KIM LAWTON, correspondante: pendant la Semaine Sainte, Les Chrétiens se souviennent de l’histoire familière de la mort et de la résurrection de Jésus. Mais où se déroule exactement cette histoire? La Bible n’offre que quelques indices.
Rév. MARK MOROZOWICH (Université Catholique D’Amérique): Les Évangiles n’étaient pas vraiment écrits pour enregistrer une histoire. Ils ont été écrits pour fournir un témoignage de foi.,
LAWTON: selon le Nouveau Testament, Jésus a été crucifié à un endroit en dehors de Jérusalem appelé Golgotha, qui signifie en araméen « lieu du crâne. »Le mot Latin pour crâne est calvaria, et en anglais de nombreux chrétiens se réfèrent au site de la crucifixion comme Calvaire. L’Évangile de Jean dit qu’il y avait un jardin au Golgotha, et un tombeau qui n’avait jamais été utilisé. Comme le tombeau était à proximité, dit Jean, c’est là que le corps de Jésus a été placé. Les auteurs de L’Évangile disent que la tombe appartenait à un homme riche éminent, Joseph d’Arimathie., Ils le décrivent comme taillé dans la roche, avec une grosse pierre qui pourrait être roulée devant l’entrée.
Le Père Mark Morozowich est doyen par intérim de l’école de théologie et D’études religieuses de l’Université Catholique D’Amérique.
MOROZOWICH: à L’époque de Jésus, quand il a été crucifié, il n’était pas vraiment une caractéristique significative en Israël. Je veux dire, il y avait certainement de la jalousie, il avait certainement ses disciples. Mais il n’y avait pas d’Église qui a été construite immédiatement après sa mort ou pour marquer sa résurrection.,
LAWTON: au fourth siècle, alors que L’empereur Constantin consolidait l’Empire romain sous le christianisme, sa mère, Sainte Hélène, se rendit à Jérusalem. Selon la tradition, elle découvrit des reliques de la croix sur laquelle Jésus avait été crucifié. L’endroit avait été vénéré par les premiers chrétiens, et elle a conclu que C’était Golgotha. Constantin a ordonné la construction d’une basilique, qui est devenue connue sous le nom D’Église du Saint-Sépulcre.
MOROZOWICH: maintenant, les gens à travers l’histoire ont débattu était-ce vraiment là, ou était-ce ici?, Traditionnellement, à cette époque du quatrième siècle qui était si incroyable, ils ont trouvé ce rocher et cette tombe non loin l’un de l’autre, comme nous le voyons encore aujourd’hui dans l’église, vous savez qu’ils sont à une courte distance l’un de l’autre.
LAWTON: au cours des siècles, l’Église du Saint-Sépulcre a été détruite, reconstruite et rénovée à plusieurs reprises. Il y a eu de nombreuses luttes de pouvoir pour savoir qui devrait le contrôler, et même aujourd’hui, des querelles parfois violentes peuvent éclater entre les plusieurs confessions chrétiennes qui partagent la juridiction., Mais il est considéré comme l’un des sites les plus saints du christianisme, un lieu de pèlerinage massif et une intense dévotion spirituelle. À l’entrée, les visiteurs peuvent embrasser la Pierre de l’Onction qui, selon la tradition, marque l’endroit où le corps de Jésus a été lavé pour l’enterrement. La chapelle sombre commémorant la crucifixion se trouve dans un coin supérieur, et l’endroit marquant la tombe de l’autre côté.,
MOROZOWICH: quel autre endroit émouvant pour marcher à Jérusalem, le lieu de la crucifixion, pour méditer au Golgotha où Jésus-Christ est mort, le lieu où il est ressuscité du tombeau. Ce sont donc des moments très beaux et très émouvants où une personne peut avoir une relation très profonde avec Dieu.
LAWTON: pendant la Semaine Sainte en particulier, le Saint-Sépulcre est le centre de dévotions spéciales, telles que le rituel du Feu sacré, où les flammes de l’intérieur de la tombe sont passées parmi les bougies des fidèles.,
MOROZOWICH: L’évêque fait sortir la lumière du tombeau et cela éclaire et joue sur tout ce sens de la lumière du monde qui vient à nouveau.
LAWTON: mais malgré l’histoire et la dévotion, certains se demandent si c’est vraiment le vrai endroit. Certains chrétiens, y compris de nombreux Protestants, croient que Jésus aurait pu être crucifié et enterré à un autre endroit de Jérusalem connu sous le nom de Tombe du jardin.
STEVE BRIDGE (Directeur Adjoint, la Tombe du jardin): la tombe a été découverte en 1867., Pendant des centaines d’années auparavant, il avait été enfoui sous la roche, les gravats et la terre, et des choses avaient poussé dessus.
LAWTON: Steve Bridge est directeur adjoint du Garden Tomb, situé juste à l’extérieur de la porte de Damas de la vieille ville. Il dit que ce site a été promu à la fin du XIXe siècle par le général britannique Charles Gordon, qui a fait valoir que la colline avec les caractéristiques d » un crâne humain pourrait être un site de crucifixion réelle.,
BRIDGE: quand nous regardons, maintenant nous regardons de côté, et vous pouvez voir peut-être ce qui ressemble aux deux orbites là-bas sur la paroi rocheuse. La Bible nous dit que Jésus a été crucifié en dehors des murs de la ville à un endroit appelé Golgotha, ce qui signifie simplement le crâne, et tant de gens croient que Skull Hill est Golgotha, l’endroit du crâne où Jésus est mort.
LAWTON: cette colline crânienne surplombe un ancien jardin, avec des citernes et un pressoir à vin, ce qui pourrait indiquer qu’elle appartenait à une personne riche. Dans le jardin se trouvait une tombe taillée dans la roche.,
PONT: la tombe elle-même a au moins deux mille ans. Beaucoup le datent comme plus vieux que ça. Mais il n’a certainement pas moins de 2 000 ans. C’est une tombe juive, c’est définitivement une tombe en Pierre roulante. Cela signifie que l’entrée serait scellée en roulant une grosse pierre à travers.
LAWTON: à l’intérieur de la tombe se trouve une marque de croix vieille de 1300 ans avec les mots byzantins « Jésus-Christ, le début et la fin. »
BRIDGE: Il y a donc un espace funéraire pour au moins deux corps, probablement plus. Cela, encore une fois, correspond à la description biblique., C’était un tombeau familial que Joseph avait construit pour lui et sa famille.
LAWTON: Bridge dit que les chrétiens sont profondément touchés par cette image visuelle de L’endroit où Jésus a pu être placé après avoir été descendu de la Croix.
le PONT: ce jour-là, aussi loin que l’on craignait, c’était la fin de l’histoire, c’était la fin de celui qu’ils avaient espéré, le Messie, parce qu’un Messie mort n’est pas bon. Mais trois jours plus tard, nous croyons que Dieu a ressuscité Jésus à la vie et ce fut le début de ce que nous appelons maintenant le christianisme bien sûr.,
LAWTON: selon Bridge, Le Garden Tomb n’essaie pas de mettre en concurrence l’Église du Saint-Sépulcre.
BRIDGE: il ne fait aucun doute qu’historiquement, L’Église du Saint-Sépulcre a les preuves de son côté, et nous ne voudrions certainement pas faire ou dire quoi que ce soit qui pourrait suggérer que nous pensons qu’ils ont tort sur le site ou que nous pensons que nous avons raison. Ce que nous disons que nous avons ici est quelque chose qui correspond à la description biblique.
LAWTON: et Bridge dit, pour lui, peu importe finalement où se trouve le lieu réel.,
BRIDGE: C’est très secondaire par rapport à Jésus lui-même, qui nous croyons qu’il est, et pourquoi il est mort, et, vous savez, sur ce point, nous et le Saint-Sépulcre seraient exactement les mêmes, racontant la même histoire mais sur un site différent.
LAWTON: le Père Morozowich convient que, surtout au moment de Pâques, les chrétiens devraient se concentrer davantage sur ce que Jésus a fait, plutôt que sur l’endroit où il l’a fait.
MOROZOWICH: où il a marché est très, très important., En même temps, Cependant, nous savons que Jésus est plus que cette figure historique qui a marché sur la terre, et dans sa résurrection, il transcende tout cela. Il est donc aussi réel et présent à Mishawaka et à Washington, DC qu’il L’est à Jérusalem.
LAWTON: Je suis Kim Lawton en reportage.