Kirken af den Hellige Gravs

Jerusalem

Kupler og beskæres klokketårn i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)

Den Kirke, gravkirken i den Gamle By i Jerusalem dækker, hvad Kristne tror, er den side af den vigtigste begivenhed i menneskets historie: Det sted, hvor Jesus Kristus opstod fra de døde.

men pilgrimmen, der leder efter Golgata-bakken og en grav, der er skåret ud af sten i en have i nærheden, vil blive skuffet.,

• Ved første øjekast kan kirken give en følelse af antiklima.. På den anden side af pladsen er der den lurvede facade af en dun-farvet romansk basilika med grå kupler og en afskåret klokketårn.

• inde, der er en forvirrende konglomeration af 30-plus kapeller og tilbedelse rum. Disse er indkapslet med den hengivne udsmykning af flere kristne ritualer.

denne spredte Kirke af Den Hellige Grav viser en mish-mash af arkitektoniske stilarter. Det bærer ar af brande og jordskælv, bevidst ødelæggelse og genopbygning gennem århundreder., Det er ofte dyster og normalt fyldt med støjende besøgende.

i Kirken af Den Hellige Gravs fra oven, krøb af omkringliggende bygninger (Ilan Arad / Wikimedia -)

Men det forbliver et levende sted for tilbedelse. Dens gamle sten er gennemsyret af bøn, salmer og liturgier. Det travler dagligt med inderlige runder af incensing og processioner.

Dette er den fremtrædende helligdom for kristne, der anser det for det helligste sted på jorden., Og det tiltrækker pilgrimme med tusind, alle draget til at hylde deres Frelser, Jesus Kristus.

Kirke erstattet hedenske tempel

tidlige kristne æret stedet. Derefter dækkede kejseren Hadrian det med et hedensk tempel.

Parvis (gården) af Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)

Kun i AD 326 var den første kirke, der er påbegyndt af kejser Konstantin I. Han rev ned af den hedenske tempel og havde Kristi grav skåret væk fra den oprindelige bjergskråning., Traditionen siger, at hans mor, St. Helena, fandt Kristi Kors i en cistern ikke langt fra Golgata-bakken.Konstantins Kirke blev brændt af persere i 614, restaureret, ødelagt af muslimer i 1009 og delvist genopbygget. Korsfarere afsluttede genopbygningen i 1149. Resultatet er i det væsentlige den kirke, der står i dag.

at give mening om kirken

af alle de kristne hellige steder er den Hellige Gravs Kirke sandsynligvis den sværeste for pilgrimme at komme til udtryk med.,

for at hjælpe med at få mening ud af det, handler denne artikel om kirkens hovedelementer og dens ægthed. En yderligere artikel, Church of the Holy Gravchre chapels, beskæftiger sig med sine andre hengivne områder.

1. Den største adgang til kirken, på dens Sydside, er fra Souk el-Dabbagha, en gade med butikker, der sælger religiøse souvenirs. Besøgende går ind i den venstre døråbning (den rigtige blev blokeret af muslimske erobrere i det 12.århundrede).

Klatring trin til Golgata (Seetheholyland.,netto)

2. I stedet for at følge turister ind i det ofte dystre interiør, drej straks hårdt til højre og bestig en stejl og buet trappe. Du stiger nu op ad “bakken” på Golgata (fra Latin) eller Golgotha (fra Aramaisk), begge ord, der betyder “sted for kraniet”. Trappen åbner på et gulv, der er i niveau med toppen af det klippefremspring, som Kristus blev korsfæstet på. Det er omkring 4,5 meter over stueetagen.

3. Umiddelbart til højre er et vindue, der kigger ind i et lille tilbedelsesrum kaldet frankernes Kapel., Her er den tiende Station af korset (Jesus er frataget sine Klæder) placeret.

på gulvet i Golgata er to kapeller side om side, græsk-ortodokse til venstre, Katolsk til højre. De illustrerer de store forskelle i liturgisk udsmykning mellem østlige og vestlige kirker.

4. Det katolske kapel af sømmen til korset er stedet for korsets ellevte Station (Jesus er spikret til korset). På loftet er en medaljong fra det 12. århundrede af Jesu opstigning — den eneste overlevende Korsfarermosaik i bygningen.,

græsk-Ortodokse Kapellet for Korsfæstelsen (Seetheholyland.net)

5. Korsfæstelsens meget mere udsmykkede græske Kapel er den tolvte Station (Jesus dør på korset). Stående her er det let at forstå en lille piges bemærkning, Citeret af forfatteren Evelyn .augh i 1951: “jeg vidste aldrig, at vores Herre blev korsfæstet indendørs.”

6. Mellem de to kapeller mindes et katolsk Alter af Our Lady of Sorro .s den trettende Station (Jesus er taget ned fra korset).

7., En sølvskive under det græske alter markerer det sted, hvor det antages, at korset stod. Kalksten sten af Golgata kan blive rørt gennem et rundt hul i disken. Til højre, under glas, kan ses en revne i klippen. Nogle mener, at dette var forårsaget af jordskælvet på det tidspunkt, hvor Kristus døde. Andre antyder, at klippen af Golgata blev efterladt stående ved stenbrud, fordi den var revnet.

8. En anden flyvning af stejle trapper på venstre bagside af det græske kapel fører tilbage til stueetagen.

9., Til venstre er Salvestenen, en plade af rødlig sten flankeret af lysestager og overhung af en række på otte lamper.

Sten af Salvelse fra oven (Seetheholyland.net)

Knælende pilgrimme kys det med stor ærbødighed, men dette er ikke den sten, på hvilken Kristus krop blev salvet. Denne hengivenhed er kun optaget siden det 12. århundrede. Den nuværende sten stammer fra 1810.

10., På væggen bag stenen er en græsk mosaik, der skildrer (fra højre til venstre) Kristus bliver taget ned fra korset, hans krop er forberedt til begravelse, og hans krop bliver taget til graven.

11. Fortsætter væk fra Golgata åbner Kirkens Rotunda til højre, omgivet af massive søjler og overvundet af en enorm kuppel. Dens ydre vægge dateres tilbage til kejser Konstantins oprindelige basilika bygget i det 4.århundrede. Kuplen er dekoreret med en stjernebrændst af lystunger, med 12 stråler, der repræsenterer apostlene.

12., I midten er en sten edicule (“lille hus”), dens indgang flankeret af rækker af store stearinlys. Dette er Kristi grav, korsets fjortende Station.

dette stenmonument omslutter graven (graven), hvor det antages, at Jesus Kristus lå begravet i tre dage — og hvor han opstod fra de døde. En højteknologisk fotogrammetrisk undersøgelse sent i det 20. århundrede viste, at den nuværende edicule indeholder resterne af tre tidligere strukturer, der hver omslutter den forrige, som et sæt russiske dukker.,

Edicule efter restaurering i 2017 (Ben Grå / ELCJHL)

13. I travle tider kontrollerer græsk-ortodokse præster adgang til edicule. Inde er der to kamre. I den ydre, kendt som engelens Kapel, står en piedestal, der indeholder det, der antages at være et stykke af den rullende sten, der bruges til at lukke graven.

14. En meget lav døråbning fører til gravkammeret, foret med marmor og hængt med hellige billeder. Til højre dækker en marmorplade klippebænken, som Jesu Legeme lå på., Det er denne plade, der er æret af pilgrimme, der sædvanligvis placerer religiøse genstande og souvenirs på den.

pladen blev bevidst opdelt efter ordre fra de franciskanske custos (værge) af Det Hellige Land i 1555, for at osmanniske tyrker ikke skulle stjæle et så fint stykke marmor.

en aftale mellem de store kristne samfund i kirken gjorde det muligt at begynde arbejdet i maj 2016 for at styrke og genoprette edicule. Arbejdet blev udført af et team af forskere fra Det Nationale Tekniske Universitet i Athen.,

i restaureret grav-kammer, med vindue udsætte klippevæg af begravelse hule til venstre (© Custodia Terrae Hellige)

I oktober 2016 fjernes holdet marmorplade, at udsætte et lag af fyld materiale, der dækker anden plade af marmor med en lille Crusader på tværs af ætset på det. Under det var bænken, som Jesu Legeme lå på.,

da holdet restaurerede marmorbeklædningen og genlukkede Gravlejet, skar de også et lille vindue ind i Helligdommens sydlige indre væg for at afsløre en af kalkstenvæggene i gravhulen.

gendannelsen på flere millioner dollars blev afsluttet i Marts 2017. Den rødlige-creme marmor af edicule opstået renset for århundreder af snavs, støv og sod fra stearinlys røg, og befriet fra et gitter af jerndragere, der havde holdt det sammen, siden 1947.,

men forskere advarede om, at endnu mere arbejde ville være nødvendigt for at afstive de ustabile fundamenter i Helligdommen og den omkringliggende rotunda for at undgå risikoen for sammenbrud.

tre kirkesamfund aktieejerskab

ejerskab af Den Hellige Gravs Kirke deles mellem de græsk-ortodokse, katolikker (kendt i Det Hellige Land som latinere) og armensk-ortodokse.

grækerne (som kalder basilikaen Anastasis, eller Opstandelsens Kirke) ejer sit centrale tilbedelsesrum, kendt som Katholikon eller græsk kor., Armenierne ejer den underjordiske kapel St. Helena, som de har omdøbt til ære for St. Gregory Illuminator.

Katholikon (eller græsk kor), den centrale tilbedelse plads i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)

Katolikker egen Gråbrødre Kapel af Genfærd (som mindes den tradition, at den opstandne Kristus, der først viste sig at hans Mor), og den dybe underjordiske Kapel af Konstateringen af Korset.,

tre mindre ortodokse samfund, koptisk, syrisk og etiopisk, har rettigheder til at bruge visse områder. De etiopiske munke bor i en slags afrikansk landsby på taget, kaldet Deir es-Sultan.

rettighederne til besiddelse og brug staves ud ved et dekret, kaldet Status .uo, oprindeligt pålagt af de osmanniske tyrker i 1757. Det giver endda to muslimske familier eneretten til at holde nøglen og åbne og lukke kirken — en tradition, der går meget længere tilbage, til 1246.

Ladder symboliserer Status .uo

hvert religiøst samfund beskytter sine rettigheder nidkært., Det ofte urolige forhold, der er fastlagt af Status .uo, er kendetegnet ved en træstige, der hviler på en gesims over hovedindgangen og læner sig mod en vinduesramme.

Kapel af Konstateringen af Korset (Seetheholyland.net)

stigen har været der så længe, at ingen ved, hvordan det kom der., Forskellige forslag er blevet tilbudt: Det blev efterladt ved en skødesløs mason eller vindue-cleaner; det havde været brugt til at levere fødevarer til armenske munke låst inde i kirken af Tyrkere, der havde tjent til at lade Armenierne bruge gesims, da en balkon for at få frisk luft og solskin, snarere end forlade kirken og betaler et Osmannisk skat for at indtaste det.

Den stige, der vises i en gravering af kirken dateret 1728, og det blev nævnt i 1757 edikt af Sultan Abdul Hamid jeg, der blev grundlaget for Status Quo.,

Fast stigen på afsatsen over indgangen til Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)

Det ville være for meget at forvente, at stigen set i dag, har modstået de elementer, siden tidligt i det 18.århundrede. Faktisk er originalen blevet udskiftet mindst en gang.

i 1997 forsvandt stigen pludselig i nogle uger, efter at en protestantisk prankster gemte den bag et Alter. Da det blev opdaget og returneret, blev der installeret en stålrist over de nederste dele af begge vinduer over indgangen., Og i 2009 optrådte stigen mystisk mod venstre vindue for en dag.

stigen, vinduet og cornice er alle i besiddelse af den armenske ortodokse. Og fordi stigen var på gesimsen, da Status .uo begyndte i 1757, skal den forblive der.

Arkæologi understøtter autenticitet

besøgende kan let blive desillusioneret af kirkens kontrasterende arkitektoniske stilarter, dens fromme ornamentik og dens konkurrerende liturgier.

Hvis disse menneskeskabte elementer kunne fjernes, som bibelsk lærd John J., Kilgallen har skrevet, “vi ville stå mellem to steder ikke mere end 30 meter fra hinanden, med snavs og sten og græs under vores fødder og den fri luft rundt omkring os. Sådan var den oprindelige tilstand i dette område, før Jesus døde og blev begravet her.”

Inde i Graven, Kristus (© Adriatikus)

Men er det det sted, hvor Kristus døde og blev begravet? “Det er meget sandsynligt, ja,” erklærer bibelforskeren Jerome Murphy-O ‘ Connor i sin O .ford Archaeological Guide The Holy Land., Eusebius, den første kirkehistoriker (i det 4.århundrede), siger, at stedet blev æret af det tidlige kristne samfund.

Og den Israelske forsker Dan Bahat, tidligere by arkæolog af Jerusalem, siger: “Vi kan ikke være helt sikker på, at det sted, den Hellige Gravs Kirke er stedet for Jesus’ begravelse, men vi har ingen andre websted, der kan lægge en fordring, der er næsten lige så vægtige, og vi har virkelig ingen grund til at afvise ægtheden af webstedet.,”

en væsentlig indsigelse er, at den Hellige Gravs Kirke er inde i Bymurene, mens evangelierne siger, at korsfæstelsen fandt sted udenfor. Arkæologer har bekræftet, at kirkens sted var uden for byen indtil omkring 10 år efter Kristi død, da en ny mur blev bygget.

nogle favoriserer et konkurrerende siteebsted, Havegraven. Selvom det giver et mere roligt miljø, gravene i sit område forud for Kristi tid i flere århundreder.

yderligere artikel:

Kirke af de hellige gravkapeller, der beskæftiger sig med de andre hengivne områder.,

I Skriften:

korsfæstelsen: Matthæus 27:27-56; Mark 15:16-41; Lukas 23:26-49; Joh 19:16-37

nedgravning af Jesus: Matthæus 27:57-66; Mark 15:42-47; Lukas 23:50-56; Johannes 19:38-42

Opstandelsen: Matt 28:1-10; Mark 16:1-8; Lukas 24:1-12; Johannes 20:1-10

Administreres af: Kollegial af den Hellige Gravs (græsk-Ortodokse), Franciskaner Forældremyndigheden over det Hellige Land (Katolske), Brotherhood of St James (armensk-Ortodokse)

Tlf.: 972-2-6267000

åbner: April-September 4am, Oktober-Mar 5am. Lukker: Apr-Aug 8pm, Mar og Sep 7.30 pm, okt-Feb 7pm., Søndag formiddag er liturgier normalt: Koptisk 4am, katolsk 5.30 am, græsk ortodokse 7am, syrisk ortodokse 8am; Armensk ortodokse 8.45 am på skiftende søndage med en ugentlig procession på 4.15 pm.

Kupler og beskæres klokketårn i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net) klokketårn i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.,netto) Kirken af den Hellige Gravs fra oven, krøb af omkringliggende bygninger (Ilan Arad / Wikimedia)
Trin ned til Kirken af den Hellige Gravs fra St. Helena Rd indgang (Seetheholyland.net) Indgang til Kirken af den Hellige Gravs fra Souk-el-Dabbagha (Seetheholyland.net) Parvis (gården) i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.,netto)
Pilgrimme og turister samles foran Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net) det er Kun indgang til Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net) Klatring trin til Golgata (Seetheholyland.net)
Mosaik i Katolske Kapel i den Nagle til Korset (Seetheholyland.,netto) Tolvte Station: græsk-Ortodokse Kapellet for Korsfæstelsen Tolvte Station: græsk-Ortodokse Kapellet for Korsfæstelsen (Seetheholyland.net) Close-up af krucifiks i Kapellet for Korsfæstelsen (Picturesfree.,org)
Pilgrimme kø for at røre rock Golgata i Kapellet for Korsfæstelsen (Berthold Werner) Disc mærkning traditionelle sted, hvor Jesu kors stod i Kapellet for Korsfæstelsen (Adriatikus) Leder fra Golgata at kuplen over Katholikon (Seetheholyland.net)
Katolske alter of Our Lady of Sorrows (© Custodia Terrae Hellige) Revne i klippen, Golgata, i Kapellet for Korsfæstelsen (Seetheholyland.,netto) Trin ned fra gulvet af Golgata (Seetheholyland.net)
Kristus taget ned fra korset, detalje af mosaik i Sten af Salvelse (Rachel Ricci) Kristus båret til graven, detalje af mosaik i Sten af Salvelse (Rachel Ricci) Kristus lagt ud til salvelse, detalje af mosaik i Sten af Salvelse (Seetheholyland.net)
Pilgrimme i Sten af Salvelse (Seetheholyland.,netto) Sten af Salvelse fra oven (Seetheholyland.net) en Del af rotunden i Kirken af den Hellige Gravs (© Custodia Terrae Hellige)
Den Edicule efter restaurering i 2017 (Ben Grå / ELCJHL) skærtorsdag Eukaristien ved Graven af Jesus (© Custodia Terrae Hellige) Belysning stearinlys på bjælkebro, at afstivet Tomb of Christ, før restaureringen i 2017 (Seetheholyland.,netto)
Tilbage baggrund af edicule over Graven af Kristus (Seetheholyland.net) Kuppel over Graven af Kristus (© Deror Avi) Lys fra åbning i kuplen over Tomb of Christ (Seetheholyland.net)
Sunburst design i Kirken af den Hellige Gravs dome (Susie Cagle) Edicule over Graven af Kristus med døre lukket (Dainis Matisons) Publikum venter på at komme ind i Graven af Kristus (Seetheholyland.,netto)
Foran edicule over Graven af Kristus (Seetheholyland.net) Besøgende ind i Graven af Kristus (Seetheholyland.net) Indgang til Kapellet Englen, med tomb afdeling ud over den piedestal med stearinlys (Diego Delso / Wikimedia)
Rolling stone-lignende grav til det sted, hvor Jesus blev begravet (Biblicalisraeltours.,com) Figur af den korsfæstede Kristus i graven på langfredag (© Custodia Terrae Hellige) Inde i Graven, Kristus (Adriatikus)
Close-up af den splittelse i marmor plade over bænken, hvor Jesu legeme lå (Seetheholyland.net) Dekorationer inde i Graven, Kristus (Picturesfree.org) Pilgrim forlader graven afdeling (Seetheholyland.,netto)
Lamper og medaljoner på forsiden af Tomb of Christ (Susie Cagle) Den opstandne Kristus, et maleri hængende over indgangen til edicule (© Custodia Terrae Hellige) Katholikon (eller græsk kor), den centrale tilbedelse plads i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)
græsk-Ortodokse præster ved alteret i Katholikon (Seetheholyland.,netto) Ikon af Jesus i kuplen af Katholicon (Seetheholyland.net) Tjeneste foran edicule (James Emery)
Kapel af Synet af Jesus til sin Mor: (Seetheholyland.net) Trin ned til Kapellet St. Helena og Kapel af Konstateringen af Korset (Seetheholyland.net) Noah ‘ s Ark mosaik på gulvet i Kapellet St. Helena (Seetheholyland.,netto)
Besøgende i Chapel of St Vartan (Seetheholyland.net) Tegning af et skib, eventuelt ved en pilgrim, i Chapel of St Vartan (Seetheholyland.net) Kapel af Konstateringen af Korset (Seetheholyland.,netto)
Statue af St. Helena med det Sande Kors, i Kapel af Konstateringen af Korset (© Custodia Terrae Hellige) Tagterrasse med udsigt over Kirken af den Hellige Gravs er Katholikon dome (Berthold Werner) Etiopiske Ortodokse munke’ landsby på taget af Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)
Medlemmer af Etiopiske Ortodokse samfund til frokost på taget af Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.,netto) Kuppel af Katholikon og dome of Chapel of St. Helena (til højre), og fra taget af Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net) Sværd, sporer og på tværs af Godfrey af Bouillon, Crusader, der blev den første hersker over Kongeriget Jerusalem i 1099, på Latin sakristiet i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)
Fast stigen på afsatsen over indgangen til Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.,netto) Prankster fjerne Hellige Gravs stigen i 1997 (Silencedogood97) kupler og beskæres klokketårn i Kirken af den Hellige Gravs (Seetheholyland.net)
Nøglen til Kirken af den Hellige Gravs (© Custodia Terrae Hellige)

Bahat, Dan: “Er den Hellige Gravs Kirke Markerer Nedgravning af Jesus?,”(Biblical Archaeology Review, Maj-juni 1986)
Bar-Am, Aviva: Uden Vægge: Kirkerne i Jerusalem (Ahva Press, 1998)
Benelli, Carla, og Saltini, Tommaso padoa-schioppa (red.): Den Hellige Gravs: Pilgrim ‘ s Nye Guide (Franciskanske trykpressen, 2011).
Charlesworth, James H.: Millennium-Guide for Pilgrimme til det Hellige Land (BIBAL Press, 2000),
Cohen, Raymond: Gemmer den Hellige Gravs: Hvordan Rival Kristne Kom Sammen for at Redde deres Helligste Helligdom (Oxford University Press, 2008)
Freeman-Grenville, G. S. P.,: Det Hellige Land: En Pilgrim ‘ s Guide til Israel, Jordan og Sinai (Kontinuum Publishing, 1996)
Gonen, Rivka: Bibelens Hellige Steder: En illustreret guide (Collier Macmillan, 1987)
Hadid, Diaa: “Risiko for et Sammenbrud på Jesus’ Grav, der Forener Rival Kristne” (New York Times, April 6, 2016)
Herman, Danny: “Hvem har Flyttet Stigen?”(Biblical Archaeology Revie., Januar/Februar 2010).
Kilgallen, John J.: En Nye Testamente Guide til det Hellige Land (Loyola Press, 1998)
Mackowski, Richard M.: Jerusalem: City of Jesus (William B., Eerdmans, 1980)
Murphy-O ‘ Connor, Aage: Det Hellige Land: En Oxford Arkæologiske Guide fra de Tidligste Tider og frem til 1700-tallet (Oxford University Press, 2005)
Notley, Steven R.: Jerusalem, Byen af den Store King (Carta Jerusalem, 2015)
Beføjelser, Tom: “Kirken af den Hellige Gravs: Nogle perspektiver i historie, geografi, arkitektur, arkæologi og det Nye Testamente” (Artifax, Efterår 2004-Forår 2005)
Prag, Kay: Jerusalem: Blå Vejledning (A. & C., Sort, 1989)
Simmermacher, Gthernther: the Holy Land Trek: a Pilgrim ‘ s Guide (Southern Cross Books, 2012).
Wareham, Norman, og Gill, Jill: Hver Pilgrim ‘ s Guide til det Hellige Land (Canterbury Press, 1996)
Waugh, Evelyn: “Situationen for de Hellige Steder” (Liv, December 24, 1951.
Wright, J. Robert: “Hellige Grav” (Hellige Land, foråret 1998)
Hellige Gravs (Custodia Terrae Hellige)
Kirken af den Hellige Gravs (Wikipedia)
Kirken og Stigen: Frosset i Tid (James E., Lancaster)
om at bryde en forsegling af Kristi ansete graven vender op for nye åbenbaringer (National Geographic)
Jesus’ grav, genåbner i Jerusalem efter en multi-million dollar restaurering (Haaretz)
Tomb of Christ i Risiko for ‘Katastrofal’ Sammenbrud (National Geographic)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *