Jérusalem
dômes et clocher recadré de L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
l’Église du Saint-Sépulcre dans la vieille ville de Jérusalem couvre ce que les chrétiens croient être le site de l’événement le plus important de l’histoire humaine: le lieu où Jésus-Christ est ressuscité des morts.
Mais le pèlerin qui cherche la colline du Calvaire et un tombeau taillé dans la roche dans un jardin à proximité sera déçu.,
• À première vue, l’église peut apporter sur un sentiment de déception. En regardant à travers une place ourlée, il y a la façade minable d’une basilique romane de couleur dun avec des dômes gris et un beffroi coupé.
• à l’intérieur, il y a un conglomérat ahurissant de plus de 30 chapelles et espaces de culte. Ceux-ci sont incrustés de l’ornementation dévotionnelle de plusieurs rites chrétiens.
Cette vaste église du Saint-Sépulcre affiche un mélange de styles architecturaux. Il porte les cicatrices des incendies et des tremblements de terre, de la destruction délibérée et de la reconstruction au cours des siècles., Il est souvent sombre et généralement bondé de visiteurs bruyants.
l’Église du Saint-Sépulcre d’en haut, blottie dans les bâtiments environnants (Ilan Arad / Wikimedia)
pourtant, elle reste un lieu de culte vivant. Ses pierres anciennes sont imprégnées de prières, d’hymnes et de liturgies. Il s’agite tous les jours avec de ferventes rondes d’indignations et de processions.
c’est le sanctuaire prééminent pour les chrétiens, qui le considèrent comme l’endroit le plus saint de la terre., Et il attire des pèlerins par milliers, tous attirés par l’hommage à leur Sauveur, Jésus-Christ.
Église a remplacé temple païen
les Premiers Chrétiens vénéraient le site. Alors l’empereur Hadrien recouvert d’un temple païen.
Parvis de L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
Ce n’est QU’en 326 après JC que la première église a été commencée par L’empereur Constantin I. Il a détruit le temple païen et a fait couper le tombeau du Christ de la colline d’origine., La Tradition dit que sa mère, Sainte Hélène, a trouvé la Croix du Christ dans une citerne non loin de la colline du Calvaire.
L’église de Constantin a été brûlée par les Perses en 614, restaurée, détruite par les musulmans en 1009 et partiellement reconstruite. Les croisés achevèrent la reconstruction en 1149. Le résultat est essentiellement l’église, qui se dresse aujourd’hui.
donner un sens à l’Église
de tous les lieux saints chrétiens, L’Église du Saint-Sépulcre est probablement la plus difficile à accepter pour les pèlerins.,
pour aider à donner du sens, cet article traite des éléments majeurs de l’Église et de son authenticité. Un autre article, Église des chapelles du Saint-Sépulcre, traite de ses autres domaines de dévotion.
1. L’accès principal à l’église, sur son côté sud, se fait depuis le Souk el-Dabbagha, une rue de boutiques vendant des souvenirs religieux. Les visiteurs entrent par la porte de gauche (la porte de droite a été bloquée par les conquérants musulmans au 12ème siècle).
monter les marches du Calvaire (voir le site.,net)
2. Au lieu de suivre les touristes dans l’intérieur souvent sombre, tournez immédiatement à droite et montez un escalier raide et courbé. Vous montez maintenant la » colline « du Calvaire (du Latin) ou du Golgotha (de l’araméen), les deux mots signifiant”lieu du crâne ». Les escaliers s’ouvrent sur un étage qui est de niveau avec le sommet de l’éperon rocheux sur lequel le Christ a été crucifié. Il est à environ 4,5 mètres au-dessus du rez-de-chaussée.
3. Immédiatement à droite se trouve une fenêtre donnant sur un petit espace de culte appelé La Chapelle des Francs., Ici se trouve la dixième Station De La Croix (Jésus est dépouillé de ses vêtements).
sur le sol du Calvaire se trouvent deux chapelles côte à côte, grecque orthodoxe à gauche, catholique à droite. Ils illustrent les grandes différences de décoration liturgique entre les Églises orientales et occidentales.
4. La chapelle catholique du clouage à la Croix est le site de la onzième Station De La Croix (Jésus est cloué à la Croix). Sur son plafond est un médaillon du 12ème siècle de L’Ascension de Jésus – la seule mosaïque croisée survivante dans le bâtiment.,
Chapelle Orthodoxe grecque de la Crucifixion (Seetheholyland.net)
5. La Chapelle grecque beaucoup plus ornée de la Crucifixion est la douzième Station (Jésus meurt sur la Croix). Debout ici, il est facile de comprendre la remarque d’une petite fille, Citée par la romancière Evelyn Waugh en 1951: « Je n’ai jamais su que notre Seigneur était crucifié à l’intérieur.”
6. Entre les deux chapelles, un autel Catholique de Notre-Dame des douleurs commémore la treizième Station (Jésus est descendu de la Croix).
7., Un disque d’argent sous l’autel Grec marque l’endroit où l’on croit que la croix se trouvait. La roche calcaire du Calvaire peut être touchée par un trou rond dans le disque. Sur la droite, sous verre, on peut voir une fissure dans la roche. Certains croient que cela a été causé par le tremblement de terre au moment où le Christ est mort. D’autres suggèrent que le rocher du Calvaire a été laissé debout par les carriers parce qu’il était fissuré.
8. Une autre volée d’escaliers raides à l’arrière gauche de la Chapelle grecque mène au rez-de-chaussée.
9., À gauche se trouve la pierre de L’onction, une dalle de Pierre rougeâtre flanquée de chandeliers et surplombée par une rangée de huit lampes.
Pierre D’onction d’en haut (Seetheholyland.net)
Les pèlerins agenouillés l’embrassent avec beaucoup de révérence, bien que ce ne soit pas la pierre sur laquelle le corps du Christ a été oint. Cette dévotion n’est enregistrée que depuis le 12ème siècle. La pierre actuelle date de 1810.
10., Sur le mur derrière la pierre est une mosaïque grecque représentant (de droite à gauche), le Christ descendu de la croix, son corps étant préparé pour l’enterrement, et son corps dans le tombeau.
11. En continuant à l’écart du Calvaire, la Rotonde de l’Église s’ouvre sur la droite, entourée de piliers massifs et surmontée d’un immense dôme. Ses murs extérieurs remontent à la basilique originale de L’empereur Constantin construite au 4ème siècle. Le dôme est décoré d’une étoile de langues de lumière, avec 12 rayons représentant les apôtres.
12., Au centre se trouve un édicule en pierre (”petite maison »), son entrée flanquée de rangées d’énormes bougies. C’est le tombeau du Christ, la quatorzième Station De La Croix.
Ce monument en pierre renferme la tombe (sépulcre) où L’on croit que Jésus — Christ a été enterré pendant trois jours-et où il est ressuscité des morts. Une étude photogrammétrique de haute technologie à la fin du 20ème siècle a montré que l’édicule actuel contient les restes de trois structures précédentes, chacune enveloppant la précédente, comme un ensemble de poupées russes.,
L’Édicule après restauration en 2017 (Ben Gris / ELCJHL)
13. Aux heures de pointe, les prêtres orthodoxes grecs contrôlent l’admission à l’édicule. A l’intérieur il ya deux chambres. Dans la chapelle extérieure, connue sous le nom de Chapelle de l’Ange, se trouve un piédestal contenant ce qui est censé être un morceau de la Pierre roulante utilisée pour fermer la tombe.
14. Une porte très basse mène à la chambre funéraire, bordée de marbre et suspendue avec des images saintes. À droite, une dalle de marbre recouvre le banc rocheux sur lequel reposait le corps de Jésus., C’est cette dalle qui est vénérée par les pèlerins, qui y placent habituellement des objets religieux et des souvenirs.
la dalle a été délibérément fendue par ordre du custode franciscain de terre sainte en 1555, de peur que les Turcs Ottomans ne volent un si beau morceau de marbre.
un accord entre les principales communautés chrétiennes de l’église a permis de commencer les travaux de renforcement et de restauration de l’édicule en mai 2016. Les travaux ont été effectués par une équipe de scientifiques de l’Université Technique Nationale d’Athènes.,
à l’intérieur de la chambre funéraire restaurée, la fenêtre exposant la paroi rocheuse de la grotte funéraire à gauche (© Custodia Terrae Sanctae)
en octobre 2016, l’équipe a retiré la dalle de marbre, exposant une couche de matériau de remplissage recouvrant une autre dalle de marbre avec une petite croix croisée gravée dessus. En dessous se trouvait le banc sur lequel reposait le corps de Jésus.,
lorsque l’équipe a restauré le revêtement en marbre et refermé le lit funéraire, elle a également coupé une petite fenêtre dans le mur intérieur sud du sanctuaire pour exposer l’un des murs en calcaire de la grotte funéraire.
la restauration de plusieurs millions de dollars a été achevée en mars 2017. Le marbre rouge-crème de l’édicule a émergé nettoyé des siècles de crasse, de poussière et de suie de la fumée de bougie, et libéré d’une grille de poutres de fer qui le maintenait ensemble depuis 1947.,
Mais les scientifiques ont averti qu’il faudrait encore plus de travail pour consolider les fondations instables du sanctuaire et de la Rotonde environnante afin d’éviter le risque d’effondrement.
trois confessions partagent la propriété
la propriété de l’Église du Saint-Sépulcre est partagée entre les orthodoxes grecs, les catholiques (connus en Terre Sainte sous le nom de Latins) et les orthodoxes Arméniens.
Les Grecs (qui appellent la basilique L’Anastasis, ou église de la Résurrection) possèdent son espace de culte central, connu sous le nom de Katholikon ou Choeur Grec., Les Arméniens possèdent la chapelle souterraine de Sainte-Hélène qu’ils ont rebaptisée en L’honneur de Saint Grégoire L’Illuminateur.
Katholikon (ou chœur Grec), l’espace de culte central dans L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
Les catholiques possèdent la Chapelle Franciscaine de l’Apparition (qui commémore la tradition selon laquelle le Christ ressuscité est apparu pour la première fois à sa mère) et la chapelle souterraine profonde de la découverte de la Croix.,
trois communautés orthodoxes mineures, Copte, Syriaque et éthiopienne, ont le droit d’utiliser certaines zones. Les moines Éthiopiens vivent dans une sorte de village africain Sur le toit, appelé Deir es-Sultan.
Les droits de possession et d’utilisation sont précisés par un décret, appelé statu Quo, imposé à l’origine par les Turcs ottomans en 1757. Il donne même deux familles Musulmanes le droit exclusif de détenir la clé et ouvrir et de fermer l’église — une tradition qui remonte beaucoup plus loin, à 1246.
L’échelle symbolise le statu Quo
chaque communauté religieuse garde jalousement ses droits., La relation souvent difficile établie par le statu Quo est caractérisée par une échelle en bois reposant sur une corniche au-dessus de l’entrée principale et appuyée contre un rebord de fenêtre.
la Chapelle de la Constatation de la Croix (Seetheholyland.net)
L’échelle a été il y a si longtemps que personne ne sait comment il est arrivé là., Diverses suggestions ont été proposées: il a été laissé par un maçon négligent ou un nettoyeur de vitres; il avait été utilisé pour fournir de la nourriture aux moines Arméniens enfermés dans l’Église par les Turcs; il avait servi à laisser les Arméniens utiliser la corniche comme balcon pour prendre l’air et le soleil plutôt que de quitter l’Église et de payer
l’échelle apparaît dans une gravure de l’Église datée de 1728, et elle a été mentionnée dans l’édit de 1757 du Sultan Abdul Hamid I qui est devenu la base du statu Quo.,
échelle immobile sur le rebord au-dessus de L’entrée de L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
Il serait trop de s’attendre à ce que l’échelle vue aujourd’hui ait résisté aux éléments depuis le début du 18ème siècle. En fait, l’original a été remplacé au moins une fois.
en 1997, l’échelle a soudainement disparu pendant quelques semaines, après qu’un farceur Protestant l’ait cachée derrière un autel. Lorsqu’il a été découvert et retourné, une grille en acier a été installée sur les parties inférieures des deux fenêtres au-dessus de l’entrée., Et en 2009, l’échelle est apparue mystérieusement contre la fenêtre Gauche pendant une journée.
l’échelle, la fenêtre et la corniche sont toutes en possession des orthodoxes Arméniens. Et parce que l’échelle était sur la corniche lorsque le statu Quo a commencé en 1757, elle doit rester là.
L’Archéologie soutient l’authenticité
Les visiteurs peuvent facilement être déçus par les styles architecturaux contrastés de l’église, son ornementation pieuse et ses liturgies concurrentes.
Si ces éléments artificiels pouvaient être enlevés, comme le bibliste John J., Kilgallen a écrit : » Nous nous tenions entre deux endroits à moins de 30 mètres l’un de l’autre, avec de la terre, de la roche et de l’herbe sous nos pieds et l’air libre tout autour de nous. Tel était l’état d’origine de cette région avant que Jésus ne meure et ne soit enterré ici.”
à l’Intérieur du Tombeau du Christ (© Adriatikus)
Mais est-ce le lieu où le Christ est mort et a été enterré? ” Très probablement, oui », déclare le bibliste Jerome Murphy-O’Connor dans son Oxford Archaeological Guide The Holy Land., Eusèbe, le premier historien de L’Église (au 4ème siècle), dit que le site a été vénéré par la communauté chrétienne primitive.
et L’Érudit israélien Dan Bahat, ancien archéologue de la ville de Jérusalem, dit: « Nous ne sommes peut-être pas absolument certains que le site de l’Église du Saint-Sépulcre soit le site de L’enterrement de Jésus, mais nous n’avons aucun autre site qui puisse revendiquer une revendication aussi importante, et nous n’avons vraiment aucune raison de rejeter, »
une objection majeure soulevée est que l’Église du Saint-Sépulcre est à l’intérieur des murs de la ville, tandis que les Évangiles disent que la crucifixion a eu lieu à l’extérieur. Les archéologues ont confirmé que le site de l’église était en dehors de la ville jusqu’à environ 10 ans après la mort du Christ, quand un nouveau mur a été construit.
certains privilégient un site concurrent, Le Tombeau De Jardin. Bien qu’il offre un environnement plus serein, les tombes dans sa région sont antérieures à L’époque du Christ de plusieurs siècles.
article supplémentaire:
chapelles de L’Église du Saint-Sépulcre, traitant des autres domaines de dévotion.,
dans les Écritures:
la crucifixion: Matthieu 27:27-56; Marc 15:16-41; Luc 23:26-49; Jean 19:16-37
l’enterrement de Jésus: Matthieu 27:57-66; Marc 15:42-47; Luc 23:50-56; Jean 19:38-42
La Résurrection: Matthieu 28:1-10; Marc 16:1-8; Luc 24:1-12; Jean 20:1-10
administré par: Confrérie du Saint-Sépulcre (Grec Orthodoxe), custodie franciscaine de terre sainte (catholique), fraternité de Saint-Jacques (Arménien orthodoxe)
Tél.: 972-2-6267000
ouverture: avr-Sep 4am, Oct-Mar 5am. Fermeture: avr-août 8pm, Mar et Sep 7.30 pm, Oct-Feb 7pm., Les liturgies du dimanche matin sont généralement: Copte 4h, catholique 5h30, Grec Orthodoxe 7h, syriaque orthodoxe 8h; arménien orthodoxe 8h45 le dimanche en alternance avec une procession hebdomadaire à 16h15.
dômes et clocher taillé de L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
clocher de L’Église du Saint-Sépulcre (cf.,net) 
L’Église du Saint-Sépulcre d’en haut, blottie dans les bâtiments environnants (Ilan Arad / Wikimedia) 
descend vers L’Église du Saint-Sépulcre depuis L’entrée de St Helena Rd (Seetheholyland.net) 
entrée de L’Église du Saint-Sépulcre depuis Souk el-Dabbagha (Seetheholyland.net) 
Parvis (Cour) de L’Église du Saint-Sépulcre (cf.,net) 
Pèlerins et les touristes se rassemblent en face de l’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
Seulement l’entrée dans l’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
monter les marches du Calvaire (Seetheholyland.net) 
Mosaïque de la Chapelle Catholique de la Clouant à la Croix (Seetheholyland.,net) 
douzième Station: chapelle orthodoxe grecque de la Crucifixion douzième Station: chapelle orthodoxe grecque de la Crucifixion (Seetheholyland.net) 
Gros plan du crucifix dans la Chapelle De La Crucifixion (Picturesfree.,org) 
les pèlerins font la queue pour toucher le Rocher du Calvaire dans la Chapelle De La Crucifixion (Berthold Werner) 
disque marquant le lieu traditionnel où se trouvait la Croix de Jésus, dans la Chapelle De La Crucifixion (Adriatikus) 
en regardant du Calvaire au dôme sur le katholikon (Seetheholyland.net) 
autel Catholique de Notre-Dame des douleurs (© Custodia Terrae Sanctae) 
Fissure dans le Rocher du Calvaire, dans la Chapelle De La Crucifixion (cf.,net) 
descendit de l’étage du Calvaire (Seetheholyland.net) 
le Christ descendu de la croix, détail de la mosaïque à la Pierre de l’Onction (Rachel Ricci) 
le Christ porté au tombeau, détail de la mosaïque à la Pierre de l’Onction (Rachel Ricci) 
le Christ aménagé pour l’onction, détail de la mosaïque à la Pierre de l’Onction (Seetheholyland.net) 
Pèlerins à la Pierre de l’Onction (Seetheholyland.,net) 
Pierre D’onction d’en haut (Seetheholyland.net) 
partie de la Rotonde de L’Église du Saint-Sépulcre (© Custodia Terrae Sanctae) 
L’édicule après restauration en 2017 (Ben Gray / ELCJHL) 
Eucharistie du jeudi saint au tombeau de Jésus (© custodia Terrae Sanctae) 
allumer des bougies sur la poutre qui soutenait le tombeau du Christ avant restauration en 2017 (Voir.,net) 
Vue Arrière de l’édicule sur la Tombe du Christ (Seetheholyland.net)
Dôme sur la Tombe du Christ (© Deror Avi)
lumière de l’ouverture dans le dôme au-dessus de la Tombe du Christ (Seetheholyland.net)
Sunburst design dans L’Église du Dôme du Saint-Sépulcre (Susie Cagle)
édicule sur la Tombe du Christ avec portes fermées (Dainis Matisons)
foule attend d’entrer dans le tombeau du Christ (voir.,net) 
devant l’édicule sur la Tombe du Christ (Seetheholyland.net)
visiteurs entrant dans la Tombe du Christ (Seetheholyland.net)
Entrée De La Chapelle de L’Ange, avec la chambre funéraire au-delà du piédestal avec des bougies (Diego Delso / Wikimedia)
tombeau en Pierre roulante similaire à celui dans lequel Jésus a été enterré (Biblicalisraeltours.,com) 
Figure du Christ crucifié dans la tombe du Vendredi Saint (© Custodia Terrae Sanctae) 
dans la Tombe du Christ (Adriatikus) 
fermer-vers le haut de la fente dans la dalle de marbre sur le banc où le corps de Jésus gisait (Seetheholyland.net)
décorations à L’intérieur du Tombeau du Christ (Picturesfree.org) 
pèlerin quittant la chambre tombale (voir le site.,net) 
Lampes et médaillons sur le devant de la Tombe du Christ (Susie Cagle) 
le Christ ressuscité, un tableau suspendu au-dessus de l’entrée de l’édicule (© Custodia Terrae Sanctae) 
katholikon (ou choeur Grec), l’espace de culte central dans l’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
clergé orthodoxe grec à l’autel dans le Katholikon (voir.,net) 
icône de Jésus dans le Dôme du Katholicon (Seetheholyland.net) 
Service devant L’édicule (James Emery) 
Chapelle de L’Apparition de Jésus à sa mère (Seetheholyland.net) 
descend vers la chapelle Sainte-Hélène et la Chapelle De La Découverte De La Croix (Seetheholyland.net)
mosaïque de L’Arche de Noé dans le sol de la chapelle Sainte-Hélène (cf.,net) 
Visiteurs dans la Chapelle de Saint Vartan (Seetheholyland.net) 
le Dessin d’un navire, peut-être par un pèlerin, dans la Chapelle de Saint Vartan (Seetheholyland.net) 
Chapelle de la Constatation de la Croix (Seetheholyland.,net) 
Statue de Sainte Hélène Avec La Vraie Croix, dans la Chapelle De La Découverte De La Croix (© Custodia Terrae Sanctae) 
Vue sur le toit de L’Église du Dôme Katholikon du Saint-Sépulcre (Berthold Werner) 
village de moines éthiopiens orthodoxes sur le toit de l’église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
les membres de la communauté orthodoxe éthiopienne au déjeuner sur le toit de L’Église du Saint-Sépulcre (voir.,net) 
Dôme du Katholikon et Dôme de la chapelle Sainte-Hélène (à droite), depuis le toit de l’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
épée, éperons et croix de Godefroid de Bouillon, croisé qui devint premier souverain du Royaume de Jérusalem en 1099, en latin sacristie dans L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net)
échelle immobile sur le rebord au-dessus de L’entrée de L’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.,net) 
Farceur suppression Saint-Sépulcre échelle en 1997 (Silencedogood97) 
dômes et recadrée tour de la cloche de l’Église du Saint-Sépulcre (Seetheholyland.net) 
Clé à l’Église du Saint-Sépulcre (© Custodia Terrae Sanctae) 
