q: drogi pastorze,
Czy kremacja to grzech? Jak skremowani zmarli będą w stanie powstać, gdy przyjdzie Jezus?
A: w Biblii kremacja nie jest określana jako grzeszna praktyka. Szczerze mówiąc, temat ten nie jest w ogóle poruszany w odniesieniu do szczegółowych wykazów instrukcji dotyczących życia i umierania, przedstawionych przez Boga Wszechmogącego w starym i Nowym Testamencie. Krótka odpowiedź na twoje pytanie brzmi: nie, kremacja nie jest grzechem.,
To powiedziawszy, biblijne nagrania pogrzebów wyjaśniają, że ludzie Boga zostali złożeni na spoczynek w grobowcach; Zwykle wykuta skała jakiegoś rodzaju z kamienną pieczęcią. Ciała bliskich były owinięte lub pokryte tkaniną, pachnące ziołami; ich zwłoki pozostawione w jaskiniach bez zakłóceń, aby powrócić do prochu w stanie naturalnym.
Kremacja, spalanie zwłok, było zwyczajem praktykowanym tylko przez liczne pogańskie (demoniczne) religie w starożytności: zwłoki umieszczano na wysokich stosach pogrzebowych i podpalano., Podobno esencja zmarłych została wysłana w zaświaty przez dym ich szczątków. Niektóre biblijne wzmianki o spaleniu osoby ogniem zdają się sugerować rodzaj życia, jakie żyła – wrogowie Boga i prawa Boże zostali natychmiast skremowani jako forma kary śmierci.
jest jednak jeden przypadek, w którym znajdujemy znaczącą kremację: „dzień po bitwie, kiedy Filistyni wrócili na pole bitwy, aby zabrać broń zmarłych izraelskich żołnierzy, znaleźli Saula i jego trzech synów leżących martwych na górze Gilboa., Filistyni odcięli Saulowi głowę i odcięli mu zbroję. Następnie włożyli jego zbroję do świątyni bogini Astarte i przybili jego ciało do muru miejskiego Bet-Szan. Wysłali także posłańców wszędzie w Filistii, aby szerzyli dobrą nowinę w świątyniach swoich idoli i wśród swoich ludzi. Ludzie mieszkający w Jabesz w Gilead słyszeli, co Filistyni uczynili z ciałem Saula. Więc pewnej nocy, jacyś odważni ludzie z Jabesh udali się do Beth-Shan. Zdjęli ciała Saula i jego synów, przywieźli je z powrotem do Jabesz i spalili., Pogrzebali kości pod małym drzewem w Jabesz i przez siedem dni szli bez jedzenia, aby okazać swój smutek” (1 Samuela 31:8-13, CEV). Saul, poprzednik Dawida, był namaszczonym królem, który zgubił drogę. Zginął w swoim paranoicznym szaleństwie; pożądliwy dla większej władzy i w walce. Jego spadkobiercy (z wyjątkiem jednego) zmarli razem z nim. Zmarli zostali tak oszpeceni przez wrogów, że garstka współczujących mężczyzn zdecydowała się na kremację jako godną dyspozycję. Mimo to nadal grzebali Królewskie kości pozostawione po ich pożarze.
Jaka jest zatem odpowiedź na współczesne pytanie o kremację?, Rozważmy kilka rzeczy używając zdrowego rozsądku: Bóg jest nadprzyrodzony i wszechmocny. Jest wynalazcą i twórcą ludzkości. Użył atomów, cząsteczek, komórek i milionów maleńkich części, aby stworzyć każdą ludzką istotę, która kiedykolwiek żyła. Musimy zatem dojść do wniosku, że Bóg jest w pełni zdolny zlokalizować wszystkie nasze części, aby zrekonstruować nas, gdy „spotykamy go w powietrzu”, gdy Jezus powróci w Dniu Zmartwychwstania (1 Tes. 4:17). Nikt nie zostanie zdegradowany do stosu śmieci lub zmuszony do przepadku nieba, ponieważ Bóg nie mógł znaleźć wszystkich Twoich kawałków!, Poza tym idea zredukowania się do popiołu nie jest tak daleka od pierwotnego prochu, z którego wszyscy pochodzimy: „w pocie twarzy będziesz jadł chleb, aż wrócisz na ziemię, ponieważ z niej zostałeś wzięty; bo jesteś prochem i w proch się obrócisz” (Księga Rodzaju 3:19, NASB).
Bóg waży zawartość naszych serc, aby zobaczyć, jak żyjemy. Nie skupia się na naszej preferowanej metodzie usuwania zwłok. Te ostatnie szczegóły naszego istnienia są osobiste i pozostawione nam. Jeśli twój duch jest skazany przez ideę kremacji jako rodzaj pogańskiego wyrównania, to nie jest dla Ciebie., Jeśli czujesz, że możesz wrócić do Kurzu, z którego pochodzisz, śmiało. Ale upewnij się, zanim dotrzesz do ostatniego dnia, zostawiłeś świadectwo o Jezusie Chrystusie i jego potężnym przesłaniu Ewangelii o zbawczej łasce.