zakaz alkoholu w islamie, the

w Świętym Koranie słowo Khamr zostało użyte w odniesieniu do napojów alkoholowych., W czasach Świętego Proroka Mahometa (pokój z nim) źródłem napojów alkoholowych były winogrona, daktyle, pszenica, jęczmień i miód. Chociaż alkohol może być obecnie przygotowywany z dowolnego innego źródła, nadal uważa się go za zabroniony, o ile zatruwa ludzi. Islam podkreśla wpływ alkoholu na ludzi, a nie pochodzenie czy formę alkoholu.

Islam radził sobie z problemem alkoholu i środków odurzających w doskonały sposób., Informacje dotyczące zakazu spożywania alkoholu w islamie należy uzyskać bezpośrednio ze słowa „s samego Allaha w Koranie”, a także z powiedzenia Świętego Proroka Mahometa (pokój z nim) w Hadisach. Zakaz napojów alkoholowych jest wspomniany trzykrotnie w Świętym Koranie ” an.

w Surah Al-Baqarah, Allah mówi:

„pytają Cię o mocne drinki i gry losowe. Powiedz: w obu jest wielki grzech i (niektóre) użyteczność dla ludzi; ale grzech ich jest większy niż ich użyteczność.,”

w piciu wina jest wielki grzech i jedną z rzeczy, której Allah zabronił, są grzechy. Ostatnia część wersetu mówi nam, że wina i hazard są bardziej szkodliwe niż korzyści. Żaden rozsądny człowiek nie zbliży się ani nie zrobi nic, co przyniesie mu większą krzywdę niż korzyść.

w Sura An-Nisa, Allah mówi:

„o wy, którzy wierzycie! Nie zbliżajcie się do modlitwy, gdy jesteście pijani, aż poznacie to, co wypowiadacie …, „

są niektórzy ignoranci i błędni muzułmanie, którzy próbują argumentować na podstawie tego wersetu, że Koran ” an Nie zabronił specjalnie Khamr. Mają tendencję do zapominania, że odnosi się to do czasu, zanim środki odurzające zostały zakazane. Przed całkowitym ogłoszeniem zakazu stosowania środków odurzających było co najmniej niestosowne, aby ludzie przychodzili na modlitwy w stanie odurzenia lub oszołomienia z powodu senności lub innej przyczyny. Islam uważa modlitwy za monolog między muzułmaninem a stwórcą wszechświata., Więc nie wolno mu podchodzić do tego monologu, gdy jest pijany. Musi się najpierw oczyścić, zanim zbliży się do Salat. Musi być czysty w umyśle i ciele, dlatego musi być trzeźwy. Musi być czysty w ubraniu.

Salat (modlitwa) jest najważniejszym aktem kultu islamu. Święty Prorok powiedział : „Modlitwa jest filarem islamu. Ten, kto ją wykonuje, ustanowił swoją religię, a ten, kto ją porzuca, zrujnował (swoją) religię.”Dlatego niektórzy z czołowych muzułmańskich prawników uważają tę osobę za Murtada (renegata), który całkowicie porzuca swoje modlitwy.,

W Sura Al-Maidah, Allah mówi:

„o wy, którzy wierzycie ! Mocne drinki i gry losowe i bożki i wróżby strzał są tylko hańbą dzieła Szatana. Zostaw to na bok, aby odnieść sukces. Szatan pragnie tylko rzucić między was wrogość i nienawiść za pomocą mocnego napoju i gier losowych, i odwrócić was od pamięci o Allahu i od (jego) uwielbienia. Więc nie wstrzymacie się od głosu?”

te trzy fragmenty Koranu ” an (2:219, 4:43 i 5: 90-91) są związane z zakazem napojów alkoholowych., Zostały one ujawnione w powyższej kolejności, ale w różnym czasie i przy różnych okazjach. Ostatni werset (5: 91) sprawia, że zakaz spożywania alkoholu jest kategoryczny.

powiedziano nam w ostatnich ujawnionych wersetach o środkach odurzających, które piją, uprawiają hazard itp., są obrzydliwością szatańskiego rękodzieła. Musimy zatem bardzo uważać na podżeganie naszego śmiertelnego wroga-Szatana. Dlatego mamy pozbyć się wszystkich obrzydliwych rzeczy.

kolejnym punktem z tych ayat jest to, że Szatan chce wzbudzić wrogość i nienawiść między nami. Chcemy żyć szczęśliwie i przyjaźnie, a nienawiść nie może być wzbudzana., Kiedy więc ostatni etap prohibicji został ujawniony w trzecim roku po bitwie pod Uhud, dopiero przed muzułmanami ogłoszono, że alkohol i narkotyki nie będą przyjmowane przez muzułmanów. Kiedy recytatorzy objawionego wersetu doszli do wniosku: „czyż nie powstrzymacie się wtedy?”wszyscy muzułmanie powiedzieli:” naprawdę wstrzymaliśmy się od głosu, o Allahu”. Stąd wylali na ziemię wszystkie napoje, które pozostały, czy to w słoiku, kubku, czy w czymkolwiek innym. Wypluwali też to, co mieli w ustach.,

Posłaniec Allaha (niech błogosławieństwa i pokój Allaha będą nad nim) nakazał ludziom wyrzucić wszystkie napoje, które były w ich posiadaniu. Wkrótce po objawieniu niektórzy z towarzyszy wrócili i powiedzieli Prorokowi, że był jakiś napój, który należał do sierot, co mieli z tym zrobić; wylać go lub zostawić. Rozkazał towarzyszom wyrzucić wszystkie napoje, bez względu na to, do kogo należą.

gdyby nie Haram (bezprawny), Prorok (pokój z nim) nie nakazałby im go wyrzucić., Gdyby nie on, Apostoł Allaha (niech błogosławieństwa i pokój Allaha być na nim), zrozumiał, że alkohol jest Haram, on ” nie zakazał muzułmanów z picia.

gdyby to nie było bezprawne, Posłaniec Allaha nie przeklinałby go, a także piwowar lub winiarz, pijący, kupujący, serwer (kelner) i ci obecni na przyjęciu. A Prorok (pokój z nim) nie rozkazałby, aby pijący został wychłostany.

muzułmanie mają unikać takich obrzydliwości. Termin ten podkreślał temat lepiej niż zwykły zakaz., Oznacza to, że Apostoł Allaha przetłumaczył nauki Świętego Koranu „przez swoje czyny i powiedzenia, tzn. nie tylko głosił, ale praktykował nauki Świętego Koranu” an.

istnieje bardzo dobry zbiór Ahadith (powiedzeń Proroka) zajmujących się środkami odurzającymi. Niektóre z nich podane są poniżej:

1. Ibn „Umar poinformował Wysłannika Allaha, że: „każdy środek odurzający jest Khamr i bardzo odurzający jest haram (zakazany).,”
2. „a” iszah (niech Allah będzie z niej zadowolony) powiedział, że kiedy Wysłannik Allaha został zapytany o bit, który jest nabidh z miodu, odpowiedział: „każdy alkohol, który odurza jest zabroniony.”
3. Umm Salamah (niech Allah będzie z niej zadowolony) poinformował, że Wysłannik Allaha zakazał wszelkich środków odurzających i napojów, które osłabiają umysł osoby.
4. „Abdullah ibn Abbas opowiedział, że Prorok powiedział:” powstrzymaj się od Khamr, ponieważ jest kluczem (źródłem) wszelkiego zła.,”
5. Abu Hurayrah poinformował Wysłannika Allaha, że: „kiedy ktoś popełnia cudzołóstwo, nie jest wierzącym, kiedy ktoś kradnie, nie jest wierzącym, gdy ktoś pije Khamr (wino), nie jest wierzącym … „Ten hadis sugeruje, że nie można pozostać prawdziwym muzułmaninem, podczas gdy nie przestrzega praw Allaha, popełniając którykolwiek z tych wielkich grzechów.,
6. Anas powiedział, że Wysłannik Allaha przeklął dziesięć osób w związku z winem: Wyciskacz do wina, ten, który go nacisnął, ten, który go pije, ten, który go przekazuje, ten, który go przekazuje, ten, który mu służy, ten, który go sprzedaje, ten, który korzysta z ceny zapłaconej za wino, ten, który go kupuje i ten, dla którego jest kupiony.
7. wa ” il al-Hadrami powiedział, że Tariq ibn Suwajd zapytał Proroka O Wino i zabronił mu. Kiedy powiedział mu, że zrobił to tylko jako lekarstwo, odpowiedział: „To nie jest lekarstwo, ale choroba.,”
8. Jabir opowiedział o człowieku, który przybył z Jemenu i zapytał Proroka O trunek zrobiony z prosa o nazwie mizr, który pili w swoim kraju. Prorok zapytał, czy to było odurzające i kiedy odpowiedział, że to było, powiedział: „każdy środek odurzający jest zabronione. Allah zawarł przymierze dotyczące tych, którzy piją środki odurzające, aby dać im trochę tinat al-Chabal do picia.”Zapytano go, co to było i odpowiedział, że jest to pot mieszkańców piekła, lub wyładowanie mieszkańców piekła.
9. podaje się, że Daylam al-Himyari powiedział: „o Posłańcu Allaha., Żyjemy w zimnej krainie, w której wykonujemy ciężką pracę i robimy alkohol z pszenicy, aby uzyskać z niego siłę do naszej pracy i wytrzymać zimno naszego kraju.”Zapytał, czy to jest odurzające, a kiedy be odpowiedział, że to było, powiedział, że muszą go unikać. Kiedy odpowiedział, że ludzie nie porzucą go, powiedział: „Jeśli nie porzucą go, walcz z nimi.”
10. Jabir poinformował Wysłannika Allaha, że mówi: „Jeśli duża ilość czegokolwiek powoduje zatrucie, niewielka jej ilość jest zabroniona.,”
11. „a” iszah (niech Allah będzie z niej zadowolony) poinformował Wysłannika Allaha, że mówi: „Jeśli faraq (około ośmiu kilogramów) czegokolwiek powoduje zatrucie, garść tego jest zabroniona.” . Picie tak dużo jak faraq byłoby prawie niemożliwe, więc sednem hadisów jest zabranianie czegokolwiek, co mogłoby w każdej możliwej sytuacji spowodować zatrucie. Jeśli zwykły pijak nie traci całkowicie kontroli nad sobą, nie oznacza to, że alkohol przestaje być zakazany., Islam uczynił niektóre pokarmy i napoje niezgodnymi z prawem przede wszystkim ze względu na szkodliwe skutki, jakie one wywierają na duchowe i moralne zdrowie ludzi. Picie jest złem na wylot. Otacza sam korzeń moralności, samokontroli i świadomości Boga, czyniąc człowieka łatwym łupem zła.
12. „Abdullah ibn Amr poinformował, że Prorok zakazał winie, majsirze, Kubie i ghubayrze, mówiąc:” każdy środek odurzający jest zabroniony.”Jest to kompleksowy Hadis nie zajmujący się wyłącznie środkami odurzającymi., Majsir był grą losową, a kuba był rodzajem bębna szerokiego na końcach i wąskiego w środku, na który patrzył z dezaprobatą. Części hadisów, które odnoszą się do środków odurzających, to wino (khamr)i ghubayra, który był odurzeniem wytwarzanym przez Abisyńczyków z prosa.
13. „Abdullah ibn” Umar poinformował Wysłannika Allaha, że: „jeśli ktoś pije wino, Bóg nie przyjmie od niego modlitwy przez czterdzieści dni, ale jeśli żałuje, Bóg mu wybaczy. Jeśli powtórzy obrazę, Bóg nie przyjmie od niego modlitwy przez czterdzieści dni, ale jeśli pokutuje, Bóg mu wybaczy., Jeśli ponownie powtórzy obrazę, Bóg nie przyjmie od niego modlitwy przez czterdzieści dni, ale jeśli pokutuje, Bóg mu wybaczy. Jeśli powtarza to po raz czwarty, Bóg nie przyjmie modlitwy od niego przez czterdzieści dni, a jeśli żałuje, Bóg mu nie wybaczy, ale da mu pić z rzeki płynu płynącego z mieszkańców piekła.”
14. „Abdullah ibn Amr poinformował proroka, mówiąc:” nieuprzejmy syn, hazardzista, ten, który rzuca to, co dał, a ten, który jest uzależniony od wina, nie wejdzie do raju.”Inna jego wersja ma bękarta zamiast hazardzisty.,
15. Abu Umama poinformował proroka, że: „Allah posłał mnie jako miłosierdzie dla wszechświata i jako przewodnictwo dla wszechświata, a mój Pan, który jest wielki i chwalebny, nakazał mi unicestwić Instrumenty Strunowe, Instrumenty dęte, bożki, krzyże i zwyczaje przedislamskie, a mój Pan, który jest wielki i chwalebny, przysiągł, „z mojej mocy, żaden z moich sług nie wypije kęsa wina bez mojej podania mu podobnej ilości ropy do picia, ale nie porzuci go ze strachu przed mną bez mojego podania mu drinka z świętych zbiorników..,””
16. Ibn „Umar poinformował Wysłannika Allaha, że mówiąc:” są trzej, do których Bóg zakazał Raju; jeden, który jest uzależniony od wina, nienajlepszy syn i Rogacz, który zgadza się na cudzołóstwo swoich kobiet-ludzi”.”
17. Abu Musa al-Ash ” ARI powiedział Prorokowi: „są trzej, którzy nie wejdą do raju: jeden, który jest uzależniony od wina, jeden, który zrywa więzi i jeden, który wierzy w magię.,”
18. w innym hadisie mówi się w imieniu proroka, że powiedział: „alkohol jest matką wielu złych i jest to najbardziej haniebne ze wszystkich złych: każdy, kto pije alkohol, zaniedbuje modlitwę i może popełnić kazirodcze przestępstwa.”
19. Al-Hakim opowiedział, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha być na nim) powiedział: „kto popełnia cudzołóstwo, cudzołóstwo, lub pije wino, Allah usuwa tę osobę” wiary z niego w taki sam sposób, jak jeden zdejmuje jeden ” S Ubrania.,”
20. Ahmad opowiada, że Prorok powiedział: „Ten, kto umiera i nie powstrzymał się od picia, Allah zmusi go do picia z rzeki Al-Ghota (rzeka wypływająca z narządów płciowych prostytutek). Ludzie piekła będą zaniepokojeni nieprzyjemnym zapachem organów płciowych prostytutek.”
21. „Umar opowiada: słyszałem, jak Prorok powiedział:” Ten, kto wierzy w Allaha i ostatni dzień, nie powinien siedzieć przy stole, na którym ludzie piją.”
22. Abu Hurairah opowiada, że Prorok powiedział: „pijący wino jest jak czciciel bożków.,”
23. jest opowiadane, że Prorok powiedział, „Ten, kto zna jeden werset z Koranu” i pije, w ostatnim dniu każdy list tego Ayah będzie pozwać go przed Allah Almighy, aż każdy z nich dostaje swoje prawo. Biada temu, który jest pozwany przez świętego Koranu ” an.”

    grupa ludzi spotykająca się w barze lub innym podobnym miejscu, powinna być zebrana przez Allaha w piekle. gdzie każdy z nich będzie winić drugie powiedzenie: „gdyby nie ty, który doprowadził mnie na manowce, nie byłoby mnie dzisiaj w piekle.,”

    Ten, kto pił wino na tym świecie, zostanie przez Boga stworzony do picia trucizny z Asawidy (czarnych i bardzo trujących węży), która sprawi, że zarówno skóra, jak i ciało wpadną do naczynia, z którego pije. Bóg Wszechmogący nie przyjmie ani postu, ani modlitw, ani pielgrzymki pijącego wino, piwowara, jego sprzedawcy, osoby, która je niesie, tej, do której wino jest przyniesione, ani osoby, która wykorzystuje pieniądze uzyskane przez sprzedaż wina, jeśli ci ludzie nie żałowali Złych Uczynków przed śmiercią., Jeśli ci ludzie pokutują serdecznie, zobowiązując się nigdy więcej nie popełnić zła Allah zaakceptuje ich skruchę. W przeciwnym razie zostaną zmuszeni do picia ropy z piekła za każdą kroplę alkoholu, którą wzięli na tym świecie.

24. „Abdullah ibn „Umar (Niech Allah będzie zadowolony z niego i jego ojca) powiedział, że Prorok (błogosławieństwa i pokój Allaha być na nim) powiedział:” nie siedzieć razem z pijących wino, ani odwiedzać ich, gdy są chorzy. Nawet nie uczęszczaj na ich pogrzeby., Pijący wino przyjdą ostatniego dnia z czarnymi twarzami, językami opartymi na jednej stronie i śliną z ich ust. Każdy, kto zobaczy ich brudny wygląd, będzie wiedział, że byli pijakami wina.”
25. jedna z żon Proroka Umm Salamah (niech Allah będzie z niej zadowolony) powiedziała :” jedna z moich córek zachorowała, więc dałem jej trochę wina. Wkrótce Prorok wszedł z wściekłymi oczami, mówiąc: „Co to jest o Umm Salamah?”Powiedziałem mu, że leczę moją córkę. Następnie powiedział: „Allah nie uczynił lekarstwa na choroby muzułmanów z tego, co jest Haram (bezprawne).,””

osoby, które obecnie zażywają leki i toniki o wysokim odsetku alkoholu albo pod opieką lekarza, albo w inny sposób, powinny zastanowić się nad powyższymi Hadisami i natychmiast pozostawić stosowanie toników i syropów. Abu Darda relacjonował, że Święty Prorok powiedział: „Zaprawdę, Allah zesłał dolegliwości i lekarstwo (z nich). Więc stworzył lekarstwo na każdą dolegliwość. Więc szukajcie uleczenia, ale nie szukajcie uleczenia przez bezprawne rzeczy.”

z tych autentycznych informacji wynika, że napoje alkoholowe we wszystkich ich rodzajach i formach są niezgodne z prawem dla muzułmanów do konsumpcji lub czynienia., Obejmuje to wszystkie rodzaje win, Likiery, napoje fermentowane, czysty alkohol i tym podobne. Poza tym istnieją pewne leki, które należą do kategorii środków odurzających. Są to opium, bhang, qat (rodzaj roślin przypominający trawę stosowany w Jemenie). Kenijczycy używają rośliny tego samego gatunku, zwanej marihuaną marungi (używaną głównie w USA).

wszystkie takie środki odurzające są zakazane przez Islam, ponieważ zło nadużywania narkotyków jest pod wieloma względami znacznie gorsze niż alkoholizm., Uzależniające leki, które wywołują chwilowe uczucie euforii i dobrego samopoczucia, takie jak opium, morfina, petadyna, heroina, metedryna, benzedryna („speed”) i barbituran („rockets”), haszysz, charas, marihuana („cannabis”lub ” grass”). L. S. D., meskalina i „anielski pył” tworzą urojenia i hallicinions i szaleństwo (stany psychotyczne), które mogą trwać miesiące, a nawet lata po odstawieniu leku. Alkoholizm i narkomania są odpowiedzialne za wiele przyjęć do zakładów psychiatrycznych i szpitali psychiatrycznych i mogą powodować trwałe psychozy i uszkodzenia mózgu., Środki odurzające i nadużywanie narkotyków zmuszają ofiary do oddawania się przestępstwom, a uzależnienie uniemożliwia” użytkownikowi ” prowadzenie normalnego życia. Środki odurzające rujnują zdrowie „użytkownika” s ” i mogą prowadzić do przedwczesnej śmierci.

muzułmanie powstrzymują się od napojów alkoholowych, odurzających narkotyków i świńskiego mięsa i takich haram rzeczy, ponieważ Wszechmogący Allah zakazał ich w Koranie”an i Hadis. Powstrzymujemy się od tych zakazanych rzeczy, ponieważ Wszechmogący Allah nakazał nam w ten sposób i odciągnąć się od jego gniewu i wiecznych kar, oddając się haram., Bóg wie, co jest dobre dla nas duchowo i moralnie, jak również fizycznie. Są to główne powody, dla których powstrzymujemy się od haram: wszystkie inne powody mają drugorzędne znaczenie, choć warto o nich wspomnieć.

alkohol jest nie tylko wielkim marnotrawstwem pieniędzy, ale także powoduje wrzody, raka żołądka, zaburzenia neurologiczne i trawienne oraz dolegliwości wątroby. A największe ryzyko raka napotykają ludzie, którzy zarówno palą, jak i piją., Podwójne zło alkoholu i hazardu zrujnowały niezliczone życia, zniszczyły wiele domów i spowodowały więcej nieszczęść dla ludzkości niż wszystkie inne wady razem wzięte.

współcześni naukowcy, po długich badaniach nad alkoholem, wyraźnie mówią, że alkohol jest matką wszelkiego zła. Picie powoduje pokorę i gasi szlachetne namiętności Miłosierdzia, sympatii i czułości. Pijak usiłuje popełnić najbardziej ohydne przestępstwa, takie jak morderstwo, gwałt i cudzołóstwo, hańbi ludzi i przeciwstawia się prawu i kanonom społeczeństwa., Dzieje się tak po prostu dlatego, że alkoholik wpada w pasję i traci moc kontroli i samokontroli. Sprawia, że pragnienie jest „Bogiem”, aby zaspokoić swoje pożądanie seksualne i inne bezprawne dążenia. Jest to niezwykle szkodliwe dla podniesienia duszy, ponieważ picie wina gasi blask wiary. Ten punkt został rozwinięty w hadisie Proroka, gdzie powiedział: „osoba w czasie picia wina nie jest wierzącym.” . Innymi słowy, osoba pijąca wino jest pozbawiona nawet joty wiary w momencie picia.,

według szariatu”obowiązkiem państwa islamskiego jest egzekwowanie prohibicji. Karanie osoby wolnej za picie wina lub innego odurzającego trunku, to osiemdziesiąt pasków z upoważnienia wszystkich towarzyszy. Jest to równoznaczne z karą za bezpodstawne oszczerstwa. Chłosta powinien on taki, jak nie zadaje ran na ciele pod skórą. Święty Prorok powiedział kiedyś do Kata: wymierzając karę, uważaj, aby nie uderzyć w twarz, głowę lub szeregi.,

chłosty nie powinny być wykonywane przez okrutnego kata, ale przez uczonych, którzy są dobrze zaznajomieni z prawem islamskim, aby wymierzali karę zgodnie z literą i duchem prawa.

powody zakazu alkoholu w islamie

istnieje wiele powodów, dla których napoje alkoholowe były zakazane w islamie. Poniżej znajdują się powody, dla których muzułmanie wierzą i pochodzą z broszury Dr Ahmada H. Sakra na ten temat:

1. alkohol jest uważany za obrzydliwość.
2. alkohol jest częścią dzieła Szatana.,
3. picie alkoholu powoduje wrogość i nienawiść wśród ludzi.
4. alkohol uniemożliwia zapamiętanie Allaha.
5. uniemożliwia lub opóźnia wykonywanie codziennych modlitw przez muzułmanów. Nawet jeśli się modlą, nie zrozumieją znaczenia i znaczenia tego, co robią i mówią.
6. ci, którzy piją alkohol, będą pozbawieni Raju.
7. ci, którzy piją alkohol, są uważani przez Islam za podobnych do tych, którzy czczą bożki, co jest również całkowicie zabronione w islamie.
8. gdy osoba pije alkohol, nie jest uważana za wierzącą.,
9. alkohol jest matką zła w społeczeństwie.
10. Muzułmanie wierzą, że prorocy Allaha nie smakowali napojów alkoholowych i że alkohol był zabroniony w oryginalnych pismach religii objawionych przez Boga.
11. napoje alkoholowe mają pewne korzyści, ale grzech i szkoda wynikające z konsumpcji są znacznie większe niż ich korzyści.
12. alkohol sprowadza klątwę Allaha na tych, którzy go piją, produkują, sprzedają lub zajmują się nim oraz tych, którzy uczestniczą w imprezach alkoholowych.
13. alkohol jest odpowiedzialny za dużą liczbę wypadków drogowych.,
14. alkohol jest przyczyną wielu rozbitych rodzin.
15. pod wpływem alkoholu popełnia się więcej zabójstw, gwałtów i innych przestępstw.

z powyższych powodów praktykujący muzułmanie starają się unikać napojów alkoholowych i tych imprez, na których podaje się alkohol, aby zadowolić Allaha Wszechmogącego.

i w końcu szukamy schronienia w Allahu przed winem i jego złowrogim złem oraz przed czczeniem zła i Szatana.,

„powiedz: mój Pan zakazał nieprzyzwoitości, takich, które są widoczne i tych, które są wewnątrz, oraz grzechu i bezprawnego ucisku … „

muzułmanie w obcym społeczeństwie: zakaz alkoholu w islamie opublikowany przez Ikhwan Limited, Nairobi.

1. Sa „id” Abdullah Sayf al-Hatimy, Islam and The Evil Of Intoxicants, Rabitat Journal, Vol. 6, Nr 3 z Safar 1399H.
2. Dr Ahmad H. Sakr, Prohibicja alkoholu w islamie, USA.
3. Muhammad Iqbal Siddiqi, dlaczego Islam zabrania odurzania i hazardu, Kazi Publications, Lahore.,