太陽の女神の誕生
古事記の伝説のアカウントでは、神イザナギと女神イザナミは、日本の島々を作成します。 イザナミは、海、山、草、風などの自然現象の神々や、船や食べ物の神々を産んでいます。 しかし、火の神カグツチを産むとき、彼女は性器を燃やし、怪我のために死ぬ。 悲しみと一人で、イザナギは死者の領域である黄泉に彼女を求めています。, イザナミは彼女を見るべきではないと彼に言うが、彼は彼女の言葉に従わず、彼女がウジで覆われた腐った死体になっていることを発見する。
恐れて、イザナギは黄泉から逃げ、いくつかの追っ手を振り払う。 我らの世界（葦原中国）に戻ると、日向の橘河口で儀式的に身を清める。 顔を洗うと、左目に水を注ぐ太陽の女神アマテラス、右目に水を注ぐ月の神ツクヨミ、鼻に水を注ぐスサノオの三神が現れます。, これら三つは、イザナギの子孫の中で最も重要なものと考えられている。
古代日本では、地名は土地の特性を伝えていました。 日向（ひむか）は、現在の宮崎県を表し、太平洋沿岸の東部日南海岸に面している。 また、大和の中央国から見ると縁起の良い場所としても見られ、日向は大和から西に向かう場所である。
橘は、色鮮やかな柑橘類の果実を持つ常緑樹からその名前を取ります。, 古事記第二巻には、海の向こうに永遠の若さの国である常世から木がもたらされたと書かれている。 つまり、日向の橘は死者の暗い土地とは正反対であり、浄化の理想的な場所であったため、三神がそこに存在したのである。 イザナギは、天平の支配者としてアマテラスを置く、彼らの誕生時に大喜びしました。
最高神
アマテラスの名前の漢字（照、照）が示すように、彼女は天から輝く太陽の女神でした。, 彼女が洞窟の中で自分自身を閉じたときの話は、この役割で彼女の力の程度を示しています。 弟のスサノオが天平に大混乱を起こすと、恐れたアマテラスは洞窟に隠れ、天と世界の両方を暗闇に落とし、あらゆる種類の災害を引き起こします。 無数の神々が集まり、何をすべきかを議論し、彼女に現れるように呼びかける儀式を行うことを決めました。 アマテラスは洞窟から誘惑され、再び地と天に輝きます。
彼女の光は両方の領域で不可欠です。, このため、古事記では、彼女の子孫が日本を天皇として支配するために世界に降りてきたと言っている。 日本の初期のヤマトの状態を正当化することは、古事記の伝説の主なテーマと呼ばれるかもしれません。 また、アマテラスが日本神話において最高神として崇められている理由でもあります。