Se on 1972, ja Angela Davis on vastata kysymykseen siitä, onko hän hyväksyy väkivallan käytön mukaan Mustat Pantterit. Hän istuu puuterinsinisten tuulenpuuskien taustalla, Kalifornian osavaltion vankilan Sellin seinillä., Pukeutunut punainen villapaita, hänen allekirjoitus afro ja valaistu savuke, hän tuijottaa ruotsin haastattelija – lähes suora häntä, kuten hän antaa hänen vastauksensa: ”kysyt minulta, onko minulla hyväksy väkivaltaa? Siinä ei ole mitään järkeä. Hyväksynkö aseet? Vartuin Birminghamissa, Alabamassa. Jotkut erittäin hyvät ystäväni kuolivat rasistien asettamiin pommeihin., Muistan, kun olin hyvin pieni, ääni pommeja räjähtänyt kadun ja talon ravistamalla … siksi, kun joku kysyy minulta väkivaltaa, mielestäni on uskomatonta, koska se tarkoittaa, että henkilö pyydä, että kysymys ei ole aavistustakaan, mitä musta ihmiset ovat menneet läpi ja kokenut tässä maassa siitä lähtien, kun ensimmäinen musta henkilö oli siepattu rannoilta-Afrikassa.”
lyhyen pätkän katsominen selittää Davis The Iconin hetkessä: kuva, tarkoitus, äly., Hän oli ikuistettu 2011 dokumentti Black Power Mixtape, ja leikkeet haastattelu on jaettu sosiaalisessa mediassa kuin tappaminen George Floyd, jonka Minneapolis poliisi on laukaisi maailmanlaajuinen protesteja poliisin väkivaltaa. Hänen 1981 kirja, Naisia, Rotu ja Luokka, on jaettu laajalti yhtä tärkeää luettavaa kaikille, jotka haluavat oppia aktiivisesti anti-rasistinen, rinnalla James Baldwin on Tulessa Seuraavan Kerran ja the autobiography of Frederick Douglass.,
Nyt 76, hän puhuu ohi Zoom toimistossaan Kaliforniassa. Tunteeko hän nyt, että näin monen vuoden jälkeen mielekäs muutos on mahdollinen? ”No, totta kai se voisi olla erilaista”, Davis sanoo. ”Mutta se ei ole varmaa.”Se on ymmärrettävästi varovainen sävy Davis, joka on nähnyt kaiken Wattsin mellakat ja Vietnamin Ferguson ja Irakissa., ”Monien dramaattisten hetkien ja muutosmahdollisuuksien jälkeen jälkimainingeissa käynnistetyt uudistukset ovat estäneet radikaalin potentiaalin toteutumisen.”
Hän on, koko, nostivat valtavan protestit laukaisi Floydin kuolema. Vaikka on ollut suuria mielenosoituksia, viimeksi 2014 – kuoleman jälkeen Michael Brown, ja muut mukaan lukien Tamir Rice, Sandra Bland ja Eric Garner – Davis uskoo, että tällä kertaa, jotain on muuttunut. Tällä kertaa valkoiset alkavat ymmärtää.,
”Emme ole koskaan nähneet tämän kokoluokan kestäviä mielenosoituksia, jotka ovat niin moninaisia”, Davis sanoo. ”Siksi uskon, että se antaa ihmisille paljon toivoa. Monet vastasivat aiemmin iskulauseeseen ”Black Lives Matter” ja kysyivät: ”eikö meidän pitäisi todella sanoa, että kaikilla elämillä on merkitystä? Nyt he saavat sen. Että niin kauan kuin mustia kohdellaan tällä tavalla, niin kauan kuin rasismin väkivalta pysyy sellaisena kuin se on, kukaan ei ole turvassa.”
Jos joku on pätevä tekemään arvion nykytilanteesta, se on Davis., Hän on viettänyt viisi vuosikymmentä, kuten älyllinen kampanjointi rotujen oikeus, mutta syitä hän on harjoittanut – vankilauudistus, defunding poliisi, rakenneuudistus bail – järjestelmä oli viime aikoihin asti pidetty liian radikaali valtavirran poliittista ajattelua. Oli tunne, että hän oli jähmettynyt ajoissa, että hän kuului 60-luvun niin sanottuun radikaaliin chiciin ja että hänen ajatuksensa olivat vanhentuneita. Vuonna 2016 kirjoitetussa profiilissa Wall Street Journalin haastattelija kysyi kollegoilta, tietävätkö he, kuka Davis on. Kukaan alle 35-vuotias ei tehnyt niin.,
Davis on saattanut tulla pin-up-sosiaalisen oikeudenmukaisuuden 50 vuotta sen jälkeen, kun hän nousi etualalle, mutta hän väittää, että hän saa yhtä paljon irti uuden sukupolven mielenosoittajat ja poliittiset ajattelijat. ”Näen nämä nuoret ihmiset, jotka ovat niin älykkäitä, jotka ovat oppineet menneisyydestä ja jotka ovat kehittäneet uusia ideoita”, hän sanoo. ”Huomaan oppivani paljon ihmisiltä, jotka ovat minua 50 vuotta nuorempia. Minusta se on jännittävää., Se saa minut haluamaan pysyä kamppailussa.”
”mielestäni se on todella tärkeää huomauttaa, että vaikka äärettömyyden tämä vastaus on uusi, kamppailut eivät ole uusia”, hän sanoo. Davis ei halua vaikutus yhteisön järjestää työpajoja ja ruoka pankit – ruohonjuuritason työn uranuurtajana Mustat Pantterit 60-luvulla – huomiotta nyt. ”Kamppailut ovat jatkuneet pitkään”, hän lisää. ”Se, mitä nyt näemme, todistaa ihmisten tekemästä työstä, joka ei ole välttämättä saanut mediahuomiota.,”
Davis mainitsee militarisointia YHDYSVALTAIN poliisi Vietnamin sodan jälkeen, ja mahdollisesti vankila uudistuksen jälkeen Attica vankilassa kapina vuonna 1971, joka ei toteudu, ei ainakaan tavalla, jolla hän kuvitteli. Vankilassa populaatiot yhdysvalloissa räjähti noin 200,000 aikaan Attica yli miljoona vankia, jonka 90-luvun puolivälissä. ”Katse takaisin, että aikana, huomasimme, että uudistukset todella auttoi vahvistamaan laitoksen itsensä ja tehdä siitä pysyvä”, hän sanoo. ”Ja se on pelko juuri nyt.,”
Joten mitä neuvoja hän antaa Black Lives Matter-liike? ”Tärkeintä minun näkökulmastani on alkaa tuoda esille ajatuksia siitä, mitä voimme tehdä seuraavaksi”, hän sanoo.
Tämä on tietysti iso kysymys ja vaikeampi vastata kasvavien protestien tuoksinassa ympäri maailmaa., Yksi asia Davis on selvää on, että hetkiä, kuten polttaminen poliisiasema Minneapolis tai poistaminen Edward Colston patsas Bristol eivät ole lopullinen vastaus. ”Riippumatta siitä, mitä ihmiset siitä ajattelevat, se ei todellakaan tuo muutosta”, hän sanoo patsaan poistosta. ”Se järjestää. Se johtuu työstä. Ja jos ihmiset edelleen tehdä työtä, ja edelleen järjestämään rasismin ja tarjota uusia tapoja ajatella miten muuttaa yhteiskunnissamme, että on mitä tekee eron.,”
Angela Yvonne Davis syntyi Birminghamissa, Alabamassa, vuonna 1944. Alabamaa hallitsi tuolloin pahamaineinen valkoisen ylivallan poliitikko Bull Connor. Davis ystävystyi joidenkin 16th Streetin baptistikirkon pommi – iskussa vuonna 1963 kuolleiden kanssa-Ku Klux Klanin terroriteko tappoi neljä tyttöä ja josta ei nostettu syytteitä ennen vuotta 1977. ”Tiesimme, että poliisin tehtävä oli suojella valkoista ylivaltaa”, Davis sanoo.,
Hän muutti New Yorkiin klo 15 koulua siellä, meni Länsi-Saksaan opiskelemaan filosofiaa ja Marxismi alle Herbert Marcuse Frankfurtin kouluun ja takaisin yhdysvalloissa 60-luvun lopulla, oli aktiivinen Mustat Pantterit ja Kommunistisen puolueen jäsen. Hänen yhteytensä kommunismiin tarkoitti sitä, että Kalifornian silloinen kuvernööri Ronald Reagan erotti hänet asemastaan UCLA: n filosofian VT.apulaisprofessorina.
Sitten, vuonna 1970, asiat siirtynyt vaihdetta. Oikeustalon pakoyrityksessä käytettiin Davisin laillisesti ostamaa haulikkoa., Panttivangiksi otettu tuomari sai surmansa, samoin eroaan yrittänyt Opiskelija Jonathan Jackson ja kaksi syytettyä. Davisia syytettiin ”törkeästä sieppauksesta ja ensimmäisen asteen murhasta”, koska hän oli ostanut aseen. Hän meni maan alle ja pidätettiin New Yorkissa. Aretha Franklin auttoi tunnetuksi hänen tapauksessa tarjoamalla maksaa hänen takuunsa, Rolling Stonesin ja John Lennon kirjoitti lauluja hänestä, hän tuli juhlanaihe ympäri maailmaa ja oli vapautettu syytteistä, kun viettää 18 kuukautta vankilassa., Se kääntyi Davis akateemikko ja yhteisön johtaja kansainväliseksi keulakuva poliittisen aktivismin kaikki raidat. ”Olen todella kiitollinen siitä, että olen yhä elossa”, Davis sanoo. ”Koska minusta tuntuu, että todistan tätä kaikille niille, jotka eivät päässeet näin pitkälle.”
Davis tietää kuinka lähellä hän tuli ei ole elossa. Kun vuoden 1972 Haastattelu pidettiin, häntä syytettiin vielä murhasta ja hänet olisi teoriassa voitu teloittaa., Monet Davis on mies Panthers kohtasivat väkivaltaisen kuoleman käsissä valtion: Fred Hampton kuoli poliisin raid Chicagossa, kun taas Bobby Hutton ammuttiin, kun antautumista Oakland (Marlon Brando antoi hänen muistopuhe). Monet muut ovat edelleen vankilassa (Mumia Abu-Jamal) tai maanpaossa (Assata Shakur). ”Tiedän, että olisin voinut olla sellainen … moni ei selvinnyt”, Davis sanoo. ”Olisin voinut olla vankilassa, minut olisi voitu tuomita viettämään loppuelämäni kaltereiden takana. Ja henkeni pelastui vain järjestämisen takia, joka paljastui kaikkialla maailmassa., Eli tavallaan työni jatkuminen perustuu siihen tietoisuuteen, että en olisi täällä tarpeeksi ihmisiä, jotka eivät tekisi minulle samanlaista työtä. Jatkan tätä kuolemaani asti.”
yksi Davisin vankilan jälkeisen elämän keskeisistä opetuksista on ollut varmistaa, ettei naisten osuutta kansalaisoikeustaistelussa jätetä huomiotta., Se on jotain, hän näkee kaikui tänään, koska ihmiset taistella naisten uhreja poliisin väkivalta – ihmisiä, kuten Breonna Taylor, joka oli ampui ja tappoi poliisi Louisville, Kentucky, kun ne käytetään muurinmurtajana tulla hänen asunnossaan – annetaan sama kattavuus kuin heidän miespuoliset kollegansa. ”Tämä historian maskulinisaatio ulottuu vuosikymmenten ja vuosisatojen taakse”, Davis sanoo., ”Keskusteluja siitä, lynkkaus, esimerkiksi, usein epäonnistuvat tunnustamaan, ei vain, että monet lynkkaus uhrit olivat mustia naisia, mutta myös, että ne, jotka taistelivat vastaan lynkkaus olivat mustia naisia, kuten Ida B Wells.”
”minusta se on tärkeää ymmärtää, miksi tämä taipumus kohti maskuliininen esityksiä taistelu tapahtuu, ja miksi emme tunnusta, että naiset ovat aina olleet keskeisellä nämä kamppailut, joko uhreina tai järjestäjät.”
kyse ei ole vain Davisin ajatuksista poliisiuudistuksesta ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta, vaan hänen ajatuksensa siitä, miten muutos syntyy, ovat osoittautumassa yhtä vaikutusvaltaisiksi., Hän on vuosikymmenien ajan edistänyt feminististä ajattelua, joka puskee takaisin hypermasculine-poliittista johtajuutta ja vastarinnan muotoja vastaan. Hänen mielestään Occupy – ja Black Lives Matter-liikkeet, jotka eivät ole painottaneet tai – joissakin tapauksissa – jopa muodostaneet tunnistettavia johtoryhmiä, rikkovat uutta pohjaa.
”On niitä tässä maassa, jotka kysyvät: ’Missä on nykyajan Martin Luther King?’, ’Missä Uusi Malcolm X on?’, ’Missä on seuraava Marcus Garvey?”sanoo Davis. ”Ja tietenkin, kun he ajattelevat johtajia, he ajattelevat musta mies karismaattinen johtajia., Mutta tuoreempi nuorten radikaali järjestäytyminen, joka on ollut feminististä järjestämistä, on korostanut kollektiivista johtajuutta.”
Mutta eikö ole olemassa jännitteitä Davis on ihanteita yhteisyys ja oman tilan? ”En voi ottaa itseäni liian vakavasti”, hän sanoo. ”Sanon sen yhä uudelleen. Koska mitään tällaista ei olisi tapahtunut, jos se olisi vain minusta kiinni yksilönä. Se oli liikkeen liike ja sen vaikutus.”
Davis on yrittänyt vetää tuon liikkeen valtavirtaan aiemminkin., Hän pyrki itse virkaan vuonna 1980 Yhdysvaltain kommunistisen puolueen varapresidenttiehdokkaana. Luento vuonna 2006, hän epätoivossa klo George W Bushin hallinto, ja nyt hän ei voi edes tuoda itse sanoa Trump on nimi, sen sijaan valitsevat ”nykyinen asukas Valkoinen Talo”. Uskooko hän, että meillä demokratialla on tällä hetkellä tilaa radikaaleille ajatuksille yhteiskunnallisesta muutoksesta? ”En usko, että niin voi tapahtua”, Davis sanoo. ”Ei nykyisten poliittisten kokoonpanojen – Ei demokraattien eikä varsinkaan republikaanipuolueen johdolla.,”
Mutta entä Demokraattien ottaa polven ja yllään kente kankaalla solidaarisuutta? Nancy Pelosi ja muiden merkittävien Demokraattien ryhmä kantoi Ghanan kangas, joka oli antanut heille Kongressin Musta Caucus, näyttää ”solidaarisuus” Afrikkalainen Amerikkalaiset, ratkaiseva äänestäjä pohja, että niiden presidenttiehdokas, Joe Biden, on vaikea yhdistää., ”Se johtui siitä, että he haluavat olla historian oikealla puolella”, Davis sanoo lohduttomasti. ”Ei välttämättä siksi, että he tekisivät oikein.”
Davis joskus kertoo tarinan hänen luentoja siitä, miten lapsena Birminghamissa, hän kysyi äidiltään, miksi hän ei voinut mennä erillisiä huvipuisto tai kirjastot. Hänen äitinsä, joka oli aktivisti ennen häntä, selitti, miten erottelu toimi, mutta en jättänyt sitä sinne. ”Hän sanoi meille jatkuvasti, että asiat muuttuisivat”, Davis sanoo., ”Ja että he muuttuisivat, ja että me voisimme olla osa sitä muutosta. Niinpä opin lapsena elämään rotuerottelun alaisuudessa, mutta samaan aikaan elämään kuvitellussa uudessa maailmassa ja tunnustamaan, että asiat eivät aina olisi niin kuin ne olivat.”
” äitini sanoi meille aina: ’tämä ei ole sellainen kuin asioiden pitäisi olla, tämä ei ole sellainen kuin maailman pitäisi olla.'”
• Tämä artikkeli on muutettuna 6 päivänä heinäkuuta 2020 selventää, että neljä tyttöä kuoli kokonaan 1963 pommitukset 16th Street Baptist church.,
- Jaa Facebook
- Jaa Twitterissä
- Jaa Sähköpostitse
- Jaa LinkedIn
- Jaa Pinterest
- Jaa WhatsApp
- Jaa Messenger