KIM LAWTON, korrespondent: under Stilla veckan, kristna minns den välbekanta historien om Jesu död och uppståndelse. Men exakt var sker den historien? Bibeln erbjuder bara några ledtrådar.
REV. MARKERA MOROZOWICH (Catholic University of America): Evangelierna var inte riktigt skriven för att spela in en historia. De skrevs för att ge ett vittnesbörd om tro.,
LAWTON: enligt Nya Testamentet korsfästes Jesus på en plats utanför Jerusalem som heter Golgotha, som i arameiska betyder ”platsen för skallen.”Det latinska ordet för skalle är calvaria, och på engelska hänvisar många kristna till korsfästelsens plats som Golgata. Johannes Evangelium säger att det fanns en trädgård i Golgata och en grav som aldrig hade använts. Eftersom graven var i närheten, säger John, Det är där Jesu kropp placerades. Evangeliets författare säger att graven ägdes av en framstående rik man, Joseph av Arimathea., De beskriver det som klippt ur sten, med en stor sten som kan rullas framför ingången.
Fader Mark Morozowich agerar dekanus vid Skolan för teologi och religionsvetenskap vid Katolska universitetet i Amerika.
MOROZOWICH: vid tidpunkten för Jesus, när han korsfästes, var han egentligen inte en viktig egenskap i Israel. Jag menar, visst var det svartsjuka, säkert hade han sina anhängare. Men det fanns ingen kyrka som byggdes omedelbart efter hans död eller för att markera hans uppståndelse.,
LAWTON: i det fjärde århundradet, som kejsar Konstantin konsoliderade det romerska riket under kristendomen, reste hans mor, St Helena, till Jerusalem. Enligt traditionen upptäckte hon reliker av korset på vilket Jesus hade korsfästs. Platsen hade vördats av tidiga kristna, och hon drog slutsatsen att det var Golgata. Konstantin beordrade byggandet av en basilika, som blev känd som Heliga gravens kyrka.
MOROZOWICH: nu har människor genom historien diskuterat var det verkligen där, eller var det här?, Traditionellt i det fjärde århundradet tid som var så fantastiskt, de hittade denna sten och denna grav inte långt från varandra som vi ser även idag i kyrkan Du vet att de är bara en kort bit från varandra.
LAWTON: under århundradena förstördes den Heliga gravens kyrka, byggdes om och renoverades flera gånger. Det har funnits många maktkamper över vem som ska kontrollera det, och även i dag kan ibland våldsamma käbbel bryta ut bland de flera kristna samfund som delar jurisdiktion., Men det anses vara en av de heligaste platserna i kristendomen, en massiv pilgrimsfärdsplats och intensiv andlig hängivenhet. Vid entrén kan besökarna kyssa sten Unction som enligt traditionen markerar den plats där Jesu kropp tvättades för begravning. Det mörka kapellet till minne av korsfästelsen ligger i ett övre hörn, och platsen som markerar graven på andra sidan.,
MOROZOWICH: vad mer av en rörlig plats att gå i Jerusalem, platsen för korsfästelsen, att meditera på Golgotha där Jesus Kristus dog, den plats där han steg från graven. Så de är mycket vackra och mycket rörliga stunder när en person kan ha en mycket djup relation med Gud.
LAWTON: i synnerhet under den heliga veckan är den heliga graven centrum för speciella hängivenhet, såsom den heliga Brandritualen, där flammor inifrån tombområdet passeras bland tillbedjarnas ljus.,
MOROZOWICH: biskopen lyfter fram ljuset från graven och detta lyser upp och spelar på hela denna känsla av världens ljus som kommer fram igen.
LAWTON: men trots historia och hängivenhet, en del fråga om det verkligen är den sanna platsen. Vissa kristna, inklusive många protestanter, tror att Jesus kunde ha korsfästs och begravdes på en annan plats i Jerusalem kallas Trädgårdsgraven.
STEVE BRIDGE (biträdande direktör, Trädgårdsgraven): graven upptäcktes 1867., I hundratals år innan dess hade det legat begravd under sten och grus och jord och saker hade vuxit ovanpå det.
LAWTON: Steve Bridge är biträdande direktör vid Trädgårdsgraven, som ligger strax utanför den gamla stadens Damaskus Gate. Han säger att denna webbplats främjades i slutet av artonhundratalet av brittiska General Charles Gordon, som hävdade att sluttningen med funktionerna i en mänsklig skalle kan vara faktiska korsfästelsen plats.,
BRIDGE: när vi tittar, nu tittar vi sida på, och du kan se kanske vad som ser ut som de två ögonkontakterna där på rockansiktet. Bibeln säger oss Jesus korsfästes utanför stadsmuren på en plats som heter Golgotha, vilket helt enkelt betyder skallen, och så många människor tror att Skull Hill är Golgotha, platsen för skallen där Jesus dog.
LAWTON: denna Skull Hill vävstolar över en gammal trädgård, med cisterner och en vinpress, vilket kan tyda på att det ägdes av en rik person. I trädgården var en grav, huggen från berget.,
bro: graven själv är minst två tusen år gammal. Många datum det så äldre än så. Men det är verkligen inte mindre än 2000 år gammal. Det är en judisk grav, Det är definitivt en rullande stengrav. Det betyder att ingången skulle förseglas genom att rulla en stor sten över.
LAWTON: inuti graven är en 1300-årig märkning av ett kors med de bysantinska orden ”Jesus Kristus, början och slutet.”
BRIDGE: så det finns begravningsutrymme för minst två kroppar, förmodligen mer. Det matchar igen bibelbeskrivningen., Det var en familjegrav som Joseph hade byggt för sig själv och sin familj.
LAWTON: Bridge säger att kristna är djupt rörda av denna visuella bild av var Jesus kan ha placerats efter att han togs ner från korset.
bro: den dagen, när det gäller människor, var det slutet på historien, det var slutet på en som de hade hoppats skulle vara Messias, för en död Messias är inte bra. Men tre dagar senare tror vi att Gud väckte Jesus till liv och det var början på vad vi nu kallar kristendomen naturligtvis.,
LAWTON: enligt Bridge försöker Trädgårdsgraven inte skapa en tävling med den Heliga gravens kyrka.
BRIDGE: Det råder ingen tvekan om att den Heliga gravens kyrka historiskt sett har bevisen på sin sida, och vi skulle verkligen inte vilja göra eller säga något som skulle föreslå att vi tror att de har fel om webbplatsen eller att vi tror att vi har rätt. Vad vi säger att vi har här är något som matchar Bibelbeskrivningen.
LAWTON: och Bridge säger, för honom, det spelar ingen roll i slutändan var den faktiska platsen är.,
BRIDGE: Det är väldigt sekundärt till Jesus själv, vem vi tror att han är, och varför han dog, och du vet, på den poängen skulle vi och den heliga graven vara exakt samma, berätta samma historia men på en annan plats.
LAWTON: Fader Morozowich håller med om att, särskilt vid påsktiden, kristna bör fokusera mer på vad Jesus gjorde, snarare än på var han kan ha gjort det.
MOROZOWICH: där han gick är mycket, mycket viktigt., Samtidigt vet vi dock att Jesus är mer än denna historiska figur som vandrade på jorden, och i sin uppståndelse överskrider han allt detta. Så han är lika verklig och närvarande i Mishawaka och i Washington, DC som han är i Jerusalem.
LAWTON: jag är Kim Lawton rapportering.