“主はモーセとアロンに言われました：”これは主が命じられた律法の要件です：イスラエル人にあなたに欠陥や傷のない赤い雌牛を持って来るように伝え、それはくびきの下にあったことはありませんでした。 ……これはイスラエル人とその中に住む異星人の両方にとって永続的な儀式となるでしょう。”(民数記19:1-2,10)
岩のドームは、かつて聖なる神殿が立っていた神殿の山にふてくされて立っています。, 第二の神殿は、ユダヤ人がローマの偶像崇拝から神殿を純粋に保つために戦った後、紀元70年にローマ人によって破壊されました。 寺院の最後の名残として、寺院の山の下の西の（嘆きの）壁は、ユダヤ人が祈るために集まる伝統的な場所です。
亡命のほぼ1,900年を通じて、ユダヤ人の人々は、イスラエルに戻ってエルサレムに第三の神殿を建て、神殿のサービスを復元することを切望しました。
一日三回、注意深いユダヤ人は祈ります、”聖なる神殿が迅速に、そして私たちの日に再建されますように。,”
ユダヤ人は常に聖地に住んでいましたが、ホロコーストの後、ユダヤ人は一斉にイスラエルに戻り始めました。 1948年、ユダヤ人の国は預言的に生まれ変わり（イザヤ66：7-8）、ユダヤ人は地球の四隅から土地に戻ってストリーミングされているので、イスラエルの国として生まれ変わりました。
1967年以来、イスラエルでは聖なる神殿を再建する動きがありましたが、主な障害は神殿の山が現在岩のドームによって占められていることです。,
Chabad-Lubavitchユダヤ人の男性は、世俗的なユダヤ人の男性がエルサレムのその目的のために取っておかれたテーブルで祈りのためにtefillinを置くのを助けます。 テフィリンは、申命記6：8とそのような他の詩の文字通りの解釈の結果です：”あなたの手にシンボルとしてそれらを結び、あなたの額にそれらをバイ”額の箱には聖書の詩が含まれています。
ユダヤ人の再興が聖書の預言の成就であるのと同じように、第三の聖なる寺院の建物もそうです。,
“彼は国々のために旗を上げ、イスラエルの亡命者を集め、彼は地球の四分の一からユダの散らばった人々を集めるでしょう。”（イザヤ11:12;エレミヤ23:3，8;エゼキエル28:25;エゼキエル11:17;ゼカリヤ10:6-12;詩篇147:2も参照）
“”この現在の家の栄光は、かつての家の栄光よりも大き “そして、この場所で私は平和を与えるだろう、”万軍の主は宣言します。,”(ハガイ2:9)
今日、第三の神殿の準備の多くはすでに完了しており、レビびとが神殿の奉仕で着用する神聖な礼拝の器や司祭の衣服を含む。
同様に、レビ族の子孫である500人以上の若いユダヤ人男性は、神殿での礼拝と犠牲の義務を果たすために神殿の司祭として訓練されています。
エルサレムの聖なる都市にある寺院の描写。
しかし、寺院のサービスはparah adumah（赤い雌牛）なしで始めることはできません。,
牛は聖なる寺院の再建と何の関係がありますか？ どうすれば簡単な動物の重要な役割を果たの成功-失敗の金字塔。
神の言葉は、赤い雌牛だけが寺院を再建するために必要な聖書の純度を回復できると述べています。
“その後、司祭エレアザルは彼の指にその血の一部を取り、会議のテントの前に向かって七回それを振りかけることです。”（民数記19：4）
傷のない純粋な赤い雌牛は、神殿の礼拝の鍵となる成分です（民数記19：1-2、10）。,
潜在的な赤い雌牛
赤い雌牛の灰と儀式の純度
“きれいな人は、雌牛の灰を集め、キャンプの外の儀式的にきれいな場所に置かなければならない。 彼らは清めの水の中で使用するためにイスラエルのコミュニティによって保管されるべきであり、罪からの浄化のためです。,”（民数記19：9）
エルサレムの第三の神殿の建設の準備に専念している神殿研究所によると、これらの清めの水は、今日の奉仕のために準備されている
聖化の水はまた、不純であったすべての人に振りかけられ、多くは最初に寺院の裁判所に入る前に、このプロセスで浄化されました。,
“あなたはイスラエル人を汚れたものとは別にしなければならないので、彼らは彼らの中にあるわたしの住居を汚したために彼らの汚れで死ぬことはありません。””(レビ記15:31)
ユダヤ人の会葬者：死との接触は、墓地に足を踏み入れても、汚れを引き起こします。 聖書はこの種の不純物に対する一つの解決策に過ぎず、その解決策は赤い雌牛の灰です。
多くの条件は儀式の不純物や汚れを引き起こす可能性がありますが、最も深刻なものの一つは死への暴露によって来ます。, 死との接触からの汚れはtumas meisと呼ばれます。 この汚れの状態は七日間続き、人がコミュニティや寺院の礼拝に参加することを妨げました。
儀式の水浸漬（mikvah）のような他の形態の汚れから人を浄化するために様々な方法が用いられるかもしれないが、赤い雌牛の灰は死体との接触に起因する汚れのための唯一の治療法である。,
一部のユダヤ人やキリスト教徒は、赤い雌牛は過去のものであり、二度と見られないと考えていますが、再建された第三の神殿について預言しているエゼキエルは、赤い雌牛を終わりの時と来るべき救世主の時代に結びつけるイスラエルの再生とともに、これらの浄化の水についても言及しています。
私はあなたを国から連れ出し、すべての国からあなたを集め、あなたを自分の国に連れ戻すでしょう。,
私はあなたにきれいな水を振りかけます,そして、あなたはきれいになります;私はすべてのあなたの不純物から、すべてのあなたの偶 わたしはあなたがたに新しい心を与え、あなたがたに新しい霊を置き、あなたがたから石の心を取り除き、あなたがたに肉の心を与える。, （エゼキエル36:24-26;ダニエル12:10;イザヤ1:18も参照）
子供たちはシロアムの池（シロアク）で遊ぶ：ギホンの泉によって供給されたシロアムの池は、赤い雌牛の灰と混ざった流水（マイム-チャイム）の源であると考えられている。 特別なコミュニティで生まれ育った子供たちは、汚れていないままで、灰と混合される生きた水を引く責任がありました（寺院研究所）。,
赤い雌牛の謎
ラビは、赤い雌牛を律法の最大の謎の一つと考えています。 彼らでさえ、いけにえの動物の灰が罪と汚れから浄化できる可能性がどのようにあるのだろうかと疑問に思っています。
さらに、明らかなパラドックスでは、浄化されたこれらの同じ灰は、灰を集めた人から水を振りかけた人まで、赤い雌牛の準備に関わる人を夕方まで汚,
赤い雌牛に関する戒めは、ラビがそれをチュッキムのカテゴリーに置くような謎です—私たちの限られた人間の理解では理解できない神の命令。 コーシャと食事の法律もこのカテゴリに収まります。
ニコラ-プッサンによる黄金の子牛の崇拝
いくつかのユダヤ人の賢人は、赤い雌牛の条例が黄金の子牛の罪に結びついていると信じています。,
赤い雌牛は、彼らがエジプトから連れ出されたときに黄金の子牛を崇拝するイスラエル人の恐ろしい結果の償いとして何らかの形で役立つと信
しかし、最終的には、赤い雌牛の背後にある理由とこの浄化プロセスのメカニズムを理解することは、私たちの知的能力を超えています。
それにもかかわらず、彼らは神を愛し、恐れているので、自分自身を謙虚にし、それを実行することに従順であるこれらの正統派のユダヤ人がいます。
“それから彼は契約の本を取り、人々にそれを読んだ。, 彼らは答えました,”私たちは主が言ったすべてを行います;私たちは従います.'”(出エジプト記24:7)
エルサレムの路上で正統派ユダヤ人
第三の神殿：赤い雌牛を見つける
この聖なる浄化の目的のために牛が赤い雌牛として資格を得るためには、数字19に概説されているように、次の要件を満たさなければならない。タルムードの口頭伝統：
1. 赤い雌牛は、その赤みで絶対に完璧でなければなりません。, 他の色の二つの毛でさえ、それを失格にします。 その蹄でさえ赤くなければなりません。
2. それは三、四歳になることでした。 高齢の動物は使用できますが、若い動物は使用できませんでした。
3. それはあらゆる種類の内部または外部の欠陥または傷がなければなりません。
4. それはあらゆるタイプの肉体労働のために使用されてはならず、決してくびきの下に置かれてはならない–一度でもない！,
これらすべての要件を満たす動物のみが、戒めの履行における浄化プロセスの灰を提供するために使用することができる。
キドロン渓谷とオリーブの山をバックグラウンドでダビデの街。
動物は神殿で屠殺されたり焼かれたりしなかったので、技術的には犠牲ではなく、むしろキャンプの外のオリーブ山で屠殺されました（民数記19：3）。,
すでに神聖な寺院の船を準備している寺院研究所は、過去に二つの可能な赤い雌牛の候補を特定しました—1997年に、その後2002年に再び。 当初はどちらもコーシャであると考えられていたが、後に不適切であることが判明した。
テキサス州のキリスト教のシオニストの牧場主でさえ、イスラエルに輸送できることを望んでいた赤い雌牛を生産しようとしました。
それでも、Parah Adumahを生産する努力は進行中であり、この珍しい赤い雌牛が今日存在するという噂がたくさんあります。
しかし、まれなことは手術の言葉です。, そのような完璧な生き物は、その儀式の燃焼はめったにユダヤ人の歴史のすべてで起こっていないようにとらえどころ
エルサレムの西部の（嘆きの）壁で祈る女性。
ユダヤ人の口頭伝統の権威ある書かれた実施形態であるMishnahは、幕屋の礼拝の時から70年にTisha B’Avの第二の寺院が破壊されるまで、九つの赤い雌牛だけが犠牲にされたと教えている。,
ユダヤ人の賢者マイモニデスは、メシア王が現れる準備ができていたときにのみ、第十の動物が見つかり、犠牲になると信じていました。
これは、多くのユダヤ人やキリスト教徒が、聖書が示すように見える第三の寺院のサービスを開始することができる完璧な、傷のない赤い雌牛の発
“彼らの全焼のいけにえといけにえはわたしの祭壇で受け入れられ、わたしの家はすべての国のための祈りの家と呼ばれるからです。,”(イザヤ56:7)
ユダヤ人の賢人たちは、メシヤが来るとき、神殿の屋根の上に立って、”謙虚な人たち！ あなたの償還の時間が到着しました！ (The Temple Institute)”
イザヤ書53：クムランの洞窟で見つかった偉大なイザヤ書の巻物は紀元前2世紀にさかのぼります。 この巻物は17枚の羊皮紙で構成されており、知られているイザヤ書の最も古い完全な写本である。,
イェシュアと赤い雌牛
多くのユダヤ人が神殿を再建し、赤い雌牛の虐殺を含む神殿の奉仕を再導入する意欲にもかかわらず、ユダヤ人は罪のための贖いを行う動物の血の犠牲を行うためにエルサレムに神殿なしで残されている。 このため、血の贖罪はもはやユダヤ教における焦点ではなくなりました。
フォーカスは、約1942年のための慈善、善行、そして祈りを行うことに置かれています！ それは長い時間です！ だからこそ、血の贖罪の概念はユダヤ人の人々から遠いのです。,
これは、ユダヤ人がイザヤ書53章のメシアの預言と罪の赦しのための血の贖いの概念を、メシア-イェシュアの処刑ステークでの死と結びつけることが難しい理由の一つである。
しかし、それは彼を押しつぶし、彼を苦しませるために主の意志だった、と主は彼の人生を罪のためのささげ物になりますが、…彼は死に彼の 彼は多くの人の罪を負い、背く者のために執り成しをしたからです。, (イザヤ53:10,12)
エルサレム通りの慈善箱：神殿が破壊されて以来、多くのユダヤ人は、罪のための贖いをもたらした神殿の犠牲が慈善、善行、祈りに置き換えられたと信じてきました。
赤い雌牛自体は、メシアであるイエシュア（イエス）と執行ステークでの彼の死を預言しています。 完全で、傷のない、罪のない人は、私たちが神の義となるために、世の罪をご自身に負われました（2コリント人への手紙第5章21節）。,
赤い雌牛が野営地の外で屠殺されたのと同じように、イエシュアもエルサレムの町の外で屠殺されました（ヘブル人への手紙第13章12節）。
ヘブル人への手紙は、私たちがすべての罪から清められることが救世主イエシュアの血を通してであることを確認しています。
ヤギと雄牛の血と雌牛の灰は、儀式的に汚れている人に振りかけられ、彼らが外見上きれいになるようにそれらを聖別します。, それでは、永遠の霊によって神に傷のない自分自身を提供したメシアの血は、私たちが生ける神に仕えることができるように、死に至る行為から私たちの良心を清めるのでしょうか？ （ヘブル人への手紙第9章14節）