alkohol tilalma az iszlámban, a

a Szent Koránban ” a Khamr szót alkoholos italokhoz használták., Muhammad szent próféta idejében (béke legyen rajta) az alkoholtartalmú italok forrása szőlő, datolya, búza, árpa és méz volt. Bár az alkohol lehet készíteni manapság bármely más forrásból, még mindig úgy kell tekinteni, hogy tilos, amíg ez mámorítja az embereket. Az iszlám hangsúlyozza az alkohol emberekre gyakorolt hatását, nem pedig az alkohol eredetét vagy formáját.

Az iszlám kiválóan kezelte az alkohol és az alkoholfogyasztók problémáját., Az információ a tilalom az alkohol az iszlámban kell beszerezni közvetlenül a szó”s Allah egyedül a Koránban” egy, valamint a mondás a szent próféta Muhammad (béke legyen rajta) a hadíszt. Az alkoholtartalmú italok tilalmát háromszor említik a Szent Korán ” an.

ln Surah Al-Baqarah, Allah azt mondja:

” megkérdőjelezik téged az erős italokról és a szerencsejátékokról. Mondd: mindkettő nagy bűn, és (néhány) hasznosság az emberek számára; de a bűnük nagyobb, mint hasznosságuk.,”

van egy nagy bűn a borivásban, és az egyik dolog, amit Allah megtiltott, a bűn. A vers utolsó része azt mondja nekünk, hogy a borban és a szerencsejátékban nagyobb a kár, mint az előny. Egyetlen épeszű ember sem fog megközelíteni vagy tenni semmit, ami nagyobb kárt okoz,mint hasznot.

ln Surah An-Nisa, Allah azt mondja:

” o ti, akik hisznek! Ne Közeledjetek az imához, amikor részegek vagytok, míg meg nem tudjátok, mit mondtok …, “

vannak tudatlan és félrevezetett muzulmánok, akik e vers alapján azt állítják, hogy a Korán ” an nem kifejezetten tiltotta Khamr-t. Hajlamosak elfelejteni, hogy az intoxikánsok tilalma előtti időre utal. Mielőtt az intoxikánsok tilalmát teljesen kihirdették, legalább nem volt helyénvaló, hogy az emberek intoxikációs állapotban vagy kábult lelkiállapotban imádkozzanak az álmosság vagy más ok miatt. Az iszlám az imákat monológnak tekinti egy muszlim és az univerzum Teremtője között., Tehát tilos megközelíteni ezt a monológot, miközben részeg. Először meg kell tisztítania magát, mielőtt Salathoz közeledik. Tisztán kell lennie az elméjében és a testében, ezért józannak kell lennie. Ruhákban is tisztának kell lennie.

Salat (Ima) Az iszlám legfontosabb istentisztelet. A Szent Próféta azt mondta: “Az ima az Iszlám pillére. Az, aki ezt végrehajtja, megalapozta vallását, és az, aki elhagyja, tönkretette (az ő) vallását.”Ezért néhány vezető muszlim jogász úgy véli, hogy ez a személy murtad (renegát), aki teljesen elhagyja imáit.,

A Surah Al-Maidah, Allah azt mondja:

” o ti, akik hisznek ! Az erős italok, szerencsejátékok és bálványok, és a nyilak kitárása csak a Sátán mesterkedésének gyalázata. Hagyja félre, hogy sikerüljön. Sátán arra törekszik, hogy csak öntött közületek ellenségeskedés és gyűlölet útján erős ital és szerencsejátékok, és viszont akkor az emlékezés Allah és (az ő) imádat. Akkor nem tartózkodtok?”

a Korán e három szakasza (2:219, 4:43 és 5:90-91) az alkoholtartalmú italok tilalmához kapcsolódik., Ezeket a fenti sorrendben, de különböző időpontokban és alkalmakkor tárták fel. Az utolsó vers (5:91) kategorikussá teszi az alkohol tilalmát.

azt mondják, az utolsó kiderült versek intoxicants hogy italok, szerencsejáték stb., vannak utálatos Sátán kézműves. Ezért nagyon óvatosnak kell lennünk halandó ellenségünk, Sátán felbujtásával kapcsolatban. Ezért kell megszabadulnunk minden gyalázatos dologtól.

egy másik pont ezekből ayat, hogy a Sátán azt akarja, hogy gerjeszti ellenségeskedés és a gyűlölet közöttünk. Boldogan és barátságosan akarunk élni, és nem szabad gyűlöletet kelteni., Tehát amikor az Uhud-i csata utáni harmadik évben kiderült a tilalom utolsó szakasza, csak a muzulmánok előtt kellett bejelenteni, hogy az alkoholt és a kábítószert nem egy muszlimnak kell bevennie. Amikor a kinyilatkoztatott vers reciterei elérték: “akkor nem tartózkodtok?”minden muszlim Azt mondta:”Valóban tartózkodtunk, Ó Allah”. Ezért öntötték a földre az összes italt, amely megmaradt, akár egy üvegben, bögrében, akár bármi másban. Azt is kiköpték, ami a szájukban volt.,

Allah Küldötte (Allah áldása és békéje legyen rajta) elrendelte az embereknek, hogy dobjanak el minden italt, ami a birtokukban volt. Nem sokkal a kinyilatkoztatás után néhány Társ visszatért, és azt mondta a prófétának, hogy van egy kis ital, amely néhány árvához tartozik, mit kell tenniük ezzel kapcsolatban; kiönteni vagy elhagyni. Megparancsolta a társaknak, hogy dobjanak el minden italt, függetlenül attól, hogy kinek tartoztak.

Ha nem lett volna Haram (jogellenes), a Próféta (béke legyen rajta) nem utasította őket, hogy dobja el., Ha ő nem, az apostol Allah (május áldások és béke Allah legyen rajta), megértette, hogy az alkohol Haram, ő nem tiltotta muszlimok iszik.

Ha nem lett volna jogellenes, Allah Küldötte nem átkozta volna meg, valamint a sörfőző vagy borász, az ivó, a Vevő, a szerver (pincér) és a jelen a párt. És a Próféta (béke legyen rajta) nem elrendelte, hogy az ivó volt, hogy megkorbácsolták.

a muzulmánoknak azt mondják, hogy ilyen utálatokat távolítsanak el. Ez a kifejezés jobban hangsúlyozta a témát, mint a puszta tilalom., Ez azt jelenti, hogy Allah apostola lefordította a Szent Korán tanításait ” an “tetteivel és mondásaival, azaz nemcsak prédikált,hanem gyakorolta a Szent Korán tanításait” an.

van egy nagyon jó gyűjteménye Ahadith (mondások a Próféta) foglalkozó intoxicants. Ezek közül néhányat az alábbiakban adunk meg:

1. Ibn “Umar jelentette Allah hírnökét, mondván:” Minden intoxicant Khamr, és nagyon intoxicant haram (tiltott).,”
2. ” a “ishah (lehet Allah elégedett vele) azt mondta, hogy amikor Allah Messenger megkérdezték kicsit, amely a nabidh méz, azt válaszolta:” minden szeszes ital, amely mámorodik tilos.”
3. Umm Salamah (lehet Allah elégedett vele) számolt be, hogy Allah Messenger tiltott minden intoxicants és italok, hogy slacken egy személy fejében.
4. “Abdullah ibn Abbas elmondta, hogy a Próféta azt mondta:” tartózkodjon Khamrtól, mert ez minden gonosz kulcsa (forrása).,”
5. Abu Hurayrah jelentette Allah Küldötte, mint mondás, ” Amikor az ember paráznaságot követ el, nem hívő, amikor ellopja, hogy nem hívő, amikor Khamrot (bort) iszik, ő nem hívő … “Ez hadíszt azt jelenti, hogy az egyik nem maradhat egy igazi muszlim, miközben nem engedelmeskedik Allah törvényei elkövetésével bármely ilyen nagy bűnök.,
6. Anas azt mondta, hogy Allah küldötte átkozott tíz ember kapcsolatban bor-presser, aki lenyomva, aki megissza, aki közvetíti, az egyik, hogy kinek továbbította, aki szolgál, aki eladja, az egyetlen, aki hasznot húz az árat fizetett érte, az egyetlen, aki megveszi, az egyetlen, aki megvette.
7. wa ” il al-Hadrami azt mondta, hogy Tariq ibn Suwayd megkérdezte a prófétát a borról, és megtiltotta neki. Amikor azt mondta neki, hogy csak gyógyszerként készítette, azt válaszolta: “ez nem gyógyszer, hanem betegség.,”
8. Jabir egy Jemeni férfiról beszélt, aki egy mizr nevű kölesből készült italról kérdezte a prófétát, amelyet az országukban ittak. A próféta megkérdezte, hogy mámorító-e, és amikor azt válaszolta, hogy az, azt mondta: “minden mámorító tilos. Allah szövetséget kötött azokkal kapcsolatban, akik intoxikánsokat isznak, hogy adjanak nekik egy kis tinat al-khabalt inni.”Megkérdezték tőle, hogy mi ez, és azt válaszolta, hogy a pokol lakóinak izzadsága, vagy a pokol lakóinak elbocsátása.
9. úgy tűnik, hogy Daylam al-Himyari azt mondta: “Ó Allah Küldötte., Hideg földön élünk, ahol nehéz munkát végzünk, és búzából iszunk, hogy erőt nyerjünk a munkánkhoz, és kiálljunk hazánk hidege mellett.”Megkérdezte, hogy bódító-e, és amikor azt válaszolták, hogy az, azt mondta, hogy kerülniük kell. Amikor azt válaszolta, hogy az emberek nem hagyják el, azt mondta: “ha nem hagyják el, harcoljanak velük.”
10. Jabir jelentette Allah hírnökét, mondván: “Ha nagy mennyiségű valami mérgezést okoz,kis mennyiségben tilos.,”
11. ” a ” ishah (lehet Allah elégedett vele) számolt Allah Messenger, mint mondás,”ha egy faraq (körülbelül nyolc kilogramm) bármi okoz mérgezés egy maroknyi tilos.” . Inni, amennyire faraq szinte lehetetlen lenne, így a hadíszt lényege, hogy megtiltson mindent, ami bármilyen elképzelhető körülmények között mérgezést okozhat. Ha egy szokásos részeg nem veszíti el teljesen az önuralmát, ez nem jelenti azt, hogy a szeszes ital tilos., Az iszlám bizonyos ételeket és italokat törvényellenessé tett, elsősorban azon káros hatások alapján, amelyeket ezek az emberek szellemi és erkölcsi egészségére gyakorolnak. Az ivás egy gonosz keresztül-kasul. Az erkölcs, az önkontroll és az Isten-tudat gyökerét szapulja, így az ember könnyen áldozatul esik a gonosznak.
12. “Abdullah ibn Amr arról számolt be, hogy a próféta megtiltotta a bort, a Maysir-t, a kuba-t és a ghubayra-t, mondván:” minden mérgező anyag tilos.”Ez egy átfogó hadíszt, amely nem kizárólag az intoxikánsokkal foglalkozik., Maysir egy véletlen játék volt, kuba pedig egyfajta dob volt a végén, középen pedig keskeny volt,amelyet rosszallással néztek. A hadíszt intoxikánsokra utaló részei a bor (khamr) és a ghubayra, amelyet az Abessziniaiak kölesből készítettek.
13. “Abdullah ibn” Umar számolt Allah Messenger, mint azt,”ha valaki iszik bort Isten nem fogadja el az ima tőle negyven napig, de ha megbánja Isten megbocsát neki. Ha megismétli a bűncselekményt, Isten negyven napig nem fogadja el tőle az imát, de ha megbánja, Isten megbocsátja neki., Ha ismét megismétli a bűncselekményt, Isten negyven napig nem fogadja el tőle az imát, de ha megbánja, Isten megbocsátja neki. Ha negyedik alkalommal megismétli, Isten negyven napig nem fogadja el tőle az imát, és ha megbánja, Isten nem bocsátja meg neki, hanem megadja neki, hogy igyon a pokol lakóiból áramló folyadék folyójáról.”
14. “Abdullah ibn Amr szerint a Próféta azt mondta:” egy ártatlan fiú, egy szerencsejátékos, aki eldobja azt, amit adott, és aki a bor rabja, nem lép be a Paradicsomba.”Egy másik változata az ő egy fattyú helyett egy szerencsejátékos.,
15. Abu Umama számolt be a Próféta, mint mondja: “Allah küldött a kegyelem, hogy a világegyetem, mint egy útmutató, hogy az univerzum, az Úr, aki nagy s dicső megparancsolta, hogy megsemmisítse vonós hangszerek, fúvós hangszerek, bálványok, kereszt, pre-Iszlám szokások, valamint az Úr, aki nagy s dicső megesküdött, “az lehet, nem az én szolgáim isznak egy korty bort, anélkül, hogy az ad neki egy hasonló mennyiségű genny inni, de nem fogja elhagyni át félelem nélkül én adok neki inni a szent tankok.,””
16. Ibn “Umar számolt Allah Messenger, mint mondás,” van három, akinek Isten megtiltotta paradicsom; az egyik, aki rabja a bor, egy gyönyörű fiú, és egy felszarvazott, aki egyetért azzal, hogy a nők-népi házasságtörés.”
17. Abu Musa al-Ash “ari számolt be a próféta, mint mondás,” van három, aki nem lép be a paradicsomba: az egyik, aki függ a bor, aki megtöri kapcsolatok, és az egyik, aki hisz a mágia.,”
18. egy másik Hadíszben a Próféta nevében arról számoltak be, hogy azt mondta: “az ital sok gonosz anyja, és ez a legszégyenletesebb minden rossz közül: bárki, aki alkoholt iszik, elhanyagolja az imát, és vérfertőző bűncselekményeket követhet el.”
19. Al-Hakim narrátora, hogy a Próféta (béke és áldások Allah legyen rajta) azt mondta : “aki házasságtörést követ el, paráznaság, vagy iszik bort, Allah eltávolítja, hogy a személy hite tőle ugyanúgy, mint az egyik leveszi az egyik ruhát.,”
20. Ahmad elmondja, hogy a Próféta azt mondta: “aki meghal, és nem tartózkodott az ivástól, Allah az Al-Ghota folyóból (a prostituáltak nemi szervéből folyó folyóból) iszik. A pokol népét megzavarja a prostituáltak nemi szerveinek kellemetlen szaga.”
21. “Umar elbeszéli: hallottam, hogy a Próféta azt mondja:” Aki hisz Allahban és az utolsó napon nem ül egy asztalnál, amelyen az emberek isznak.”
22. Abu Hurairah elmondja, hogy a Próféta azt mondta: “a bor ivója olyan, mint a bálványok imádója.,”
23. azt mondják, hogy a Próféta azt mondta: “Aki tudja, egy verset a Korán” egy és iszik, az utolsó napon minden levél, hogy Ayah perelni fogja őt, mielőtt Allah Almighy, míg mindegyik, közülük megkapja a jogot. Jaj neki, aki beperelte a Szent kor ” egy.”

    egy csoport ember találkozik egy bárban, vagy bármely más hasonló helyen, össze kell gyűjteni Allah a pokolban. ahol mindegyikük hibáztatja a másikat, mondván: “Ha nem te voltál, aki tévútra vezetett, ma nem lennék a pokolban.,”

    aki bort ivott ezen a világon, Isten arra készteti, hogy mérget inni Asawidából (fekete és nagyon mérgező kígyók), amely mind a bőrt, mind a húst beleesik az edénybe, ahonnan iszik. A Mindenható Isten nem fogadja el sem a böjtöt, sem az imákat, sem a borivó, a sörfőző, annak eladója, az a személy, aki hordozza, az, akinek a bort hozzák, vagy az a személy, aki a bor értékesítésével kapott pénzt használja, ha ezek az emberek nem bánták meg a rossz cselekedeteket, mielőtt meghaltak., Ha ezek az emberek szívből megbánják, ígérve, hogy soha többé nem követ el gonoszt, Allah elfogadja bűnbánatukat. Ellenkező esetben minden egyes csepp alkoholért, amelyet ebben a világban vettek, a pokol pusztáját fogják inni.

24. “Abdullah ibn” Umar (lehet Allah elégedett vele és az apja) azt mondta, hogy a Próféta (áldások és béke Allah legyen rajta) azt mondta: “Ne üljön együtt ivók bor, sem látogasson el őket, amikor betegek. Ne is vegyen részt a temetésükön., A borivók az utolsó napon fekete arccal jönnek, nyelvük az egyik oldalra támaszkodik, nyáluk pedig a szájukból jön ki. Bárki, aki látja a mocskos megjelenését, tudni fogja, hogy ők voltak a bor ivói.”
25. Umm Salamah próféta egyik felesége (lehet, hogy Allah elégedett vele) azt mondta: “az egyik lányom megbetegedett, ezért adtam neki egy kis bort. Hamarosan a Próféta dühös szemmel lépett be, mondván: “Mi ez az O Umm Salamah?”Azt mondtam neki, hogy meggyógyítom a lányomat. Aztán azt mondta: “Allah nem tette meg a muszlimok betegségének gyógyítását a Haram (jogellenes) miatt.,””

Az emberek, akik napjainkban olyan gyógyszert szed, tonik, magas százalékos alkoholt sem az orvosi tanácsot vagy más módon meg kell gondolkodni a fenti Hadísz, illetve hagyja el azonnal a használata haram tonikot, valamint szirupok. Abu Darda számolt be, hogy a Szent Próféta azt mondta: “Bizony, Allah küldött le betegség és gyógyítás (ezek). Ezért minden betegségre gyógymódot készített. Tehát keress gyógymódot, de ne keress gyógyulást törvénytelen dolgokkal.”

ebből a hiteles információból egyértelmű, hogy az alkoholtartalmú italok minden fajtájukban és formájukban törvénytelenek a muszlimok számára, hogy fogyasztanak vagy kezeljenek., Ez magában foglalja a borok, likőrök,erjesztett italok, tiszta alkohol stb. Emellett vannak olyan gyógyszerek, amelyek az intoxikánsok kategóriájába tartoznak. Ezek ópium, bhang, qat (Jemenben használt fűszerű növény). A kenyaiak ugyanazon faj növényét használják, marungi marijuana néven (többnyire az USA-ban használják).

az összes ilyen mérgező anyagot az iszlám tiltja, mivel a kábítószerrel való visszaélés gonoszsága sok szempontból sokkal rosszabb, mint az alkoholizmus., Addicting gyógyszerek, amelyek ideiglenes érzelmek eufória és a jólét, mint az ópium, morfin, petadin, heroin, metedrin, benzedrin (“sebesség”) és barbituate visszaélés (“rockets”), hasis, charas, marihuána (kannabisz vagy “fű”). Az L. S. D., a meszkalin és az “angyalpor” téveszméket, halliciniókat és elmezavarokat (pszichotikus állapotokat) hoz létre, amelyek hónapokig, sőt évekig is eltarthatnak a gyógyszer visszavonása után. Az alkoholizmus és a kábítószerrel való visszaélés felelős az elmegyógyintézetekbe és elmegyógyintézetekbe történő sok befogadásért, és tartós pszichózist és agykárosodást okozhat., A kábítószer és a kábítószerrel való visszaélés arra kényszeríti az áldozatokat, hogy engedjenek a bűnözésnek és a függőségnek, ami lehetetlenné teszi, hogy a “felhasználó” normális életet éljen. Az intoxikánsok tönkreteszik a”felhasználó” egészségét, és korai halálhoz vezethetnek.

a muzulmánok tartózkodnak az alkoholtartalmú italoktól, a bódító szerektől, a sertéshústól és az ilyen haram dolgoktól, mert a Mindenható Allah megtiltotta ezeket a Koránban”an és Hadísz. Tartózkodunk ezektől a tiltott dolgoktól, mert a Mindenható Allah megparancsolta nekünk így, és hogy óvjuk magunkat haragjától és örök büntetéseitől azáltal, hogy belemerülünk a haramba., Allah tudja, mi a jó nekünk lelkileg és erkölcsileg, valamint fizikailag. Ezek az elsődleges okok, amelyek miatt tartózkodunk a Haramtól: minden más ok másodlagos jelentőségű, bár érdemes megemlíteni őket.

az alkohol nemcsak nagy pénzveszteség, hanem fekélyeket, gyomorrákot, idegrendszeri és emésztési zavarokat és májbetegségeket is okoz. A legnagyobb rákkockázatot azok az emberek szembesülnek, akik mind dohányoznak, mind isznak., A szeszesitalok és a szerencsejátékok ikerbűnei számtalan életet tettek tönkre, sok házat romboltak le, és több nyomorúságot okoztak az emberiségnek, mint az összes többi gonosz együttvéve.

a modern tudósok, miután hosszú kutatást végeztek az alkoholról, egyértelműen azt mondják, hogy az alkohol minden gonosz anyja. Az ivás alázatosságot okoz, és eloltja a kegyelem, a szimpátia és a gyengédség nemes szenvedélyeit. A részeges ember a legszörnyűbb gyilkossági, nemi erőszak és paráznaság elkövetésére vállalkozik, szégyent hoz az emberekre, és szembeszáll a társadalom törvényeivel és kánonjaival., Ez egyszerűen azért van, mert egy alkoholista beleesik egy roham a szenvedély, és elveszíti az erejét a kontroll és az önuralom. Azt akarja, hogy “Isten” kielégítse szexuális vágyát és más jogellenes törekvéseit. Ez rendkívül káros a lélek felemelkedésére, mert a borivás eloltja a hit ragyogását. Ezt a pontot a Próféta hadíszt dolgozta ki, ahol azt mondta: “A borfogyasztás idején az ember nem hívő.” . Más szóval, az a személy, aki bort iszik, még az ivás idején is hiányzik a hit.,

a Shari szerint ” ah, az iszlám állam kötelessége a tilalom végrehajtása. A szabad ember büntetése bor vagy más bódító ital fogyasztása miatt nyolcvan csík van az összes Társ hatóságán. Ez egyenlő az alaptalan rágalmazás büntetésével. A korbácsolás kell neki, mint nem okoz sebeket a test a bőr alatt. A Szent Próféta egyszer azt mondta a hóhérnak: a büntetés kiszabásakor ügyeljen arra, hogy ne csapjon az arcra, a fejre vagy a privátokra.,

a korbácsolást nem egy kegyetlen hóhérnak, hanem olyan tudósoknak kellene véghezvinniük, akik jól ismerik az Iszlám törvényt, hogy a törvény betűje és szelleme szerint ítéljék meg a büntetést.

az alkohol tilalmának okai Az iszlámban

számos oka van annak, hogy az alkoholtartalmú italokat betiltották az iszlámban. A következő okok közé tartoznak, amelyek muszlimok hisznek, és venni Dr. Ahmad H. Sakr füzet a témában:

1. alkohol tekinthető utálatosság.
2. az alkohol a Sátán munkájának része.,
3. az alkoholfogyasztás ellenségeskedést és gyűlöletet vált ki az emberek között.
4. az alkohol megakadályozza, hogy az emberek emlékezzenek Allahra.
5. megakadályozza vagy késlelteti a muszlimokat a napi imáik elvégzésében. Még ha imádkoznak is, nem fogják megérteni annak jelentését és jelentőségét, amit csinálnak és mondanak.
6. azok, akik alkoholt fogyasztanak, megtagadják a paradicsomot.
7. azok, akik alkoholt fogyasztanak, az iszlám szerint hasonlóak azokhoz, akik bálványokat imádnak, ami szintén teljesen tilos az iszlámban.
8. amikor egy személy alkoholt fogyaszt, nem tekinthető hívőnek.,
9. az alkohol a gonoszok anyja a társadalomban.
10. a muzulmánok úgy vélik, hogy Allah prófétái nem kóstolták meg az alkoholtartalmú italokat, és hogy az alkoholt tiltották az isteni kinyilatkoztatott vallások eredeti szentírásában.
11. az alkoholtartalmú italoknak vannak bizonyos előnyei, de a fogyasztásból eredő bűn és kár sokkal nagyobb, mint az előnyeik.
12. alkohol hozza Allah átok le azokat, akik isznak, termelnek, eladni vagy foglalkozni vele, és azok, akik részt vesznek az ivó fél.
13. az alkohol számos közúti balesetért felelős.,
14. az alkohol sok törött család oka.
15. alkohol hatása alatt több emberölést, nemi erőszakot és egyéb bűncselekményt követnek el.

a fenti okok miatt a gyakorló muszlimok mindent megtesznek annak érdekében, hogy elkerüljék az alkoholtartalmú italokat és azokat a feleket, ahol alkoholt szolgálnak fel, hogy Mindenható Allah kedvére.

és végül menedéket keresünk Allahban a bor és annak baljós gonoszsága, valamint a gonosz ígéretek és a Sátán imádata ellen.,

“Mondd: Az Úr tiltott indecencies, mint ahogy nyilvánvaló pedig, mint belül, de a bűn, jogtalan elnyomás … “

muszlimok egy idegen társadalomban: az alkohol tilalma az iszlámban, amelyet az Ikhwan Limited, Nairobi tett közzé.

1. Sa ” id ” Abdullah Sayf al-Hatimy, Islam and the Evil of Intoxicants, Rabitat Journal, Vol. 6, No. 3 A Safar 1399h.
2. Dr. Ahmad H. Sakr, alkohol tilalma az iszlámban, USA.
3. Muhammad Iqbal Siddiqi, Why Islam Forbids Intoxicants and Gambling, Kazi Publications, Lahore.,