Baixe este livro em PDF
há um grande pecado em beber vinho e uma das coisas que Allah proibiu são pecados. A última parte do versículo nos diz que há maior dano no vinho e no jogo do que o benefício. Nenhum homem São se aproximará ou fará qualquer coisa que tenha um dano maior do que benefício para ele.ln sura An-Nisa, Allah diz: div id = “9ab056dad “” O ye who believe! Não vos aproximeis da oração, quando estiverdes embriagados, até que saibais o que dizeis …, “
Existem alguns muçulmanos ignorantes e equivocados que tentam argumentar com base neste versículo que o Alcorão”an não proibiu especificamente Khamr. Tendem a esquecer que se refere ao tempo antes de os intoxicantes serem proibidos. Antes da proibição total de intoxicantes ser promulgada, era pelo menos impróprio que as pessoas viessem a orações em um estado de intoxicação ou em um estado de mente atordoado por causa da sonolência ou qualquer outra causa. O Islã considera as orações como um monólogo entre um muçulmano e o criador do universo., Por isso, está proibido de se aproximar deste monólogo enquanto está bêbado. Ele deve purificar-se primeiro antes de se aproximar de Salat. Ele deve ser puro em mente e corpo, portanto, ele deve estar sóbrio. Também deve estar limpo de roupa.Salat (oração) é o ato de adoração mais importante do Islã. O Santo Profeta disse: “A oração é a coluna do Islã. Quem o pratica já estabeleceu a sua religião e quem a abandona, arruinou a sua religião.”É por isso que alguns dos principais juristas muçulmanos consideram essa pessoa como murtad (renegado) que abandona suas orações completamente.,in Sura Al-Maidah, Allah says:
“O ye who believe ! Bebidas fortes e jogos de azar e ídolos e adivinhação de setas são apenas uma infâmia do trabalho de Satanás. Deixa-a de lado, para que prospereis. Satanás só ambiciona infundir-vos a inimizade e o rancor, mediante bebidas inebriantes e jogos de azar, bem comoafastar-vos da recordação de Deus e da adoração. Não meditais?”
estas três passagens do Alcorão ” an (2: 219, 4: 43 e 5: 90-91) estão relacionadas à proibição de bebidas alcoólicas., Eles foram revelados na ordem acima, mas em tempos e ocasiões diferentes. O último verso (5: 91) torna categórica a proibição do álcool.nos últimos versículos revelados sobre intoxicantes, Bebidas, jogos de azar, etc., são abominação do artesanato de Satanás. Devemos, portanto, ter muito cuidado com as instigações de nosso inimigo mortal – Satanás. É por isso que nos devemos livrar de todas as coisas abomináveis.outro ponto desses Ayats é que Satanás quer excitar a inimizade e o ódio entre nós. Queremos viver felizes e amistosos e nenhum ódio deve ser despertado., Então, quando a fase final da proibição foi revelada no terceiro ano após a batalha de Uhud, foi apenas para ser anunciado diante dos muçulmanos que o álcool e a droga não seriam tomados por um muçulmano. Quando os recitadores do versículo revelado chegaram :não vos abstereis, então? e todos os muçulmanos disseram: Ó Deus, Em verdade, abstivemo-nos. Por isso, derramaram sobre a terra todas as bebidas que restavam, quer estivessem num frasco, numa caneca ou em qualquer outra coisa. Eles também cuspiram o que estava em suas bocas.,O Mensageiro de Deus ordenou que as pessoas deitassem fora todas as bebidas que estavam na sua posse. Logo após a revelação, alguns dos companheiros voltaram e disse ao Profeta que havia uma bebida que pertencia a alguns órfãos, o que eles deveriam fazer sobre isso; derramá-lo ou deixá-lo. Ele ordenou que os companheiros de jogar fora todas as bebidas, não importa a quem eles pertenciam.se não fosse Haram (ilegal), o Profeta (que a paz esteja com ele) não lhes teria ordenado que a deitassem fora., Se ele não tivesse compreendido que o álcool era Haram, não teria proibido os muçulmanos de beber.se não fosse ilegal, O Mensageiro de Allah ” não teria amaldiçoado, bem como o cervejeiro ou enólogo, o bebedor, o comprador, o servidor (garçom) e aqueles presentes na festa. E o Profeta (paz esteja com ele) não teria ordenado que o bebedor fosse açoitado.os muçulmanos são instruídos a evitar tais abominações. Este termo enfatizou o assunto melhor do que a mera proibição., Significa que o apóstolo de Deus traduziu os ensinamentos do Alcorão Santo”an por suas obras e palavras, ou seja, ele não só pregou, mas praticou os ensinamentos do Alcorão Santo”an.há uma boa coleção de Ahadith (ditos do Profeta) lidando com intoxicantes. Alguns destes são dados abaixo:
- Ibn Umar relatou o Mensageiro de Deus como dizendo: “todo intoxicante é Khamr e muito intoxicante é haram (proibido).,”a” ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse que quando o Mensageiro de Allah”foi perguntado sobre a bit que é o nabidh de mel, ele respondeu: “todo licor que intoxica é proibido. Umm Salamah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que o Mensageiro de Allah proibiu todos os intoxicantes e bebidas que enfraquecem a mente de uma pessoa. Abdullah ibn Abbas narrou que o Profeta disse: “abster-se de Khamr porque é a chave (fonte) de todos os males., Abu Hurayrah relatou o Mensageiro de Deus como dizendo: “Quando alguém comete fornicação ele não é um crente, quando rouba ele não é um crente, quando alguém bebe Khamr (vinho) ele não é um crente … “Esta hadice implica que não se pode permanecer um verdadeiro muçulmano, ao desobedecer as leis de Alá cometendo qualquer um destes grandes pecados.,
- Anas disse que o Mensageiro de Allah amaldiçoou dez pessoas em conexão com o vinho: o vinho-presser, o que tem pressionado, o que bebe, o que transmitir, a quem ela é transmitida, a quem serve, quem vende, quem se beneficia do preço pago por isso, aquele que compra e aquele para quem ele é comprado. wa ” il al-Hadrami disse que Tariq ibn Suwayd perguntou ao Profeta sobre o vinho e ele o proibiu. Quando ele lhe disse que ele fez isso apenas como um remédio, ele respondeu: “Não é um remédio, mas é uma doença., Jabir falou de um homem que veio do Iêmen e perguntou ao Profeta sobre um licor feito de millet chamado mizr que eles beberam em seu país. O Profeta perguntou se era intoxicante e quando ele respondeu que era, ele disse: “Todo intoxicante é proibido. Deus prometeu, àqueles que bebem bebidas inebriantes, que lhes dariam uma bebida inebriante.”Ele foi perguntado o que era e respondeu que era o suor dos habitantes do inferno, ou a descarga dos habitantes do Inferno. é relatado que Daylam al-Himyari disse: “Ó Mensageiro de Deus., Vivemos numa terra fria onde fazemos trabalho pesado e fazemos um licor de trigo para obter força para o nosso trabalho e para suportar o frio do nosso país.”Ele perguntou se era intoxicante, e quando lhe foi respondido que era, ele disse que eles deviam evitá-lo. Quando ele disse que o povo não iria abandoná-lo, ele disse: “Se eles não abandonam a luta com eles.”Jabir relatou o Mensageiro de Deus como dizendo:” Se uma grande quantidade de qualquer coisa causar intoxicação, uma pequena quantidade dela é proibida.,”uma” ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou o Mensageiro de Allah como dizendo:”Se um faraq (cerca de oito quilos) de qualquer coisa causar intoxicação um punhado dele é proibido.” . Beber tanto quanto faraq seria quase impossível, por isso o objectivo da Hadith é proibir qualquer coisa que possa, em qualquer circunstância concebível, causar intoxicação. Se um bêbado habitual não perde o controle sobre si mesmo completamente, isso não significa que o licor deixa de ser proibido., O Islã tornou certos alimentos e bebidas ilegais, principalmente com base nos efeitos perniciosos que estes criam na saúde espiritual e moral dos seres humanos. Beber é um mal por completo. Abala a própria raiz da moralidade, auto-controle e consciência de Deus, tornando o homem uma presa fácil para o mal.Abdullah ibn Amr relatou que o Profeta proibiu o vinho, maysir, kuba e ghubayra, dizendo: “todo intoxicante é proibido.”Este é um Hadith abrangente não lidando exclusivamente com intoxicantes., Maysir era um jogo de azar e kuba era uma espécie de tambor largo nas extremidades e estreito no meio, que foi olhado com desaprovação. As partes do Hadith que se referem a intoxicantes são o vinho (khamr) e ghubayra, que era um intoxicante feito por Abissinianos a partir de painço.”Abdullah ibn Umar relatou o Mensageiro de Allah como dizendo:” Se alguém bebe vinho Deus não vai aceitar a oração dele por quarenta dias, mas se ele se arrepende Deus vai perdoá-lo. Se ele repetir a ofensa, Deus não aceitará A oração por ele durante quarenta dias, mas se ele se arrepender de Deus vai perdoá-lo., Se ele repetir a ofensa, Deus não aceitará A oração dele por quarenta dias, mas se ele se arrepender de Deus vai perdoá-lo. Se ele repetir a quarta vez, Deus não aceitará A oração por ele durante quarenta dias, e se ele se arrepender de Deus não vai perdoá-lo, mas vai dar-lhe a beber do rio do fluido que flui dos habitantes do inferno. Abdullah ibn Amr relatou o Profeta como dizendo: “um filho imaculado, um jogador, um que lança o que ele deu, e um que é viciado em vinho não vai entrar no paraíso.”Outra versão dele tem um bastardo em vez de um jogador.,
- Abu Umama relatou que o Profeta dizendo, “Deus me enviou como uma misericórdia para com o universo e como uma orientação para o universo, e o meu Senhor, que é grande e glorioso ordenou-me para aniquilar instrumentos de cordas, instrumentos de sopro, ídolos, cruzes e pré-Islâmica costumes, e o meu Senhor, que é grande e glorioso jurou, “Por meu poder, nenhum de meus servos vão beber um gole de vinho sem o meu, dando-lhe uma quantidade semelhante de pus para beber, mas ele não vai abandoná-lo, com medo de Mim, sem me dar-lhe de beber do santo tanques.,” Ibn Umar relatou o Mensageiro de Allah dizendo: “há três a quem Deus proibiu o paraíso; um que é viciado em vinho, um filho imaculado, e um Cornudo que concorda com o adultério de suas mulheres-folk”.”Abu Musa al-Ash” ari relatou o Profeta como dizendo: “há três que não vão entrar no paraíso: um que é viciado em vinho, um que rompe laços de relacionamento, e um que acredita em magia., em outra hadice é relatado em nome do Profeta que ele disse: “o licor é a mãe de muitos males e é o mais vergonhoso de todos os males: qualquer um que bebe Licor, negligenciará a oração, e pode cometer infrações incestuosas. Al-Hakim narrou que o Profeta (paz e bênçãos de Deus estejam sobre ele) disse : “Aquele que comete adultério, fornicação, ou bebe vinho, Allah remove a fé dessa pessoa”da mesma forma que se tira a roupa”., Ahmad narra que o Profeta disse: “Aquele que morre e não se absteve de beber, Deus vai fazê-lo beber do rio Al-Ghota (um rio que flui dos órgãos sexuais das prostitutas). As pessoas do inferno ficarão perturbadas pelo cheiro desagradável dos órgãos sexuais das prostitutas.”Omar narra:” ouvi o Profeta dizer: “Aquele que crê em Deus e no último dia não deve sentar-se em uma mesa sobre a qual as pessoas bebem. Abu Hurairah narra que o Profeta disse: “o bebedor de vinho é como o adorador de ídolos., é narrado que o Profeta disse: “Aquele que conhece um versículo do Alcorão”e bebe, no último dia cada carta dessa Ayah vai processá-lo diante de Allah Almighy, até que cada um deles tem o seu direito. Ai, pois, daquele que for levado ao Alcorão!um grupo de pessoas que se encontram em um bar ou em qualquer outro lugar semelhante, será reunido por Deus no inferno. e cada um deles culpará o outro, dizendo: Se não fostes vós que me extraviastes, hoje não estaria no inferno.,aquele que estava bebendo vinho neste mundo será feito por Deus para beber veneno de asawida (cobras negras e muito venenosas) que fará a pele e a carne cair no vaso de onde ele bebe. Deus todo-Poderoso deve aceitar nem o jejum ou oração, nem a peregrinação do bebedor de vinho, a cerveja, o seu vendedor, a pessoa que carrega-lo, aquele a quem o vinho é trazido, ou a pessoa que usa o dinheiro obtido com a venda de vinho, se essas pessoas não se arrependeram das más ações antes de morrer., Se estas pessoas se arrependerem, jurando nunca mais cometer o mal, Deus aceitará o seu arrependimento. Caso contrário, eles vão ser feitos beber pus do inferno por cada gota de álcool que eles tinham tomado neste mundo.”Abdullah ibn” Umar (que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai) disse que o Profeta (bênçãos e paz de Deus estar sobre ele) disse: “não se sentar junto com bebedores de vinho, nem visitá-los quando eles estão doentes. Nem sequer compareças aos funerais deles., Os bebedores de vinho virão no último dia com rostos negros, suas línguas inclinadas de um lado e saliva saindo de suas bocas. Quem vê a sua aparência imunda, saberá que bebem vinho.”uma das esposas do Profeta Umm Salamah (que Deus esteja satisfeito com ela) disse: “uma das minhas filhas adoeceu, então eu dei-lhe um pouco de vinho. Logo o Profeta entrou com olhos furiosos, dizendo: “O Que é isto, Umm Salamah?”Disse-lhe que estava a curar a minha filha. Respondeu-lhes: Deus não purificou o mal dos muçulmanos,,””
as pessoas que hoje tomam medicamentos e tónicos com elevada percentagem de álcool, quer sob aconselhamento médico ou de outra forma, devem ponderar sobre o Hadith acima e deixar imediatamente o uso de tónicos haram e xaropes. Abu Darda relatou que o Santo Profeta disse: “Em verdade, Deus enviou uma doença e cura (do mesmo). Então ele fez uma cura para cada doença. Portanto, procure a cura, mas não procure a cura por coisas ilegais. a partir desta informação autêntica, é claro que Bebidas alcoólicas em todos os seus tipos e formas são ilegais para os muçulmanos para consumir ou lidar com., Inclui todos os tipos de vinhos, licores, bebidas fermentadas, álcool puro e produtos similares. Além disso, há algumas drogas que se enquadram na categoria de intoxicantes. Estes são o ópio, bhang, qat (um tipo de planta de grama usado no Iêmen). Os quenianos usam uma planta da mesma espécie, chamada maconha marungi (usada principalmente nos EUA).todos estes intoxicantes são proibidos pelo Islão, uma vez que os males do abuso de drogas são, em muitos aspectos, muito piores do que o alcoolismo., Drogas viciantes que produzem sentimentos temporários de euforia e bem-estar como ópio, morfina, petadina, heroína, metedrina, benzedrina (“velocidade”) e abuso de barbituato (“foguetes”), haxixe, charas, maconha (cannabis ou “grama”). L. S. D., mescalina e “angel-dust” criam delírios e hallicinions e insanidade (estados psicóticos) que podem durar meses e até anos após a droga ter sido retirada. O alcoolismo e o abuso de drogas são responsáveis por muitas admissões em manicômios e hospitais mentais insanos e podem causar psicose permanente e danos cerebrais., Os intoxicantes e o abuso de drogas obrigam as vítimas a cometer crimes e vícios, o que torna impossível para o “utilizador” levar uma vida normal. Os intoxicantes arruinam a saúde do “utilizador” e podem levar a uma morte precoce.os muçulmanos abstêm-se de Beber bebidas alcoólicas, drogas inebriantes, carne de suíno e outras coisas haram, porque Deus Todo-Poderoso as proibiu no Alcorão”an and Hadith”. Abstemo-nos destas coisas proibidas, porque Deus Todo-Poderoso nos ordenou assim e para nos proteger da sua ira e punições eternas, entregando-se ao haram., Deus sabe o que é bom para nós espiritual e moralmente, bem como fisicamente. Estas são as principais razões pelas quais nos abstemos de haram: todas as outras razões são de importância secundária, embora seja útil mencioná-las.o álcool não é apenas uma grande perda de dinheiro, mas também causa úlceras, cancro do estômago, distúrbios neurológicos e digestivos e doenças hepáticas. E o maior risco de cancro é enfrentado por pessoas que fumam e bebem., Os males gémeos do álcool e do jogo arruinaram inúmeras vidas, destruíram multidões de casas, e causaram mais miséria à humanidade do que todos os outros vícios juntos.os cientistas modernos, depois de uma longa pesquisa sobre o álcool, dizem claramente que o álcool é a mãe de todos os males. O consumo de álcool provoca a humildade e extingue as nobres paixões de misericórdia, simpatia e ternura. Os bêbados aventuram-se a cometer os crimes mais hediondos de homicídio, violação e fornicação, desonram as pessoas e desafiam a lei e os cânones da sociedade., Isto é simplesmente porque um alcoólico cai num ataque de paixão e perde o seu poder de controlo e auto-contenção. Ele faz o desejo é “Deus” para satisfazer a sua luxúria sexual e outras atividades ilegais. Isto é extremamente prejudicial para a elevação da alma porque beber vinho extingue o brilho da fé. Este ponto foi elaborado em um Hadith do Profeta, onde ele disse: “uma pessoa no momento de beber vinho não é um crente.” . Em outras palavras, uma pessoa que bebe vinho é destituída até mesmo de um pingo de fé no momento de beber.,de acordo com a Shari”ah, É dever do Estado Islâmico impor a proibição. O castigo de uma pessoa livre por beber vinho ou outra bebida inebriante, é de oitenta faixas sobre a Autoridade de todos os companheiros. Isto é igual ao castigo por calúnias infundadas. O açoitamento não deve causar feridas no corpo por baixo da pele. O Santo Profeta uma vez disse ao carrasco: ao infligir o castigo, tome cuidado para não bater no rosto, a cabeça ou as partes privadas.,a chicotada não deve ser feita por um carrasco cruel, mas por estudiosos que são bem versados na lei islâmica para que eles possam premiar a punição de acordo com a letra e o espírito da lei.
razões para a proibição do álcool no Islão
Existem muitas razões pelas quais as bebidas alcoólicas foram proibidas no Islão. A seguir, estão entre as razões em que os muçulmanos acreditam e são retirados do livro do Dr. Ahmad H. Sakr sobre o assunto:
- álcool é considerado uma abominação.o álcool faz parte do trabalho de Satanás.,beber álcool gera inimizade e ódio entre as pessoas.o álcool impede as pessoas de se lembrarem de Alá.impede ou atrasa os muçulmanos de realizar suas orações diárias. Mesmo que orem, não entenderão o significado e o significado do que estão fazendo e dizendo.a quem beber álcool será negado o paraíso.aqueles que bebem álcool são considerados pelo Islã como semelhantes aos que adoram ídolos que também são totalmente proibidos no Islã.quando uma pessoa bebe álcool, não é considerada crente.,o álcool é a mãe dos males da sociedade.os muçulmanos acreditam que os profetas de Deus não provaram bebidas alcoólicas e que o álcool foi proibido nas escrituras originais das religiões divinamente reveladas.as bebidas alcoólicas têm alguns benefícios, mas o pecado e os danos resultantes do consumo são muito maiores do que os seus benefícios.o álcool traz a maldição de Allah para aqueles que o bebem, produzem, vendem ou lidam com ele e aqueles que participam em festas de bebida.o álcool é responsável por um grande número de acidentes rodoviários.,o álcool é a causa de muitas famílias desfeitas.sob a influência do álcool, são cometidos mais homicídios, violações e outras infracções.pelas razões acima, os muçulmanos praticantes tentam evitar as bebidas alcoólicas e aqueles partidos onde o álcool é servido, de modo a agradar a Allah Todo-Poderoso.e, finalmente, buscamos refúgio em Deus contra o vinho e seus males sinistros e contra a adoração de pressas do mal e do Satanás.,Diga: meu Senhor proibiu as indecências, as que são aparentes e as que estão dentro, e o pecado e a opressão injusta … “
Muslims in an Alien Society: The Prohibition of Alcohol in Islam published by Ikhwan Limited, Nairobi.Sa “id” Abdullah Sayf al-Hatimy, Islam and the Evil of Intoxicants, Rabitat Journal, Vol. 6, No. 3 of Safar 1399H.
- Dr. Ahmad H. Sakr, Prohibition of Alcohol in Islam, USA.Muhammad Iqbal Siddiqi, Why Islam Forbids Intoxicants and Gambling, Kazi Publications, Lahore.,Jabir relatou o Profeta como dizendo: “Bata em qualquer um que bebe vinho e se ele o fizer uma quarta vez mate-o.”Ele disse que depois que um homem que tinha bebido vinho quatro vezes foi trazido para o Profeta e ele bateu-lhe, mas não matá-lo. Thawr ibn Zaid ad-Daylami informou que “a Umar procura aconselhar sobre a punição prescrita para beber vinho e Ali lhe disse: “eu acho que você deve dar a quem a bebe oitenta chibatadas, para quando ele bebe ele fica embriagado, quando ele é intoxicado ele raves, e quando ele fala, ele faz até mentiras.,”Assim” Umar infligiu oitenta chicotadas como o castigo prescreveu para beber vinho. Nabidh é uma bebida feita de tâmaras, passas, mel, trigo, cevada, etc. Os ingredientes são embebidos em água num recipiente e, desde que a bebida tenha sido utilizada antes da fermentação, foi legal.