkohol og lignende. Desuden er der nogle lægemidler, der falder ind under kategorien af rusmidler. Disse er opium, bhang, .at (en græsagtig type plante, der anvendes i Yemen). Kenyanerne bruger en plante af samme art, kaldet marungi marihuana (mest brugt i USA).

alle sådanne rusmidler er forbudt af Islam, da ondskaben ved stofmisbrug på mange måder er meget værre end alkoholisme., Vanedannende stoffer, som producerer midlertidig følelse af eufori og trivsel som opium, morfin, pethadine, heroin, methedrine, benzedrine (“hastighed”) og barbituate misbrug (“raketter”), hash, charas, hash (cannabis eller “græs”). L. S. D., mescaline og “angel-dust” skaber vrangforestillinger og hallicinions og sindssyge (psykotiske tilstande), som kan vare i måneder og endda år efter, at stoffet er trukket tilbage. Alkoholisme og stofmisbrug er ansvarlige for mange indlæggelser på vanvittige asyl-og psykiatriske hospitaler og kan forårsage permanent psykose og hjerneskade., Rusmidler og stofmisbrug tvinger ofrene til at forkæle sig med kriminalitet, og afhængighed gør det umuligt for “brugeren” at leve et normalt liv. Rusmidler ødelægger “brugerens” helbred og kan føre til en tidlig død.

muslimerne afholde sig fra alkoholholdige drikkevarer, berusende stoffer og svin-kød og sådanne haram ting, fordi Almægtige Allah har forbudt disse i Koranen”en og Hadith. Vi afholder os fra disse forbudte ting, fordi den Almægtige Allah har befalet os således og at afværge os fra hans Vrede og evige straffe ved at hengive sig til haram., Allah ved, hvad der er godt for os åndeligt og moralsk såvel som fysisk. Dette er de primære grunde til, at vi afholder os fra haram: alle andre grunde er af sekundær betydning, selvom det er nyttigt at nævne dem.

alkohol er ikke kun et stort spild af penge, men forårsager også mavesår, mavekræft, neurologiske og fordøjelsesforstyrrelser og leversygdomme. Og den største kræftrisiko står over for mennesker, der både ryger og drikker., De to onder spiritus og hasardspil har ødelagt utallige liv, knust masser af hjem, og forårsagede mere elendighed for menneskeheden end alle andre laster sat sammen.

de moderne forskere, efter at have udført en lang forskning på alkohol, siger klart, at alkohol er mor til alle onde. Drikke forårsager ydmyghed og slukker ædle lidenskaber af barmhjertighed, sympati og ømhed. Drukkenbolten begiver sig ud for at begå de mest afskyelige overtrædelser af mord, voldtægt og Utugt, vanærer mennesker og trodser samfundets love og kanoner., Dette skyldes simpelthen, at en alkoholiker falder i en pasform af lidenskab og mister sin magt af kontrol og selvbeherskelse. Han gør ønske er “Gud” for at tilfredsstille sin seksuelle begær og andre ulovlige sysler. Dette er yderst skadeligt for højden af sjælen, fordi vin-drikke slukker glød af tro. Dette punkt er blevet uddybet i en Hadith af profeten, hvor han sagde: “en person på tidspunktet for at drikke vin er ikke en troende.” . Med andre ord er en person, der drikker vin, blottet for tro på tidspunktet for at drikke.,

ifølge Shari”ah, det er den islamiske stats pligt at håndhæve forbud. Straffen for en fri person til at drikke vin eller anden berusende spiritus er Firs striber på myndighed af alle ledsagere. Dette er lig med straf for grundløs forfalskning. Den flogging bør han som ikke påfører sår på kroppen under huden. Den Hellige Profet sagde engang til bødlen: ved at påføre straffen skal du passe på ikke at slå ansigtet, hovedet eller menige.,piskning bør ikke udføres af en grusom bøddel, men af lærde, der er velbevandrede i den islamiske lov, så de skal tildele straf i henhold til lovens bogstav og ånd.

årsager til forbud mod alkohol i Islam

Der er mange grunde til, at alkoholholdige drikkevarer er forbudt i Islam. Følgende er blandt de grunde, som Muslimer tror på og er taget fra Dr. Ahmad H. Sakr”s pjece om emnet:

1. Alkohol anses for at være en vederstyggelighed.
2. alkohol er en del af Satans værk.,drikke alkohol genererer fjendskab og had blandt mennesker.
3. alkohol forhindrer folk i at huske Allah.
4. det forhindrer eller forsinker muslimer i at udføre deres daglige bønner. Selv hvis de beder, vil de ikke forstå betydningen og betydningen af det, de gør og siger.
5. de, der drikker alkohol, vil blive nægtet Paradis.
6. De, der drikker alkohol, anses af Islam for at svare til dem, der tilbeder afguder, som også er helt forbudt i Islam.
7. når en person drikker alkohol, anses han ikke for at være en troende.,
8. alkohol er mor til ondskab i samfundet.
9. muslimer mener, at Allahs profeter ikke smagte alkoholholdige drikkevarer, og at alkohol var forbudt i de oprindelige skrifter af de guddommeligt afslørede religioner.
10. alkoholholdige drikkevarer har nogle fordele, men synd og skade som følge af forbruget er langt større end deres fordele.
11. alkohol bringer Allahs forbandelse ned på dem, der drikker det, producere, sælge eller beskæftige sig med det, og dem, der deltager i drikke parter.
12. alkohol er ansvarlig for et stort antal trafikulykker.,
13. alkohol er årsagen til mange brudte familier.
14. under påvirkning af alkohol er der begået mere mord, voldtægt og andre lovovertrædelser.

af de ovennævnte grunde, praktiserende muslimer gøre deres bedste for at undgå alkoholholdige drikkevarer og de parter, hvor alkohol serveres, for at behage Allah den Almægtige.

og endelig søger vi tilflugt i Allah mod vin og dens skumle onder og mod tilbedelse af onde tilskyndelser og Satan.,

“sig: min Herre har forbudt uanstændigheder, sådanne af dem som er tydelige og som er indenfor, og synd og uretmæssig undertrykkelse … “

Muslimer i et Fremmed Samfund: Forbuddet mod Alkohol i Islam udgivet af Ikhwan Begrænset, Nairobi.

1. Sa”id “Abdullah Sayf al-Hatimy, Islam og den Onde af Rusmidler, Rabitat Journal, Vol. 6, No. 3 af Safar 1399H.
2. Dr. Ahmad H. Sakr, Forbud mod Alkohol i Islam, USA.
3. Muhammad Iqbal Siddiqi, Hvorfor Islam Forbyder Rusmidler og Hasardspil, Kazi Publikationer, Lahore.,