KIM LAWTON, korrespondent: i Løbet af den Hellige Uge, Kristne huske, den velkendte historie om Jesus ‘ død og opstandelse. Men præcis hvor finder den historie sted? Bibelen giver kun et par spor.Mark Moro .o .ich (Catholic University of America): evangelierne blev ikke rigtig skrevet for at optage en historie. De blev skrevet for at give et vidnesbyrd om tro.,
la .ton: ifølge Det Nye Testamente blev Jesus korsfæstet på et sted uden for Jerusalem kaldet Golgotha, som på aramæisk betyder “sted for kraniet.”Det latinske ord for kranium er calvaria, og på engelsk henviser mange kristne til korsfæstelsens sted som Golgata. Johannes evangelium siger, at der var en have på Golgotha, og en grav, som aldrig var blevet brugt. Da graven var i nærheden, siger John, Det var her Jesu krop blev placeret. Evangelieskribenterne siger, at graven var ejet af en fremtrædende rig mand, Josef fra Arimatæa., De beskriver det som skåret ud af sten, med en stor sten, der kunne rulles foran indgangen.
far Mark Moro .o .ich handler dekan for skolen for teologi og religiøse studier ved Det Katolske Universitet i Amerika.
Moro .o .ich: på Jesu tid, da han blev korsfæstet, var han ikke rigtig et væsentligt træk i Israel. Jeg mener, bestemt var der jalousi, bestemt havde han sine tilhængere. Men der var ingen kirke, der blev bygget umiddelbart efter hans død eller for at markere hans opstandelse.,
la .ton: i det fjerde århundrede, da kejser Konstantin konsoliderede det romerske imperium under kristendommen, rejste hans mor, St. Helena, til Jerusalem. Ifølge traditionen opdagede hun relikvier af korset, som Jesus var blevet korsfæstet på. Stedet var blevet æret af de første kristne, og hun konkluderede, at det var Golgata. Konstantin beordrede opførelsen af en basilika, der blev kendt som Den Hellige Gravs Kirke.Moro Moro MORICH: nu har folk gennem historien diskuteret var det virkelig der, eller var det her?, Traditionelt i det fjerde århundrede, der var så fantastisk, fandt de denne klippe og denne grav ikke langt fra hinanden, som vi ser selv i dag i kirken, du ved, at de kun er en kort afstand fra hinanden.
la .ton: gennem århundrederne blev den Hellige Gravs Kirke ødelagt, genopbygget og renoveret flere gange. Der har været adskillige magtkampe over, hvem der skal kontrollere det, og selv i dag, undertiden kan voldelige skænderier bryde ud blandt de flere kristne kirkesamfund, der deler jurisdiktion., Men det betragtes som et af de helligste steder i kristendommen, et massivt pilgrimssted og intens åndelig hengivenhed. Ved indgangen kan besøgende kysse Unktionsstenen, som ifølge traditionen markerer det sted, hvor Jesu Legeme blev vasket til begravelse. Det mørke kapel til minde om korsfæstelsen er i det ene øverste hjørne, og stedet, der markerer graven på den anden side.,
Moro .o .ich: hvad mere af et bevægende sted at gå i Jerusalem, stedet for korsfæstelsen, for at meditere ved Golgotha, hvor Jesus Kristus døde, det sted, hvor han rejste sig fra graven. Så de er meget smukke og meget bevægende øjeblikke, når en person kan have et meget dybt forhold til Gud.
la .ton: i løbet af Den Hellige Uge er især Den Hellige Grav centrum for særlige hengivenheder, såsom Det Hellige Ildritual, hvor flammer inde fra gravområdet passeres blandt stearinlys fra tilbedere.,
Moro .o .ich: biskoppen bringer lyset ud af graven, og dette lyser og spiller på hele denne følelse af verdens lys, der kommer frem igen.
la .ton: men på trods af historie og hengivenhed, nogle spørgsmål om, hvorvidt der rent faktisk er den sande stedet. Nogle kristne, inklusive mange protestanter, mener, at Jesus kunne have været korsfæstet og begravet et andet sted i Jerusalem kendt som Havegraven.STEVE BRIDGE (vicedirektør, Havegraven): graven blev opdaget i 1867., I hundreder af år før, at det havde ligget begravet under sten og murbrokker og jord og ting var vokset på toppen af det.
la .ton: Steve Bridge er vicedirektør ved Garden Tomb, som ligger lige uden for Den Gamle Bys Damaskus Gate. Han siger, at dette sted blev forfremmet i slutningen af det nittende århundrede af den britiske General Charles Gordon, der argumenterede for, at bjergsiden med funktionerne i en menneskelig kranium kunne være et faktisk korsfæstelsessted.,
bro: når vi kigger, ser vi nu side på, og du kan måske se, hvad der ligner de to øjenstik der på klippefladen. Bibelen fortæller os, at Jesus blev korsfæstet uden for bymurene på et sted kaldet Golgata, hvilket simpelthen betyder kraniet, og så mange mennesker tror, at Skull Hill er Golgata, stedet for kraniet, hvor Jesus døde.
la .ton: denne Kraniumhøje væver over en gammel have med cisterner og en vinpresse, hvilket kunne indikere, at den var ejet af en velhavende person. I haven var en grav, hugget fra klippen.,
bro: selve graven er mindst to tusind år gammel. Mange daterer det som ældre end det. Men det er bestemt ikke mindre end 2.000 år gammel. Det er en jødisk Grav, det er bestemt en rullende stengrav. Det betyder, at indgangen ville blive forseglet ved at rulle en stor sten på tværs.
la .ton: inde i graven er en 1300 år gammel markering af et kors med de By .antinske ord “Jesus Kristus, begyndelsen og slutningen.”
bro: så der er gravplads til mindst to kroppe, sandsynligvis mere. Det svarer igen til bibelens beskrivelse., Det var en familiegrav, som Joseph havde bygget til sig selv og sin familie.
LAWTON: Bro siger, at Kristne er dybt bevæget af denne visuelle billede af, hvor Jesus kan have været placeret, efter at han blev taget ned fra korset.
bro: på den dag, så vidt folk var bekymrede, var det slutningen på historien, det var slutningen på en, som de havde håbet ville være Messias, fordi en død Messias ikke er god. Men tre dage senere, Vi tror, at Gud oprejste Jesus til liv, og det var starten på det, vi nu kalder kristendommen selvfølgelig.,
la .ton: ifølge Bridge forsøger Havegraven ikke at oprette en konkurrence med Den Hellige Gravs Kirke.
BRIDGE: Der er ingen tvivl om, at historisk set har Kirken af den Hellige Gravs, har beviser på sin side, og vi ville bestemt ikke ønsker at gøre eller sige noget, der tyder på, at vi tror, de er forkerte, om det websted, eller at vi tror, at vi har ret. Hvad vi siger, Vi har her, er noget, der matcher Bibelens beskrivelse.
la .ton: og Bridge siger, for ham betyder det ikke i sidste ende noget, hvor det faktiske sted er.,
BRIDGE: Det er meget sekundært til Jesus selv, som vi tror, han er, og hvorfor han døde, og, du kender, om at score os, og den Hellige Gravs ville være nøjagtig den samme, fortæller den samme historie, men på et andet site.
LAWTON: Far Morozowich er enig i, at der, især ved Påske tid, Kristne bør fokusere mere på, hvad Jesus gjorde, snarere end om, hvor han kan have gjort det.
Moro .o .ich: hvor han gik er meget, meget vigtigt., Samtidig ved vi dog, at Jesus er mere end denne historiske figur, der vandrede på jorden, og i sin opstandelse overskrider han alt dette. Så han er lige så virkelig og til stede i Misha .aka og i DCASHINGTON, DC, som han er i Jerusalem.
la .ton: jeg er Kim La .ton rapportering.