イスラム教におけるアルコールの禁止、

聖クルアーンでは、Khamrという言葉はアルコール飲料に使用されています。, 聖なる預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の時代には、アルコール飲料の源はブドウ、ナツメヤシ、小麦、大麦、蜂蜜でした。 アルコールは他のどの源からでも今日準備されるかもしれませんが人々を酔わせる限りまだ禁止されると考慮されます。 イスラーム重視の効果はアルコール人の起源のアルコールです。

イスラム教はアルコールと中毒の問題を優れた方法で扱った。, イスラム教におけるアルコールの禁止に関する情報は、ハディースの聖なる預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の言葉からだけでなく、”クルアーンのアッラーだけの”という言葉から直接得られるべきである。 アルコール飲料の禁止は、聖クルアーンに三回言及されています。

ln Surah Al-Baqarah、アッラーは言う：

“彼らは強い飲み物やチャンスのゲームについてあなたに質問します。 言ってやるがいい。”両人には大罪があり，また人びとにとって有用である。だがかれらの罪は，かれらの有用性よりも大きい。”,”

ワインを飲むことには大きな罪があり、アッラーが禁じたことの一つは罪です。 詩の最後の部分は、利益よりもワインやギャンブルに大きな害があることを教えてくれます。 正気な人は、彼の利益よりも大きな害を持っているものに近づいたり、何かをしたりしません。

ln Surah An-Nisa、アッラーは言う：

“信じるあなたがたよ！ あなたがたが酔っている時は，あなたがたの言うことを知るまで，礼拝の務めに近づいてはならない。.., “

この詩に基づいて、クルアーンがハムルを特に禁止していないと主張しようとする無知で見当違いのイスラム教徒がいます。 彼らはそれが酔っ払いが禁止される前の時間を指すことを忘れがちです。 中毒の禁止が完全に公布される前に、人々は眠気や他の原因のために中毒の状態や心のボーッとした状態で祈りに来るべきであることは、少なくとも不 イスラームは、祈りをイスラーム教徒と宇宙の創造者との間の独白とみなしています。, だから彼は酔っている間にこの独白に近づくことは禁じられています。 それを浄化目の前にただくとともに、日々自分. 彼は心と体に純粋でなければならないので、彼は冷静でなければなりません。 彼は服もきれいでなければなりません。

サラート（祈り）はイスラム教の最も重要な礼拝行為です。 聖なる預言者は言った：”祈りはイスラム教の柱です。 それを行う者はその宗教を確立し、それを放棄する者は（彼の）宗教を台無しにしました。”だからこそ、一流のイスラム教徒の法学者の中には、その人をムルタッド（反逆）とみなして、祈りを完全に放棄している人もいます。,

Surah Al-Maidahでは、アッラーは言う：

“信じる者よ！ 強い飲み物や偶然のゲーム、偶像や矢の占いは、サタンの手仕事の悪名高いものに過ぎません。 その脇にするために葉があります。 悪魔は，強い飲み物と偶然の遊戯によって，あなたがたの間に敵意と憎しみを投げかけ，アッラーを念じ，また礼拝からあなたがたを背かせることを求める。 それでもあなたがたは棄権しないのか。”

クルアーン（2:219、4:43、5:90-91）からのこれらの三つの通路は、アルコール飲料の禁止に関連しています。, 彼らは上記の順序ではなく、異なる時間と機会に明らかにされました。 最後の節（5:91）は、アルコールの禁止をカテゴリにしています。

私たちは、飲み物、ギャンブルなどの酔っ払いについての最後の明らかにされた詩で言われています。、サタンの手工芸品の醜態です。 したがって、私たちは死すべき敵、すなわちサタンの扇動に非常に注意しなければなりません。 だからこそ、私たちはすべての忌まわしいものを自分自身を取り除くことです。

これらのアヤトからのもう一つのポイントは、サタンが私たちの間の敵意と憎しみを興奮させたいということです。 私達は幸せにそして友好的に住みたいと思い、憎しみは覚醒されるべきではない。, だから、ウフードの戦いの後の三年目に禁止の最終段階が明らかにされたとき、それは酒と薬物がイスラム教徒によって取られるべきではなかったことをイスラム教徒の前に発表されることになっていました。 明らかにされた詩の朗読が達したとき、”あなたがたは棄権しないのですか？”すべてのムスリムは言った、”アッラーよ、私たちは本当に棄権しました”。 そこから注がれ、地球上のすべてのドリンクが残るかどうかであった壺マグカップやさい。 彼らはまた、彼らの口の中にあったものを吐き出します。,

アッラーの使徒（彼にアッラーの祝福と平安がありますように）は、人々に彼らの所有していたすべての飲み物を捨てるよう命じました。 すぐに啓示の後、仲間の一部が戻ってきて、いくつかの孤児に属していたいくつかの飲み物があったことを預言者に言いました,彼らはこれについて 彼は仲間に、彼らが誰に属していても、すべての飲み物を捨てるよう命じました。

もしそれがハラム（違法）でなかったならば、預言者（彼に平安あれ）はそれを捨てるように命じなかったでしょう。, もしアッラーの使徒であるかれが，アルコールがハラムであることを理解していなかったならば，かれはムスリムの飲酒を禁じられなかったであろう。

それが違法でなかったならば、アッラーの使徒はそれを呪わなかったでしょう、そして醸造家またはワインメーカー、酒飲み、買い手、サーバー（ウェイター）およびパーティーに そして、預言者（彼に平安あれ）は、酒飲みがむち打たれることを命じなかったでしょう。

イスラム教徒はそのような憎むべきことを避けるように言われています。 この用語は、単なる禁止よりも主題を強調しました。, それは、アッラーの使徒が聖クルの教えを翻訳したことを意味します”彼の行為とことわざによって、すなわち、彼は説教したが、聖クルの教えを実践しただけでなく、”アッラーの使徒は聖クルの教えを翻訳しました。

中毒を扱うAhadith（預言者の言葉）の非常に良いコレクションがあります。 これらのいくつかは以下に示されています：

1. イブン”ウマルは、アッラーの使徒が言ったように報告し、”すべての酔うことはKhamrであり、非常に酔うことはharam（禁,”
2. “a”ishah（アッラーが彼女に喜ばれることがあります）は、アッラーの使徒が蜂蜜からナビドであるビットについて尋ねられたとき、彼は答えた、”酔うすべての酒は禁”
3. Umm Salamah（アッラーが彼女に喜ばれることがあります）は、アッラーの使徒が人の心を緩めるすべての酔っぱらいや飲み物を禁止していることを報告しました。
4. “アブドゥッラー-イブン-アッバースは、預言者が言ったことをナレーション”それはすべての悪の鍵（ソース）であるため、ハムルから棄権。,”
5. アブー-フライラは、アッラーの使徒が、”姦淫を犯すとき、彼は信者ではなく、盗むとき、彼は信者ではなく、Khamr（ワイン）を飲むとき、彼は信者ではありません。.. “このハディースときは、真のイスラム教徒を抱えながら制限アッラー”s法をいずれもしています。※,
6. アナスは、アッラーの使徒がワインに関連して十人を呪ったと言いました：ワイン押し手、それを押している人、それを飲む人、それを伝える人、それを伝える人、それを提供する人、それを販売する人、それに支払われた価格から利益を得る人、それを買う人、それを買う人。
7. Wa”il al-Hadramiは、Tariq ibn Suwaydが預言者にワインについて尋ね、彼は彼を禁じたと言いました。 彼は彼が薬としてそれを作ったことを彼に言ったとき、彼は答えた、”それは薬ではなく、病気です。,”
8. ジャービルは、イエメンから来た男について語り、預言者に、彼らが自分たちの国で飲んだミズルと呼ばれるキビから作られた酒について尋ねました。 預言者はそれが酔っているかどうかを尋ね、彼はそれがあったと答えたとき、彼は言った、”すべての酔って禁止されています。 アッラーは，酒を飲む者について，ティナット-アル-ハバルに飲ませる約束をした。”彼はそれが何であるか尋ねられ、それは地獄の住人の汗、または地獄の住人の排出であると答えました。
9. これは、デイラム*アル*ヒミヤリが言ったことが報告されている、”アッラーの使徒よ。, 私たちは重い仕事をしている寒い土地に住んでおり、私たちの仕事のためにそれから力を得て、私たちの国の寒さに耐えるために小麦から酒を作”たかたので酔わせができると答えたので、彼は言ったものでなければならない。 彼は人々がそれを放棄しないだろうと答えたとき、彼は言った、”彼らはそれを放棄しない場合は、彼らと戦います。”
10. Jabirは、アッラーの使徒に、”大量のものが中毒を引き起こす場合、少量のものは禁止されています。,”
11. “a”ishah（アッラーが彼女に喜ばれることがあります）は、アッラーの使徒が言っているように報告しました。” . 限りfaraqを飲むことはほとんど不可能であるので、ハディースのポイントは、考えられる状況で中毒を引き起こす可能性のあるものを禁じることです。 習慣的な酔っ払いが自分自身を完全に支配することを失わなければ、それは酒が禁止されなくなることを意味するものではありません。, イスラームは、主にこれらが人間の精神的および道徳的健康にもたらす有害な影響に基づいて、特定の食べ物や飲み物を違法にしてきました。 飲むことは悪であり、それは悪である。 それは道徳、自己制御および神意識のまさに根を裂き、人を悪への容易な餌食にする。
12. “アブドゥッラー-イブン-アムルは、預言者がワイン、maysir、kubaとghubayraを禁じたことを報告し、”すべての酔うことは禁止されています。”これは排他的に中毒を扱っていない包括的なハディースです。, Maysirはチャンスのゲームであり、kubaは不承認で見られた端で広く、中間で狭い一種のドラムだった。 中毒を指すハディースの部分は、ワイン（khamr）とキビからAbyssiniansによって作られた中毒であったghubayraです。
13. “アブドゥッラー-イブン”ウマルは、アッラーの使徒が言ったと報告しました、”誰かがワインを飲むならば、神は四十日間彼からの祈りを受け入れませんが、彼が悔い改めるならば、神は彼を許すでしょう。 彼が罪を繰り返すならば、神は四十日間彼からの祈りを受け入れませんが、彼が悔い改めるならば、神は彼を赦します。, 彼が再び罪を繰り返すならば、神は四十日間彼からの祈りを受け入れませんが、彼が悔い改めるならば、神は彼を許します。 もし彼が四度目にそれを繰り返すならば、神は四十日間彼からの祈りを受け入れず、悔い改めるならば、神は彼を許さず、地獄の住人から流れる液体の川を飲むように彼に与えるでしょう。”
14. “アブドゥッラー-イブン-アムルは預言者にこう言っていると報告しました、”不当な息子、賭け事、彼が与えたものを投げ捨てる人、そしてワインに中毒している人は楽園に入ることはありません。”彼の別のバージョンは、ギャンブラーの代わりに庶子を持っています。,そして偉大で栄光ある私の主は、私の力によって、私のしもべの誰も私が彼に飲むために膿の同じ量を与えることなく、ワインの一口を飲むことはありませんが、彼は私が彼に聖なるから飲むことなく、私の恐れを通してそれを放棄しません。タンクだ,””
15. イブン”ウマルは、アッラーの使徒が言ったと報告しました、”神が楽園を禁じている人、ワインに中毒している人、不貞の息子、そして彼の女性の民の姦淫に同意する不貞の妻を持った人がいます。”
16. アブー-ムーサ-アル＝アッシュ”アリは預言者に言った、”楽園に入らない三人がいる：ワインに中毒している人、関係のつながりを壊す人、魔法を信じている人。,”
17. 別のハディースでは、それは彼が言ったことを預言者に代わって報告されている、”酒は多くの悪の母であり、それはすべての悪の中で最も恥ずかしいです：酒を飲む誰もが、祈りを無視し、近親相姦の犯罪を犯すことができます。”姦淫、姦淫、またはワインを飲む人は、アッラーは服を脱ぐのと同じように、その人の信仰を彼から取り除きます。,”死ぬと飲酒を控えていない彼は、アッラーは彼がアルゴータ（売春婦の性器から流れる川）の川から飲むようになります。”
18. アフマドは、預言者が言ったこと 地獄の人々は、売春婦の性器からの厄介な臭いによって摂動されます。”
19. “ウマルは語ります：私は預言者が言うのを聞きました：”アッラーと最後の日を信じる人は、人々が飲むテーブルに座ってはいけません。”
20. アブHurairahは預言者が言ったことを語ります、”ワインを飲む人は偶像の崇拝者のようなものです。,”
21. それは預言者が言ったことをナレーションされている”クルから一つの詩を知っている彼”と飲み物は、最後の日にそのAyahの各文字は、それらのそれぞれまで、その権利を取得し、アッラー Almighyの前に彼を訴えるだろうということです。 聖なるクルアーンに訴えられた者に災いなる。”

    バーまたはその他の同様の場所で会う人々のグループは、地獄でアッラーによって一緒に集められなければなりません。 “もしあなたがたがわたしを迷わせてくださったのでなければ，わたしは今日，地獄にいないであろう。,”

    この世界でワインを飲んでいた彼は、皮膚と肉の両方が彼が飲む容器に落ちるようになりますAsawida（黒と非常に有毒なヘビ）から毒を飲むために神に 全能の神は、これらの人々が死ぬ前に悪行を悔い改めなかったならば、ワインを飲む人、醸造者、その売り手、それを運ぶ人、ワインが持って来られる人、またはワインを売ることによって得られたお金を使う人の断食や祈りも巡礼も受け入れないものとする。, これらの人々が心から悔い改めるならば、二度と悪を犯さないことを約束して、アッラーは彼らの悔い改めを受 さもなければ、彼らはこの世界で取ったアルコールの一滴一滴のために地獄の膿を飲ませられようとしています。

22. “アブドゥッラー-ブン”ウマル（アッラーは彼と彼の父に喜ばれることがあります）は、預言者（彼にアッラーの祝福と平安があること）は言った、”ワインを飲む人と一緒に座ってはならない、また彼らが病気になったときにそれらを訪問してはなりません。 彼らの葬儀に出席しないでください。, ワインを飲む人は、黒い顔で最後の日に来なければならない,彼らの舌は片側に傾いて、唾液が彼らの口から出てくる. 彼らの不潔な外観を見る人は誰でも、彼らがワインを飲む人であることを知るでしょう。”
23. 預言者ウム-サラマの妻の一人（アッラーが彼女に喜ばれることがあります）は言った、”私の娘の一人が病気になったので、私は彼女にいくつかのワイン すぐに預言者は激怒した目で言って入りました,”これはOウムサラマは何ですか?”私は私の娘を治していたことを彼に言いました。 かれは言った。”アッラーは，ムスリムの病気をハラーム（非合法）から治されなかった。,””

今日では、医師の助言の下で、またはそうでなければ、上記のハディースの上に熟考し、直ちにハラム強壮剤とシロップの使用を残す必要がありますいずれかの酒の割合が高い薬や強壮剤を服用する人々。 アブー-ダルダは、聖なる預言者が言ったことを報告しました,”本当に,アッラーは病気と治療を下されました(その). だから彼はすべての病気のための治療法を作った。 だから治療を求めるが、違法なものによって治療を求めない。”

この本物の情報から、あらゆる種類と形態のアルコール飲料がイスラム教徒にとって消費または対処することは違法であることは明らかです。, これには、すべての種類のワイン、酒類、発酵飲料、純粋なアルコールなどが含まれます。 また、中毒のカテゴリーに分類されるいくつかの薬があります。 これらはアヘン、bhang、qat（イエメンで使用される草のようなタイプの植物）です。 ケニア人は、マルンギマリファナ（主に米国で使用される）と呼ばれる同じ種の植物を使用しています。

薬物乱用の悪は多くの点でアルコール依存症よりもはるかに悪いので、そのような中毒はすべてイスラム教によって禁止されています。, アヘン、モルヒネ、ペタジン、ヘロイン、メテドリン、ベンゼドリン（”スピード”）とバルビチュード乱用（”ロケッツ”）、ハシシ、キャラス、マリファナ（大麻または”草”）のような幸福感と幸福の一時的な感情を生み出す中毒薬。 L.S.D.、mescalineおよび”天使塵”は薬剤が撤回された後月および幾年もの間持続するかもしれない妄想およびhallicinionsおよび狂気（精神病性の状態）を作成します。 アルコール依存症や薬物乱用は、非常識な亡命や精神病院への多くの入学を担当しており、永久的な精神病や脳損傷を引き起こす可能性があります。, 中毒や薬物乱用は、被害者が犯罪に耽るように強制し、中毒は”ユーザー”が通常の生活を送ることを不可能にします。 酔っ払いは”ユーザー”の健康を損ない、早期死に至る可能性があります。

全能のアッラーはクルアーンとハディースでこれらを禁止しているので、イスラム教徒は、アルコール飲料、酔わせる薬や豚肉及びそのようなハラムのもの 全能のアッラーはこのように私たちに命じているので、私たちはこれらの禁止されたものを控え、ハラムにふけることによって彼の怒りと永遠の罰か, アッラーは私たちにとって霊的にも道徳的にも肉体的にも何が良いかを知っておられます。 これらは私たちがハラムを棄権する主な理由です：それらを言及することは有用ですが、他のすべての理由は二次的に重要です。

アルコールはお金の大きい消耗だけでなく、潰瘍、胃癌、神経学的な、消化が良い無秩序およびレバー病気を引き起こします。 そして、最大の癌リスクは、喫煙と飲み物の両方の人々に直面しています。, 酒とギャンブルの双子の悪は、無数の生活を台無しにし、多数の家を粉々にし、他のすべての悪よりも人類に多くの悲惨さを引き起こしました。

現代の科学者たちは、アルコールに関する長い研究を続けた後、アルコールはすべての悪の母であると明らかに言います。 飲酒は卑しさを引き起こし、慈悲、同情、優しさの高貴な情熱を消します。 酔っ払いは、殺人、レイプ、姦淫の最も凶悪な犯罪を犯し、人々を恥じ、社会の法律や規範に反することに賭けています。, これは単に、アルコール依存症が情熱のフィット感に陥り、制御と自制の力を失うからです。 彼は欲望が彼の性的欲望やその他の違法な追求を満たすために”神”であることになります。 ワインを飲むことは信仰の輝きを消すので、これは魂の昇格にとって非常に有害です。 この点は、彼が言った預言者のハディースで詳述されています：”ワインを飲む時の人は信者ではありません。” . 言い換えれば、ワインを飲む人は、飲酒の時に信仰のイオタさえ欠いています。,

シャリによると、”ああ、禁止を強制するのはイスラム国家の義務です。 ワインやその他の酔わせる酒を飲むための自由人の罰は、すべての仲間の権威に八十ストライプです。 これは根拠のない誹謗中傷に対する罰と同じです。 むち打ちは、皮膚の下の体に傷を与えないようなものでなければなりません。 聖なる預言者はかつて死刑執行人に言った：罰を与える際に、顔、頭、または秘密を打たないように注意してください。,

むち打ちは残酷な死刑執行人によって行われるべきではなく、イスラム法に精通した学者によって行われるべきであり、法律の手紙と精神に従って罰を与えるべきである。

イスラームにおけるアルコールの禁止の理由

イスラームにおいてアルコール飲料が禁止されている理由はたくさんあります。 イスラム教徒が信じている理由の一つは、Ahmad H.Sakr博士の小冊子から取られています。

1. アルコールは醜態であると考えられています。
2. アルコールはサタンの手仕事の一部です。,
3. アルコールを飲むことは、人々の間で敵意と憎しみを生み出します。
4. アルコールは、人々がアッラーを覚えるのを妨げます。
5. イスラム教徒が毎日の祈りを行うのを防いだり遅らせたりします。 彼らが祈っても、彼らがしていることと言っていることの意味と意義を理解することはできません。
6. アルコールを飲む人は楽園を拒否されます。
7. アルコールを飲む人は、イスラームによって、イスラームでも完全に禁止されている偶像を崇拝する人と似ていると考えられています。
8. 人がアルコールを飲むとき、彼は信者であるとはみなされません。,
9. アルコールは社会の悪の母です。
10. ムスリムは、アッラーの預言者たちはアルコール飲料を味わわず、神に啓示された宗教の元の経典でアルコールが禁止されていると信じています。
11. アルコール飲料にはいくつかの利点がありますが、消費に起因する罪と害は、その利点よりもはるかに大きいです。
12. アルコールは、それを飲んだり、生産したり、販売したり、取引したりする人や飲み会に参加する人にアッラーの呪いをもたらします。li>
13. アルコールは、交通事故の多数の責任があります。,li>
14. アルコールは、多くの壊れた家族の原因です。
15. アルコールの影響を受けて、より多くの殺人、強姦およびその他の犯罪が犯されています。

上記の理由から、練習するイスラム教徒は、全能のアッラーを喜ばせるために、アルコール飲料やアルコールが提供されている当事者を避けるために最善

そして最後に、私たちはワインとその不吉な悪に対して、悪の促しとサタンの崇拝に対してアッラーに避難を求めます。,

“言う：わたしの主は、明白であり、内にあるようなわいせつ、そして罪と不当な抑圧を禁じられています。.. “

外国人社会におけるイスラム教徒：Ikhwan Limited、ナイロビによって出版されたイスラム教におけるアルコールの禁止。

1. Sa”id”Abdullah Sayf al-Hatimy,Islam and the Evil of Intoxicants,Rabitat Journal,Vol. 6,No.3of Safar1399H.
2. Ahmad H.Sakr博士,イスラム教におけるアルコールの禁止,米国.
3. ムハンマドイクバルSiddiqi、なぜイスラム教は中毒やギャンブル、カジ出版物、ラホールを禁止します。,