Q: Kære Pastor,
Er kremering en synd? Hvordan vil de kremerede-døde være i stand til at rejse sig, når Jesus kommer?
A: i Bibelen er kremering ikke mærket en syndig praksis. Helt ærligt behandles emnet slet ikke med hensyn til de detaljerede lister over instruktioner for at leve og dø, der er fremsat af den almægtige Gud i Det Gamle og Det Nye Testamente. Det korte svar på dit spørgsmål ser ud til at være nej, Kremering er ikke en synd.,
når det er sagt, de bibelske optagelser af begravelser forklarer, at Guds folk blev lagt til hvile i grave; normalt en hugget klippe af en slags med en sten segl. Krop af kære blev indpakket eller dækket af klud, duftende med urter; deres Lig forlod uforstyrret i deres Huler for at vende tilbage til støv i en naturlig tilstand.kremering, ligets brænding, var en skik, der kun blev praktiseret af adskillige hedenske (dæmoniske) religioner i gamle tider: liget blev placeret ved tårnhøje begravelsespyrer og sat i brand., Formentlig blev den afdødes essens sendt til efterlivet gennem røgen af deres rester. Nogle bibelske referencer til at brænde en person med ild synes at antyde den type liv, de levede – fjender af Gud og Guds”s love blev straks kremeret som en form for dødsstraf.
Der er dog et eksempel, hvor vi finder en betydelig ligbrænding: “dagen efter kampen, da Filisterne vendte tilbage til slagmarken for at tage våbnene fra de døde Israelske soldater, fandt de Saul og hans tre sønner liggende døde på Mount Gilboa., Filisterne huggede Sauls hoved af og trak hans rustning af. Derefter satte de sin rustning i gudinden Astarte ‘ s tempel, og de spikede hans krop til Bet-Shans bymur. De sendte også Sendebud overalt i Filistien for at udbrede den gode nyhed i deres afguders templer og blandt deres folk. Folket som boede i Jabesj i Gilead hørte hvad Filisterne havde gjort ved Sauls legeme. En aften tog nogle modige mænd fra Jabesh til Beth-Shan. De tog Sauls og hans Sønners legemer ned, bragte dem derefter tilbage til Jabesj og brændte dem., De begravede knoglerne under et lille træ i Jabesj, og i syv dage gik de uden at spise for at vise deres sorg” (1 Samuel 31: 8-13, CEV). Saul, Davids forgænger, var en Salvet konge, der mistede sin vej. Han døde i sin paranoide vanvid; lystne efter mere magt og i kamp. Hans arvinger (redde en) døde med ham. De afdøde blev vansiret så dårligt af deres fjender, at en håndfuld medfølende mænd besluttede kremering som en værdig bortskaffelse. Alligevel begravede de stadig de kongelige knogler, der blev efterladt af deres blis.
Hvad er så svaret på det moderne kremationsspørgsmål?, Lad os overveje et par ting ved hjælp af sund fornuft: Gud er overnaturlig og almægtig. Han er menneskehedens opfinder og skaber. Han brugte atomer, molekyler, celler og tinyillioner af små dele til at skabe ethvert menneske, der nogensinde har levet. Vi må konkludere, at Gud er fuldt ud i stand til at lokalisere alle vores dele for at rekonstruere os, når vi “møder ham i luften”, når Jesus vender tilbage på opstandelsesdagen (1 Thess. 4:17). Ingen vil blive degraderet til skraldespanden eller tvunget til at miste himlen, fordi Gud ikke kunne finde alle dine stykker!, Desuden er tanken om at blive reduceret til aske ikke så langt fra det oprindelige støv, vi alle kom fra:” ved dit ansigts sved vil du spise brød, indtil du vender tilbage til jorden, for derfra blev du taget; for du er støv, og til Støv skal du vende tilbage ” (Genesis 3:19, NASB).
Gud vejer indholdet af vores hjerter for at se, hvordan vi lever. Han er ikke fokuseret på vores foretrukne metode til bortskaffelse af lig. Disse sidste detaljer om vores eksistens er personlige og overladt til os. Hvis din ånd er dømt af ideen om kremering som en type hedensk tilpasning, så er det ikke for dig., Hvis du er velkommen til at vende tilbage til det støv, du kom fra; gå videre. Men vær sikker på, når du når din sidste dag, du ” har efterladt et vidnesbyrd om Jesus Kristus og hans kraftfulde evangeliske budskab om at frelse nåde.