Vågne, se eller holdt vagt over liget af en død person før begravelse og undertiden ledsaget af fest, også i England, en vagt, der holdes i anledning af indvielsen af sognekirken. Den sidstnævnte type vågne bestod af en helnatstjeneste af bøn og meditation i kirken. Disse tjenester, officielt betegnet Vigiliae af kirken, ser ud til at have eksisteret fra de tidligste dage af den angelsaksiske kristendom. Hver sogn holdt morgenen af sin vagt som en ferie., Vågner degenererede snart til messer; folk fra nabosogne rejste hen for at deltage i glæden, og afsløringen og beruselsen blev en skandale. De dage, der normalt vælges til kirkeindvielser, er søndage og helliges dage, misbruget syntes desto mere skandaløst. I 1445 Henry vi forsøgte at undertrykke markeder og messer på søndage og helligdage.Side om side med disse kirkelige vågner eksisterede der skikken med at “holde et vågne over” et lig., Skikken, så vidt England var bekymret, synes at have været ældre end kristendommen og at have været først i det væsentlige keltisk. Uden tvivl havde det en overtroisk Oprindelse, frygten for onde ånder, der gjorde ondt eller endda fjernede kroppen. Angelsakserne kaldte den brugerdefinerede lich-wakeake eller lignende-wakeake (fra angelsaksisk lic, et lig). Med indførelsen af kristendommen blev tilbudet af bøn tilføjet til vigil. Som regel blev liget med en plade salt på brystet anbragt under bordet, hvorpå der var væske til seerne. Disse private vågner havde snart en tendens til at blive drikkeorgier., Med Reformationen og den deraf følgende ikke-brug af bønner for de døde, skikken med at vågne blev forældet i England, men overlevede i Irland. Mange lande og folk har en brugerdefineret svarende til at vågne, som dog adskiller sig fra begravelsesfester.