Carter G. Woodson
Által Burnis R. Morris
Amikor Carter G. Woodson elhunyt Nyugat-Virginia 1903-ban a Fülöp-szigeteken, valamint más, távoli datelines, néhány ember más, mint Woodson magát gondolta volna, hogy a végső úticél., Végül milliók követhették nyomon az afroamerikaiak hozzájárulását a történelemben; azonban a tudós emberek Washingtonban, ahol 1909-ben telepedett le, kinevették, és megjósolták a kudarcot.
az akkori – és valószínűleg azóta is – egyik nagy rejtélye, hogy ez a betolakodó az ország egy olyan régiójából, amely ismeretlen, mint a fekete vezetés és ösztöndíj gyártója, a Modern fekete történelem mozgalom élére emelkedett., Kevesen tudták, hogy Woodson már Appalache-ban egy háborút hirdetett és “bíróság elé állt” (ezt a szót gyakran használta). Woodson történetének ez a része, 1875 és 1903 között, nem jellemző a gazdagságra. Az egykori szénbányász és egykori rabszolgák fia hatalmas akadályokba ütközött, hisz az oktatás volt a nagy kiegyenlítő. Nem a gazdagság törekvései motiválták.,
Woodson önéletrajzi írással nem foglalkozott, de archivált dokumentumokat és megjegyzéseket hátrahagyott, néha kitérésként, más témákat érintő újságcikkekben – mindegyik forrás az időszak újjáépítéséhez. A korai évek a Woodson követői által legkevésbé ismert és gyakran félreértett időszak. Egy chicagói védő rovatvezetője például arra utalt, hogy Woodson fiatal felnőttként írástudatlan volt., Howard Egyetem professzora Kelly Miller, az egyik tudományos ember Woodson azonosított előrejelzésére kudarc, azzal érvelt, hogy Woodson érkezett, hogy vezesse a mentő az ő faj az élet végén, és összehasonlította az önsegítő filozófia Marcus Garvey – csak megkülönböztető őket mondván Woodson nézeteit mérsékelte az ő angolszász oktatás.
valóban, Woodson késett a jelenet, csak félénk 40 amikor megalapította a Szövetség a tanulmány a Néger Élet és történelem., Angolszász oktatása (feltehetően Woodson rangos intézményekben végzett képzésére utalva) azonban tagadhatatlanul eszköz volt, de nem képezte hitének magját. Woodson azt mondta, hogy ugyanazokat az elméleteket tanították a fekete alsóbbrendűségről, mint más diákok, de jobban kezelte a téves információkat, mint a legtöbb, mert jól megalapozott volt.
Woodson elmondta, hogy szülei, James és Anne Eliza 1870-ben költöztek be először az Ohio folyó azon területére, amely a nyugat-virginiai Huntington lett., Egy Woodson-életrajzíró azt javasolta, hogy 300 mérföldet gyalogoltak Virginiától a helyszínre, ahol James Woodson egyike volt annak a több volt rabszolgának, akik segítettek befejezni a Chesapeake és Ohio vasútvonalat. Woodson azt is mondta, az apja segített építeni Huntington. A család 1874-ben visszaköltözött Virginiába, azt feltételezték, hogy Huntingtonban az egészségtelen körülmények és a négy élő gyermekük egészségügyi kockázatai elől menekülve már két gyermeket is elvesztettek a szamárköhögés miatt.
Carter Godwin Woodson 1875.December 19-én született New Canton közelében, Buckingham megyében., Carter, a kilenc gyermek egyike azt mondta, hogy gyakran éhesen hagyta el az ebédlőasztalt, és a közeli erdőben keresett ételt. Miután szombat este lefeküdt, anyja megmosta a ruházatát, amelyet viselt, hogy vasárnap tiszta ruhát viselhessen a templomba.
James Woodson, egy polgárháborús veterán, aki az apjától tanult ácsmunkát, pénzt keresett az otthonok alapjainak lerakására. Carter a család hat hektáros farmján dolgozott, amely többnyire szegény Földön található, de zöldségeket termelt a nagy család számára., Carter azt mondta, hogy az apja írástudatlan és intelligens, és útmutatást adott neki az életről. Nem azért bérelte fel gyermekeit, hogy kiegészítse a családi jövedelmet, és amikor más otthonokban, köztük a fehér lakosokban is volt üzlete, elkerülte, hogy a hátsó ajtókhoz menjen. James Woodson alapelvei egyenrangúvá tették a feketéket és a fehéreket, és ez gyakran nehézségeket jelentett, de Carter azt mondta, hogy az apja ” úgy gondolta, hogy egy ilyen élet tiszteletreméltóbb, mint a szolgaként szolgálni.,”
12 éves korában Woodson felolvasott egy történetet egy McGuffey-olvasóban, amelyben két fiú, George Jones és Charles Bullard erkölcsi, vallási felhangokkal. A Bullard karakter tanult a leckéket, mielőtt kiment játszani, amit jól játszott, és ő volt a népszerű, elment az egyetemre, lett osztály valedictorian és nagy sikert aratott az életben. Jones viszont nem tanult és nem játszott rosszul; nem volt kedvelt és kudarc volt. Miután befejezte a történet olvasását, Woodson úgy döntött, hogy “Charles Bullard leszek”, és a főiskolára helyezte a figyelmét.,
iskolájának minden évben öt hónapos ciklusa volt, de Woodson általában csak az eső és a hó napjaiban járt, amikor nem volt szüksége a gazdaságra. Kiváló tanuló volt, amikor megjelent, és gyakran korán teljesítette a feladatokat. Nem volt más dolga, mint az osztály feldarabolása, néha az iskolai tisztviselők ostorozását ösztönözte, azután, egy másik otthon az apja által.
a rendelkezésre álló kevés beszámoló alapján Woodson engedelmes, kötelességtudó fiú volt, valószínűleg anyja kedvenc gyermeke. A családi házban, hallotta Mrs., Woodson kifejezte ellenszenvét George Washington iránt, mert ő és más rabszolgák látták Richmondban a szobrát, amikor elárverezték őket, és úgy értelmezték a kézmozdulatát (dél felé mutatva), mint a déli rabszolgaság támogatását. Carter mindazonáltal dicsérte az első elnök munkáját, azzal érvelve, hogy segített létrehozni egy olyan kormányzati rendszert, amely végül lehetővé tette az emancipációt.
Az élet nem volt minden komor, azonban, Woodson talált humor közepette nehézségek Buckingham County, még a faji kapcsolatok., Felidézte, hogy részt vett egy poligám fehér baptista prédikátor gyászszertartásán, és azt énekelte: “Találkozzunk a folyón túl?”Kíváncsi volt, hogy a prédikátor találkozik-e fehér feleségével vagy színes szeretőjével a másik oldalon.”
a Woodson család 1893-ban visszatért Huntingtonba Robert, Carter bátyja ajánlására, aki beszámolt a várt jólétről., Mielőtt csatlakozott a család, Carter azt mondta, hogy Robert befejezte munkahelyek építése a vasút Thurmond Loup Creek és dolgozik a szénmezők Nuttallburg, Fayette County, Nyugat-Virginia. Carter azt mondta, hogy hatéves gyakornoksága volt a szénbányákban.
legalább két ember Woodson találkozott a bányákban kitörölhetetlen benyomásokat hagyott rá: Oliver Jones, egy fekete polgárháborús veterán, aki egy teásszobát vezetett, ahol más fekete bányászok munka után gyűltek össze; és egy fehér bányász, akit Woodson nem nevezett meg.,
Jones-ban Woodson megtalálta egy jól képzett ember megtestesülését, a főiskolai végzettségű emberek ellentétét, amelyet Woodson rosszul műveltnek nevezett. Jones írástudatlan volt, aki könyveket gyűjtött és számos újsághoz feliratkozott. Woodson azt mondta, Jones megtanulta, ahogy a barátai olvasnak neki, és rábeszélte Woodsont, hogy olvassa el a többi írástudatlan bányásznak, ahogy az apjáért tette. Ez az elrendezés lehetővé tette Woodson számára, hogy sokat tudjon meg a külvilágról, amely befolyásolta a gondolkodását, és kiterjesztette az írástudatlanok iránti elismerését, akiket élete hátralévő részében nagy tiszteletben tartott.,
a fehér szénbányász viszont annak a szimbóluma volt, amit Woodson nem szeretett a vallásról. A bányász, egy jámbor Püspöki, dicsekedett a részvételét a támadások négy feketék Clifton Forge, Virginia, és a lincselés 1892-ben, ami Woodson megkérdőjelezni a vallás legitimitását., Woodson megítélni ezt a bányász, mint egy-egy képviselője az emberek, akik használják a vallás, hogy támogassa a rabszolgaság rendszer, valamint Woodson reakció, hogy neki segít megmagyarázni Woodson könyörtelen támadás az 1930-as években a fekete egyházi vezetők szoros kapcsolatok, intézmények támogatott szegregáció, mint például a YMCA. A szegregációt a rabszolgaság gonosz maradványának tekintette, és nem kereszténynek nevezte.
Woodson 1895-ben beiratkozott a Huntington ‘ s all-black Douglass középiskolába, és gyakran hiányzott, mert nem dolgozott, de egyedül tanult Virgilt és Caesart., Jól vizsgázott, 1896-ban egy kétéves program után diplomázott, két osztályos végzettséggel. Woodson ezután rövid ideig a Kentucky-i Berea College-ban, majd a Pennsylvaniai Lincoln Egyetemen tanult, mielőtt a nyugat-virginiai Fayette megyébe költözött, és winonában tanított középiskolát. Annak ellenére, hogy kétségeit az egyházak által működtetett, a rossz emberek, Woodson maradt egy Keresztény, z, mint egy vasárnapi iskolai tanár, illetve a tanács elnöke, a diakónus, az Első Baptista Egyház Winona.
1900-ban H., Barnett, Woodson első unokatestvére, kirúgták, mint az igazgató Douglass High School, mert a politika. A West Virginia szóvivője, a Barnett szerkesztett újság, pártvonalak helyett a független fekete politikát támogatta, mint Woodson, amikor Washingtonban politikáról beszélt, és az unokatestvérek merész, harcias stílusban osztoztak. Barnett támogatta a helyi jelöltek saját paláját, amely magában foglalta Woodson testvérét, Robertet. Az epizód több héten át játszódott le a Huntington Hirdetőben, egy fehér újság, Woodsont pedig felvették Barnett igazgatójának helyére azon a nyáron.,
míg igazgató, Woodson szerzett egy nyugat-virginiai oktatási bizonyítvány átlagos pontszám 91 és elismerést szerzett a helyi sajtóban, amikor megtisztelte William McKinley egy speciális szolgáltatás Douglass követően az elnök meggyilkolása 1901. Vázolta McKinley életrajzát, és azt javasolta, hogy énekelje el: “közelebb az Istenem hozzád. A magánéletben Woodson továbbra is hangosan olvasott az apjának, és azt mondták neki, hogy vasárnap reggelizik a vasúti munkahelyén.,
Woodson végül befejezte a kétéves, B. L diplomát Berea 1903-ban. Booker T. Washingtont abban az évben látta először Lexingtonban, Kentuckyban, és lenyűgözte Washington oratóriuma, és még három évtizeddel később, amikor a beszédről írt. Washington, amelyet gyakran bíráltak a fehér rasszizmus befogadása és az ipari oktatás prédikálása miatt, viccelődött arról, hogy a feketék milyen jól szolgálják a fehéreket – még a pokolban is. Woodson szerint Washington sürgette hallgatóságát, hogy tudományosan képzett legyen a hatékonyabb kiszolgálás érdekében.,
időközben Woodson tanárként és felügyelőként a Fülöp-szigetekre utazott. 1903.November 18-án San Franciscóból egy Korea nevű vonalhajón hajózott. Érkezése után, Woodson megtanulta a filippínó oktatásban elkövetett hibákról, órák, amelyeket megjegyezte, hogy az oktatás relevánsabbá válik otthon.
Burnis R. Morris a Carter G. Woodson újságírás-és tömegkommunikáció professzora a Marshall Egyetemen.