Kun taru sormusten Herrasta-harrastajat eivät ole polttava häät bändejä tulinen kaivoksia heidän takapihallaan—tarkistaa Musta Puhe kirjoituksia—ne ovat usein lausu fiksu sanontoja heidän suosikki fantasia kirjailija. Kuka heitä voi syyttää? Tolkien, ammatiltaan filologi, tunnetaan monista ihmeellisistä, eksistentiaalisista musisoinneista. Yhtä sananlaskua lainataan kuitenkin selvästi enemmän kuin muita. Etsikää J. R. R., Tolkien lainauksia, sinut barraged kauniita kuvia loi lause, ”Ei kaikki jotka vaeltavat menetetään”, varsinkin Hobitti-Päivänä (22. syyskuuta), kuvitteellinen syntymäpäivät Bilbo ja Frodo Reppuli. En väitä olevani Tolkienin asiantuntija, mutta nautin spekulaatioista ja pyydän teitä tutkimaan linjaa kanssani.,
Alkuperä
sanoja, Ei kaikki jotka vaeltavat menetetään, otetaan runo, ”Kaikki tämä on Kultaa Ei Glitter”:
Kaikki tämä on kultaa ei glitter,
Ei kaikki jotka vaeltavat menetetään;
vanha, että on vahva ei kuihtuvat,
Syvät juuret ei ole saavutettu pakkasta.
tuhkasta pilkahtaa,
valo varjot on kevät;
Uusittu on terä, joka oli rikki,
kruunataan kruunuton.,
Kerran kutsutaan ”Arvoitus Konkari” vanhemmissa versioissa, löydämme tunnettu kulku näkyy kahdesti Fellowship of The Ring, osoittaa sen merkityksen, ja aavistaa, mitä ei ole vielä tapahtunut. Katso, mitä tein siellä! Monet unohtavat Bilbo Reppulin kirjoittaneen runon Aragorn II Elessarista. Hän myöntää Frodolle yhtä paljon Elrondin kirkolliskokouksessa, kun hän yrittää saada Frodon luottamaan Aragorniin.,
”, keksin sen itse”, hän kuiskasi Frodo, ”sillä Dúnadan, kauan sitten, kun hän ensin kertoi minulle itse.”
Vaikka monet fanit spekuloivat, että Bilbo alun perin tavannut rivendellissä Aragorn vuonna 2941 aikana Quest for Erebor, uskomme, että on epätodennäköistä, Bilbo kirjoitti nämä sanat vasta paljon myöhemmin. Aragorn ei elää tontut Rivendelliin kuin lapsi, mutta hän oli kymmenen vuotta vanha, kun Bilbo läpi, ja ei oppia hänen linjansa, kunnes ikä kaksikymmentä.,
taru sormusten Herrasta Viittaus
vuoksi lyhyys, en aio rikkoa alas jokainen rivi tämä mestariteos. Jokainen rivi on omat symbolinen merkitys ja tulkinta, onko meidän keskittyä tarinan Aragorn Lord of the Rings tai haluavat soveltaa erittyy viestit omaan elämäämme. Mielestäni on kuitenkin tärkeää saada yleiskuva siitä, mistä Bilbo puhuu, kun hän jakaa nämä sanat Frodon kanssa.
2951, Elrond Peredhil kertoo lopuksi, Aragorn hänen esikoisuutensa olla jalo kuningas Keski-maahan., Tänä vuonna ”Aragorn lähtee luontoon.”Uskon, että Rangeriksi ryhtymisen syyt ovat elokuvissa huonosti väitettyjä. Peter Jacksonin tiivistelmä viittaa siihen, että Aragorn pakenee kohtaloaan Gondorin kuninkaaksi. Meidän pitäisi kuitenkin muistaa, että Aragorn on isä, Arathorn II ja useita muita Johtomiehet, että Dúnedain olivat surmannut peikot ja örkit. Jälkikäteen ajateltuna Dúnedain pysyi vuosien ajan varjoissa vaeltelevina Rangereina kehän sotaan saakka. Aragorn seurasi verilinjansa jalanjälkiä., Lisäksi Aragornia ohjasivat Gandalf ja Elrond, jotka uskoakseni olisivat kannustaneet häntä tutkimaan maailmaa.
Jos mitään, hänen upottamalla maailmaan pakottaisi hänet oppia geo-poliittinen järjestelmä Keski-maan, ja valtakuntaa, lopulta valmistautuu hänen kuninkuutensa. Vaikka, ei ole väliä hänen aikeensa tulossa Ranger, Aragorn on tavannut kokemuksia matkoillaan läpi Rohanin, Gondorin, ja sen jälkeen, joka pakottaa hänet kypsä osaksi mies—ei, kuningas—hän tulee.,
Takaisin Jae
linja, Eivät kaikki, jotka vaeltavat, ole eksyksissä on pohdintaa Aragorn ’ s adventures in Wild salanimellä Konkari, kunnes Gandalf, ensin hehkuttaa häntä seuraamaan hänen kutsuvan 2956. Jakeen perusanalyysi on Aragorn, joka samalla käyttäytyy suuremman yhteiskunnan tapoja vastaan, muovautuu tietämättään suuruudeksi. Maailman näkökulmasta hän vaeltaa päämäärättömästi erämaassa, samalla kun hän totuudenmukaisesti vahvistaa luonnettaan.
Aragorn on vaeltaja sanan jokaisessa merkityksessä., Rangerina Aragornilla ei ole kotia, jonka tiedetään vaeltavan pohjoisessa. Lisäksi hän eksyy siitä, mitä muut miehet häneltä odottavat (esim.asettuminen aloilleen, perheen perustaminen jne.). Tämän seurauksena kansa, jonka todistavat Breen kaupunkilaiset, tuomitsee hänet; pelkää häntä; luota häneen; halveksi häntä. Hän ei näytä heiltä. Hän ei ajattele niin kuin he. Hän on outo muille miehille. Ja kunnes hän saavuttaa suuruutensa Sormuksen sodassa, enemmistö uskoo hänen olevan vaarallinen.,
taru sormusten Herrasta, hän toimii esimerkkinä henkilö, polveileva polku vähemmän matkusti yritys tietää itse paremmin, ja ymmärtää heidän paikkansa maailmassa. Hänellä on sisäinen kutsumus, jota hän ei osaa kuvailla. Aragorn ei tietenkään tiedä, miten hänen tulevaisuutensa voisi kehittyä. Silti hän luottaa sydämeensä. Hänen halukkuutensa menettää itsensä mahdollistaa hänen todellisen olemassaolonsa. Kieltämättä hänestä ei olisi koskaan tullut suurta kuuntelemalla muiden maailmasta tehtyjen miesten retoriikkaa. Hänen voimansa tuli hänen käsitykseensä itsestään, maustetaan hänen monia koettelemuksia ja kärsimyksiä.,
Opetus
Meidän outo käsite korostaa sitä, mitä on poikkeava nykyisestä yhteiskunnan normit; vaikka käsitys epänormaalia käyttäytymistä muuttuu edelleen ajan (esim. yhdessä asuminen ennen avioliittoa, tupakoinnin julkisilla, sukupuolten roolit, jne.). Kun tapaamme jonkun, joka näyttää ajelehtivan päämäärättömästi, meidän pitäisi harkita, että he ovat henkilökohtaisella matkalla löytääkseen todellisen minänsä.
kuvittelen ne, jotka ovat halukkaita kohtaamaan seikkailun, elävät paljon antoisampaa elämää ja löytävät syvemmän merkityksen., Vaeltaminen pois paatuneelta tieltä on osoitus siitä, että ihmisellä on uskoa seurata sydäntään. Nostan maljani jokaiselle, joka on valmis kaivertamaan oman polkunsa. Nämä rohkeat yksilöt tekevät nöyrän mielipiteeni mukaan juuri sitä, mitä heidän pitäisi tehdä. Emme suinkaan ole kaikki Aragorneja, joiden kohtalona on olla kuningas tai kuningatar. Mutta me kaikki olemme Oman tarinamme sankareita.