A Szent Sír temploma

Jeruzsálem

Domes és a Szent Sepulchre templom harangtornya (Seetheholyland.net)

a Jeruzsálem óvárosában található Szent Sír temploma lefedi azt, amit A keresztények hisznek, az emberi történelem legfontosabb eseményének helyszíne: azt a helyet, ahol Jézus Krisztus feltámadt a halálból.

de a zarándok, aki a Kálvária hegyét és a közeli kertben sziklából kivágott sírt keresi, csalódott lesz.,

* első látásra, az egyház hozhat egyfajta anticlimax. A szegélyezett térre nézve egy szürke kupolával díszített, román stílusú bazilika kopott homlokzata, valamint egy levágott harangláb látható.

• belül egy 30 plusz kápolnák és istentiszteleti terek zavarba ejtő konglomerációja van. Ezeket több keresztény rítus odaadó díszítése borítja.

Ez burjánzó templom a Szent Sír megjeleníti a mish-mash építészeti stílusok. Századi tűzvész és földrengések, szándékos pusztítás és újjáépítés sebeit viseli magán., Gyakran komor, általában zajos látogatókkal teli.

a Szent Sír temploma felülről, a környező épületek ölelésében (Ilan Arad / Wikimedia)

mégis az istentisztelet lakhelye marad. Ősi kövei imádságban, himnuszokban és liturgiákban vannak átitatva. Ez nyüzsög naponta buzgó fordulóban incensing és felvonulások.

Ez a kiemelkedő szentély A keresztények számára, akik a legszentebb helynek tartják a földön., És ezrével vonzza a zarándokokat, akik mind arra vágynak, hogy tisztelgjenek Megváltójuknak, Jézus Krisztusnak.

templom helyébe pogány templom

korai keresztények tisztelték a helyszínen. Aztán Hadrianus császár egy pogány templommal borította.

Parvis (udvar) a Templom a Szent Sír (Seetheholyland.net)

Kizárólag a HIRDETÉS 326 volt az első templom megkezdődött a Konstantin császár I. tépte le a pogány templom volt Krisztus sírját vágott távol, az eredeti domboldalon., A hagyomány szerint anyja, Szent Helena, Krisztus keresztjét egy ciszternában találta, nem messze a Kálvária dombjától.

Konstantin templomát 614-ben a perzsák elégették, restaurálták, 1009-ben lerombolták és részben újjáépítették. A keresztesek 1149-ben fejezték be a rekonstrukciót. Az eredmény lényegében az egyház, amely ma áll.

az egyház értelme

az összes keresztény szent hely közül a Szent Sír temploma valószínűleg a legnehezebb a zarándokok számára.,

annak értelmezéséhez ez a cikk az egyház főbb elemeivel és hitelességével foglalkozik. Egy további cikk, a Szent Sír kápolna Egyháza, foglalkozik más odaadó területeivel.

1. A templom fő bejárata déli oldalán a Souk el-Dabbagha, a vallási ajándéktárgyakat árusító üzletek utcája. A látogatók belépnek a bal oldali ajtóba (a jobb oldalt a muszlim hódítók blokkolták a 12.században).

hegymászó lépések a Kálvária felé (lásd.,net)

2. Ahelyett, hogy a turistákat a gyakran komor belső térbe követné, azonnal forduljon jobbra, és emelkedjen fel egy meredek, kanyargós lépcsőn. Most felemelkedsz a Kálvária ” hegyére “(latinul) vagy a Golgotára (az arámi nyelvből), mindkét szó jelentése”a koponya helye”. A lépcsők egy olyan padlóra nyílnak, amely a sziklás szikla tetejével egyenlő, amelyen Krisztust keresztre feszítették. Ez körülbelül 4,5 méterrel a földszint felett.

3. Közvetlenül a jobb oldalon van egy ablak, amely egy kis istentiszteleti térbe néz, amelyet a frankok kápolnájának neveznek., Itt található a kereszt tizedik állomása (Jézust megfosztják ruháitól).

a Kálvária padlóján két kápolna van egymás mellett, a bal oldalon görög ortodox, A jobb oldalon katolikus. Szemléltetik a liturgikus díszítésben a keleti és a nyugati templomok között tapasztalható hatalmas különbségeket.

4. A keresztre szegező katolikus kápolna a kereszt tizenegyedik állomásának helyszíne (Jézus a keresztre szegezve). Mennyezetén Jézus felemelkedésének 12. századi medálja-az egyetlen túlélő keresztes mozaik az épületben.,

a keresztre feszítés görög ortodox kápolnája (Seetheholyland.net)

5. A keresztre feszítés sokkal díszesebb görög kápolnája a tizenkettedik állomás (Jézus meghal a kereszten). Itt állva könnyű megérteni egy kislány megjegyzését, amelyet Evelyn Waugh regényíró idézett 1951-ben: “soha nem tudtam, hogy Urunkat beltérben keresztre feszítették.”

6. A két kápolna között a bánat Szűzanya katolikus oltárja megemlékezik a tizenharmadik állomásról (Jézust leveszik a keresztről).

7., A görög oltár alatt egy ezüst korong jelzi azt a helyet, ahol úgy gondolják, hogy a kereszt állt. A Kálvária mészkő kőzetét a korong kerek lyukán keresztül lehet megérinteni. A jobb oldalon, üveg alatt látható egy repedés a sziklában. Egyesek úgy vélik, hogy ez okozta a földrengés idején Krisztus meghalt. Mások azt sugallják, hogy a Kálvária szikláját a quarrymen hagyta állni, mert megrepedt.

8. A görög kápolna bal hátsó részén egy másik meredek lépcső vezet vissza a földszintre.

9., A bal oldalon a kő kenet, egy födém vöröses kő szegélyezett gyertyatartók és túlnyúltak egy sor nyolc lámpa.

fentről származó Kenetkő (Seetheholyland.net)

a térdelő zarándokok nagy tisztelettel megcsókolják, bár ez nem az a kő, amelyen Krisztus testét felkenték. Ezt az odaadást csak a 12. század óta rögzítik. A jelenlegi kő 1810-ből származik.

10., A kő mögötti falon egy görög mozaik látható, amely ábrázolja (jobbról balra) Krisztust, akit levesznek a keresztről, testét felkészítik a temetésre, testét pedig a sírba viszik.

11. A Kálváriától távol haladva a templom Rotundája jobbra nyílik, hatalmas oszlopokkal körülvéve, hatalmas kupolával körülvéve. Külső falai Konstantin császár eredeti bazilikájához nyúlnak vissza, amelyet a 4.században építettek. A kupolát fénynyelvek csillagkitörése díszíti, az apostolokat 12 sugár képviseli.

12., A központban egy kő edicule (“kis ház”) található, bejáratát hatalmas gyertyák sorai szegélyezik. Ez Krisztus Sírja, A kereszt tizennegyedik állomása.

Ez a kőemlék a sírt (sepulchre) foglalja magában, ahol úgy tartják, hogy Jézus Krisztus három napig feküdt eltemetve — és ahol feltámadt a halálból. A high-tech fotogrammetriai felmérés a 20. század végén azt mutatta, hogy a jelenlegi edicule három korábbi struktúra maradványait tartalmazza, mindegyik az előzőt, mint egy orosz babák készletét.,

az Edicule a 2017-es helyreállítás után (Ben Gray / ELCJHL)

13. Forgalmas időkben a görög ortodox papok ellenőrzik az edicule-be való belépést. Belül két kamra van. A külső, ismert, mint a kápolna az angyal, áll egy talapzaton, amely tartalmazza, amit úgy vélik, hogy egy darab a gördülő kő használt, hogy lezárja a sír.

14. Egy nagyon alacsony ajtó vezet a sírkamrába, márvánnyal bélelt, Szent képekkel lógott. A jobb oldalon egy márványlap borítja a kőpadot, amelyen Jézus teste feküdt., Ezt a táblát tisztelik a zarándokok, akik szokás szerint vallási tárgyakat és emléktárgyakat helyeznek rá.

a födémet 1555-ben szándékosan felosztották a Szentföld Ferences rendje (őrzője) szerint, nehogy az oszmán törökök ellopjanak egy ilyen finom márványdarabot.

az egyház nagy keresztény közösségei közötti megállapodás lehetővé tette, hogy 2016 májusában megkezdődjön az edikula megerősítése és helyreállítása. A munkát az Athéni Nemzeti Műszaki Egyetem tudósainak csapata végezte.,

Be a felújított sír teremben, az ablak kiteszik a szikla falon a lelőhelyen a bal (© Custodia Terrae Sanctae)

október 2016-os a csapat, kivette a márványlap, felfedve egy réteg kitölti anyag, amely egy másik darab márvány, egy kis jeruzsálemi kereszt nyomot hagytak rajta. Alatta volt a pad, amelyen Jézus teste feküdt.,

amikor a csapat helyreállította a márványburkolatot és újra bezárta a temetkezési ágyat, egy kis ablakot is bevágtak a szentély déli belső falába, hogy felfedjék a temetkezési barlang egyik mészkő falát.

a több millió dolláros helyreállítás 2017 márciusában fejeződött be. A vöröses-krém márvány a edicule alakult ki kell tisztítani a több évszázados piszok, por, korom a gyertyát, füst, s megszabadult a rács vas gerenda tartotta össze 1947 óta.,

de a tudósok arra figyelmeztettek, hogy még több munka szükséges a szentély és a környező rotunda instabil alapjainak megerősítéséhez az összeomlás kockázatának elkerülése érdekében.

három felekezet osztozik tulajdonjogában

a Szent Sír templomának tulajdonjoga a görög ortodoxok, a katolikusok (a Szentföldön latinok néven ismert) és az örmény ortodoxok között oszlik meg.

A görögök (akik a bazilikát Anastasisnak vagy a feltámadás templomának hívják) saját központi istentiszteleti terük, Katholikon vagy görög kórus néven ismert., Az örmények tulajdonában van a Szent Helena földalatti kápolnája, amelyet Szent Gergely, a megvilágító tiszteletére neveztek át.

Katholikon( vagy görög kórus), a Szent Sír templomának központi istentiszteleti tere (Seetheholyland.net)

a katolikusok birtokolják a jelenés Ferences kápolnáját (amely megemlékezik arról a hagyományról, hogy a feltámadt Krisztus először jelent meg anyjának), valamint a kereszt megtalálásának mély földalatti kápolnáját.,

három kisebb ortodox közösség, kopt, szír és etióp, jogosult bizonyos területek használatára. Az etióp szerzetesek egyfajta afrikai faluban élnek a tetőn, Deir es-Sultan néven.

a birtoklási és használati jogokat egy Status Quo nevű rendelet írja le, amelyet eredetileg az oszmán törökök vezettek be 1757-ben. Még két muszlim családnak is kizárólagos joga van a kulcs megtartására, a templom megnyitására és bezárására — ez a hagyomány sokkal tovább nyúlik vissza, 1246-ig.

A létra a Status Quo-t szimbolizálja

minden vallási közösség féltékenyen őrzi jogait., A Status Quo által gyakran nyugtalan kapcsolatot egy fából készült létra jellemzi, amely a főbejárat feletti párkányon nyugszik, és egy ablakpárkányra támaszkodik.

Seetheholyland.net)

a létra olyan sokáig volt ott, hogy senki sem tudja, hogyan került oda., Különböző javaslatok ajánlottak: Ez által hátrahagyott egy óvatlan mason vagy ablak-cleaner, arra használta, hogy élelmiszerrel, hogy örmény szerzetesek zárva a templom a Törökök által; az szolgált, hogy a Örmények használja a párkány, mint egy erkélyre, friss levegő, napfény, ahelyett, hogy hagyja el a templomot, fizetni egy Oszmán adó be újra.

a létra a templom 1728-as metszetében jelenik meg, és az 1757-es ediktumban I. Abdul Hamid szultán említette, amely a Status Quo alapjává vált.,

Seetheholyland.net)

túl sok lenne arra számítani, hogy a ma látható létra a 18.század eleje óta ellenáll az elemeknek. Valójában az eredetit legalább egyszer kicserélték.

1997-ben a létra néhány hétig hirtelen eltűnt, miután egy protestáns prankster egy oltár mögé rejtette. Amikor felfedezték és visszatértek, acélrácsot szereltek fel mindkét ablak alsó részeire a bejárat felett., 2009-ben a létra titokzatosan megjelent a bal oldali ablak ellen egy napig.

a létra, az ablak és a párkány mind az örmény ortodoxok birtokában van. Mivel a létra a párkányon volt, amikor a Status Quo 1757-ben kezdődött, ott kell maradnia.

A régészet támogatja a hitelességet

a látogatók könnyen kiábrándulhatnak az egyház kontrasztos építészeti stílusából, jámbor díszítéséből és versengő liturgiáiból.

ha ezeket az ember alkotta elemeket el lehet távolítani, mint John J. bibliai tudós., Kilgallen azt írta: “két hely között állnánk, nem több, mint 30 méterre egymástól, földdel, kővel és fűvel a lábunk alatt, és a körülöttünk lévő szabad levegővel. Ilyen volt a terület eredeti állapota Jézus halála előtt, és itt temették el.”

Krisztus sírjában (© Adriatikus)

de vajon ez az a hely, ahol Krisztus meghalt és eltemették? “Valószínűleg igen” -jelentette ki Jerome Murphy-O ‘ Connor bibliai tudós Oxfordi Régészeti útmutatójában, a Szentföldön., Eusebius, az első egyháztörténész (a 4. században), azt mondja, hogy a helyet a korai keresztény közösség tisztelte.

és az Izraeli tudós, Dan Bahat, Jeruzsálem volt városi régésze ezt mondja: “Lehet, hogy nem vagyunk teljesen biztosak abban, hogy a Szent Sír templom helyszíne Jézus temetésének helyszíne, de nincs más helyünk, amely majdnem olyan súlyos igényt támaszthatna, és valóban nincs okunk elutasítani a hely hitelességét.,”

az egyik fő kifogás az, hogy a Szent Sír temploma a város falain belül van, míg az evangéliumok szerint a keresztre feszítés kívül történt. A régészek megerősítették, hogy a templom helyszíne a városon kívül volt, körülbelül 10 évvel Krisztus halála után, amikor új falat építettek.

egyesek előnyben részesítik a Versengő helyet, a kerti sírt. Bár nyugodtabb környezetet kínál, a területén található sírok több évszázaddal megelőzik Krisztus idejét.

további cikk:

A Szent Sír kápolnái, amelyek a többi odaadó területtel foglalkoznak.,

a Szentírásban:

a keresztre feszítés: Máté 27:27-56; Márk 15:16-41; Lukács 23:26-49; János 19:16-37

Jézus temetése: Máté 27:57-66; Márk 15:42-47; Lukács 23:50-56; János 19:38-42

A feltámadás: Máté 28:1-10; Márk 16:1-8; Lukács 24:1-12; János 20:1-10

által kezelt: Confraternity a Szent Sír (görög ortodox), ferences őrizetben a szent föld (katolikus), testvériség Szent Jakab (Örmény Ortodox)

Tel.: 972-2-6267000

megnyit: Április-Szeptember 4am, október-március 5am. Bezárások: április-augusztus 8pm, Mar és szeptember 7.30 pm, október-február 7pm., Vasárnap reggel a liturgiák általában: kopt 4am, katolikus 5.30 am, görög ortodox 7am, szíriai ortodox 8am; Örmény Ortodox 8.45 am váltakozó vasárnaponként heti menettel 4.15 pm.

Seetheholyland.net) A Szent Sír templom harangtornya (Seetheholyland.,net) A Szent Sír temploma felülről, a környező épületek (Ilan Arad / Wikimedia)
Steps down To Church of the Holy Sepulchre from St Helena Rd entrance (Seetheholyland.net) A Souk el-Dabbagha Szent Sír templomának bejárata (Seetheholyland.net) Parvis (udvar) a Szent Sír templom (Seetheholyland.,net)
zarándokok és turisták gyülekeznek a Szent Sír temploma előtt (Seetheholyland.net) csak a Szent Sír templomának bejárata (Seetheholyland.net) Seetheholyland.net)
mozaik a keresztre szegező katolikus kápolnában (lásd.,net) tizenkettedik állomás: a keresztre feszítés görög ortodox kápolnája tizenkettedik állomás: a keresztre feszítés görög ortodox kápolnája (Seetheholyland.net) a keresztre feszítés közelképe a keresztre feszítés kápolnájában (Picturfree.,org)
Zarándokok sorban, hogy érintse meg a rock, a Kálvária, a Kápolna, a Keresztre feszítés (Berthold Werner) Lemez jelölés hagyományos hely, ahol Jézus keresztje állt, a Kápolna, a Keresztre feszítés (Adriatikus) Keres a Kálvária, hogy a kupola a Katholikon (Seetheholyland.net)
Katolikus oltár irgalmas szűz (© Custodia Terrae Sanctae) Hasadék, a rock, a Kálvária, a Kápolna, a Keresztre feszítés (Seetheholyland.,net) Seetheholyland.net)
Krisztus levett a keresztről, részlet a mozaik a kő kenet (Rachel Ricci) Krisztus szállított sír, részlet mozaik kő kenet (Rachel Ricci) Krisztus kenetezésre, mozaikrészlet kenet kő (Seetheholyland.net)
,nettó) fentről kenhető kő (Seetheholyland.net) a rotunda része a Szent Sír templomában (© Custodia Terrae Sanctae)
az Edicule a 2017-es helyreállítás után (Ben Gray / ELKJHL) szent csütörtök Eucharisztia Jézus sírjánál (© Custodia Terrae Sanctae) gyertyák meggyújtása a gerendán, amely Krisztus sírját 2017-ben helyreállította (seetheholyland.,net)
vissza nézet az edikuláról Krisztus sírja felett (Seetheholyland.net) Dome over the Tomb of Christ (©Deror Avi) Light from opening in dome above Tomb of Christ (Seetheholyland.net)
Sunburst design in the Church of the Holy Sepulchre dome (Susie Cagle) Edicule over Tomb of Christ with doors shut (Dainis Matisons) crowd waits to enter the Tomb of Christ (seetheholyland.,net)
Seetheholyland.net) Seetheholyland.net) bejárat az angyal kápolnájába, a sírkamrával a talapzaton túl gyertyákkal (Diego Delso / Wikimedia)
A Jézushoz hasonló Rolling-stone síremlék (Biblicalisraeltours.,com) A keresztre feszített Krisztus alakja a sírban nagypénteken (© Custodia Terrae Sanctae) Krisztus sírjában (Adriatikus)
Közelkép a split a márvány födém felett a padon, ahol Jézus teste feküdt (Seetheholyland.net) Picturesfree.org) Pilgrim kilép a sírkamrából (lásd.,net)
lámpák és medálok Krisztus sírjának elején (Susie Cagle) a feltámadt Krisztus, az edicule bejárata felett lógó festmény (© Custodia Terrae Sanctae) katholikon (vagy görög kórus), a Szent Sír templomának központi istentiszteleti tere (Seetheholyland.net)
görög ortodox papság oltárnál a Katholikon (Seetheholyland.,net) Jézus ikonja a Katholicon kupolájában (Seetheholyland.net) Szolgálat az edicule előtt (James Emery)
Seetheholyland.net) Steps down to Chapel of St Helena and Chapel of the Finding of the Cross (Seetheholyland.net) Noé Bárkamozaikja a Szent Ilona kápolna padlóján (Seetheholyland.,net)
Seetheholyland.net) egy hajó rajza, esetleg egy zarándok által, a Szent Vartani kápolnában (Seetheholyland.net) ,
Szent Ilona szobra az igazi kereszttel, a kereszt megtalálásának kápolnájában (© Custodia Terrae Sanctae) A Szent Sepulchre katholikon kupola (Berthold Werner) templomának tetőtéri kilátása etióp ortodox szerzetesek faluja a Szent Sír templom tetején (Seetheholyland.net)
az etióp ortodox közösség tagjai ebéd közben a Szent Sír templomának tetején (lásd.,net) A Szent Ilona-kápolna kupolája (jobbra), a Szent Sír templom tetejéről (Seetheholyland.net) kard, sarkantyú és kereszt Godfrey Bouillon, keresztes, aki 1099-ben lett a Jeruzsálemi Királyság első uralkodója, Latin sekrestyében a Szent Sír templomában (Seetheholyland.net)
, 1997-ben (Silencedogood97) A Szent Sír templom kupolája és faragott harangtornya (Seetheholyland.net)
A Szent Sír templomának kulcsa (© Custodia Terrae Sanctae)

Bahat, Dan: “a Szent Sepulchre-templom Jézus temetését jelöli?,”(Biblical Archaeology Review, May-June 1986)
Bar-Am, Aviva: Beyond the Walls: Churches of Jerusalem (Ahva Press, 1998)
Benelli, Carla, and Saltini, Tommaso (eds): the Holy Sepulchre: the Pilgrim ‘ s New Guide (Ferences Printing Press, 2011).
Charlesworth, James H.: A Millenniumi Útmutató a Zarándokok a Szent Föld (BIBAL Nyomja meg a gombot, 2000)
Cohen, Raymond: a Megtakarítás a Szent Sír: Hogyan Rivális Keresztények Jött Össze, hogy Megmentsék a Legszentebb Szentély (Oxford University Press, 2008)
Freeman-Grenville, G. S. P.,: A Szent Föld: Egy Zarándok Útmutató, Izrael, Jordánia, a Sínai – (Kontinuum Kiadó, 1996)
Gonen, Rivka: Bibliai Szent Helyek: Egy illusztrált útmutató (Collier Macmillan, 1987)
Hadid, Diaa: “Összeomlás Veszélye a Jézus Sírját Egyesíti Rivális Keresztények” (New York Times, április 6-os, 2016-ban)
Herman, Danny: “Aki elvitte a Létrát?”(Biblical Archaeology Review, January / February 2010).
Kilgallen, John J.: A New Testament Guide to the Holy Land (Loyola Press, 1998)
Mackowski, Richard M.: Jerusalem: City of Jesus (William B., Eerdmans, 1980)
Murphy-O ‘ connor, Jerome: A Szent Föld: Egy Oxfordi Régészeti Kézikönyv a Legkorábbi Időkben 1700 (Oxford University Press, 2005)
Notley, Steven R.: Jeruzsálem: Város a Nagy Király (Carta Jeruzsálem, 2015)
Hatáskörök, Tom: “a Templom A Szent Sír: Egy perspektívák a történelem, földrajz, építészet, régészet, valamint a New Testament” (Artifax, 2004. őszi-Tavaszi 2005)
Prag, Kay: Jeruzsálem: Kék Útmutató (A. & C., Fekete, 1989)
Simmermacher, Günther: the Holy Land Trek: A Pilgrim ‘ s Guide (Southern Cross Books, 2012).
Wareham, Norman, and Gill, Jill: Every Pilgrim ‘ s Guide to the Holy Land (Canterbury Press, 1996)
Waugh, Evelyn: “the Plight of the Holy Places” (Life, December 24, 1951.
Wright, J. Robert: “Szent Sír” (Szentföld, 1998 tavasza)
Szent Sír (Custodia Terrae Sanctae)
a Szent Sír temploma (Wikipedia)
az egyház és a létra: az idő megfagyott (James E., Lancaster)
Segítséget Krisztus állítólagos sírja felbukkan az új felfedezéseket (National Geographic)
Jézus sírban újra Jeruzsálemben, miután több millió dolláros helyreállítása (Haaretz)
Tomb Krisztus Kockázata ‘Katasztrofális’ Összeomlás (National Geographic)

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük