KIM LAWTON, kirjeenvaihtaja: Aikana Pyhä Viikko, Kristityt muistavat tuttu tarina Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Mutta missä se tarina tarkalleen tapahtuu? Raamattu tarjoaa vain muutamia johtolankoja.
REV. MARK MOROZOWICH (Catholic University of America): Evankeliumit eivät olleet kirjoitettu, tallenna historia. Ne kirjoitettiin antamaan todistus uskosta.,
LAWTON: Uuden Testamentin Mukaan Jeesus ristiinnaulittiin paikalla Jerusalemin ulkopuolella kutsutaan Golgata, joka Arameaksi tarkoittaa ”paikka kallo.”Latinan sanasta kallon on calvaria ja englanti monet Kristityt viittaavat sivuston ristiinnaulitsemisen kuin Golgata. Johanneksen evankeliumin mukaan Golgatalla oli puutarha ja hauta, jota ei ollut koskaan käytetty. Koska hauta oli lähellä, Jeesuksen ruumis sijoitettiin Johanneksen mukaan sinne. Evankeliuminkirjoittajien mukaan haudan omisti huomattava rikas mies, Arimatialainen Joosef., He kuvailevat sitä kivestä hakatuksi, jonka suuaukon eteen voitiin rullata suuri kivi.
Isä Mark Morozowich toimii dekaani School Teologian ja uskontotieteen at the Catholic University of America.
MOROZOWICH: Jeesuksen aikaan, kun hänet ristiinnaulittiin, hän oli ollut todella merkittävä ominaisuus Israelissa. Varmasti oli mustasukkaisuutta, varmasti hänellä oli seuraajansa. Mutta ei ollut kirkkoa, joka olisi rakennettu heti hänen kuolemansa jälkeen eikä merkitsemään Hänen ylösnousemustaan.,
LAWTON: neljännellä vuosisadalla, kun Keisari Konstantinus oli vahvistaa Rooman Valtakunnan alle Kristinusko, hänen äitinsä, St. Helena, matkusti Jerusalemiin. Perimätiedon mukaan hän löysi ristin pyhäinjäännöksiä, joilla Jeesus oli ristiinnaulittu. Varhaiskristityt olivat kunnioittaneet paikkaa, ja hän päätteli sen olevan Golgata. Konstantinus määräsi rakentaminen basilika, joka tuli tunnetuksi Pyhän Haudan Kirkko.
MOROZOWICH: nyt ihmiset kautta historian ovat väitelleet, oliko se oikeasti siellä, vai oliko se täällä?, Perinteisesti, että neljännellä vuosisadalla aikaa, että oli niin mahtavaa, he huomasivat, tämä kivi ja tämä hauta ei ole kaukana toisistaan, kuten näemme, jopa tänään kirkossa tiedät, he ovat vain lyhyen matkan päässä toisistaan.
LAWTON: vuosisatojen saatossa Pyhän haudan kirkko tuhoutui, rakennettiin uudelleen ja remontoitiin useita kertoja. On käyty lukuisia valtataisteluja siitä, kenen pitäisi hallita sitä, ja nykyäänkin voi syntyä väkivaltaisia riitoja niiden useiden kristillisten kirkkokuntien keskuudessa, joilla on toimivalta., Mutta sitä pidetään yhtenä tärkeimmistä pyhäkköjä Kristinusko, massiivinen pyhiinvaelluskohde ja voimakas hengellinen antaumuksella. Sisäänkäynnin luona kävijät voivat suudella Unction-kiveä, joka perinteen mukaan merkitsee paikkaa, jossa Jeesuksen ruumis pestiin hautaamista varten. Ristiinnaulitsemista muistava tumma kappeli on toisessa yläkulmassa ja haudan toisella puolella oleva paikka.,
MOROZOWICH: Mitä enemmän liikkuvia paikka kävellä Jerusalemissa, paikka ristiinnaulitsemisen, meditoimaan Golgata, jossa Jeesus Kristus kuoli, paikka, jossa hän nousi haudasta. Ne ovat siis hyvin kauniita ja liikuttavia hetkiä, jolloin ihmisellä voi olla hyvin syvä suhde Jumalaan.
LAWTON: Aikana Pyhä Viikko erityisesti Pyhän Haudan on keskus hartaudenharjoitukset, kuten Pyhän Tulen rituaali, jossa liekit sisällä hauta-alue on läpäissyt keskuudessa kynttilät palvojia.,
MOROZOWICH: piispa tuo valo haudasta ja tämä valaisee ja toistaa koko tämä tunne maailman valo tulee jälleen esiin.
LAWTON: mutta historiasta ja antaumuksesta huolimatta jotkut epäilevät, onko se todellakin oikea paikka. Jotkut Kristityt, mukaan lukien monet Protestantit uskovat, Jeesus on ristiinnaulittu ja haudattu eri paikassa, Jerusalemissa tunnetaan puutarhahauta.
STEVE BRIDGE (apulaisjohtaja, Puutarhahauta): hauta löydettiin vuonna 1867., Satoja vuosia sitä ennen se oli ollut hautautuneena kiven ja raunioiden ja maan alle, ja sen päälle oli kasvanut kaikenlaista.
LAWTON: Steve Bridge on apulaisjohtaja Puutarha, Hauta, joka sijaitsee aivan Vanhan Kaupungin Damaskoksen Portilta. Hän sanoo, että tämä sivusto oli ylennetty vuonna myöhään yhdeksästoista luvulla Brittiläinen Kenraali Charles Gordon, joka väitti, että hillside piirteitä ihmisen kallo voisi olla todellinen ristiinnaulitseminen sivuston.,
BRIDGE: Kun etsimme nyt etsimme puolella, ja voit nähdä, mitä näyttää kaksi silmä-pistorasiat siellä on rock-kasvot. Raamattu kertoo meille, että Jeesus ristiinnaulittiin kaupungin muurien ulkopuolella paikassa nimeltä Golgata, joka tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, kallo, ja niin monet ihmiset uskovat, että Kallo Hill on Golgata, paikka, kallo, jossa Jeesus kuoli.
LAWTON: Tämä Kallo Hill häilyy vanha puutarha, jossa vesisäiliöt, ja viini lehdistön, joka voi osoittaa, että se omisti varakas henkilö. Puutarhassa oli kalliosta hakattu hauta.,
silta: itse hauta on vähintään kaksituhatta vuotta vanha. Monet pitävät sitä vanhempana. Mutta se on varmasti vähintään 2000 vuotta vanha. Se on juutalainen hauta, se on ehdottomasti kumpuava kivihauta. Se tarkoittaa, että sisäänkäynti suljettaisiin rullaamalla suuri kivi poikki.
LAWTON: haudan Sisällä on 1300 vuotta vanha merkintä rajat Bysantin sanat ”Jeesus Kristus, Alku ja Loppu.”
silta: joten hautatilaa on ainakin kahdelle ruumiille, luultavasti enemmänkin. Sekin vastaa Raamatun kuvausta., Se oli sukuhauta, jonka Joosef oli rakentanut itselleen ja perheelleen.
LAWTON: Silta sanoo, että Kristityt ovat syvästi liikuttunut tämä visuaalinen kuva, jossa Jeesus on saatettu sijoittaa sen jälkeen, kun hänet otettiin alas ristiltä.
BRIDGE: sinä päivänä, sikäli kuin ihmiset olivat huolissaan, että oli tarinan loppu, että oli lopussa yksi, että he olivat toivoneet olisi Messias, koska kuollut Messias ei ole hyvä. Mutta kolme päivää myöhemmin uskomme Jumalan herättäneen Jeesuksen elämään, ja se oli alku sille, mitä me nyt kutsumme Kristillisyydeksi.,
LAWTON: Bridgen mukaan Puutarhahauta ei yritä järjestää kilpailua Pyhän haudan kirkon kanssa.
BRIDGE: ei ole epäilystäkään siitä, että historiallisesti, Kirkko Pyhän Haudan, on näyttöä siitä, kyljelleen, ja emme todellakaan halua tehdä tai sanoa mitään, mikä viittaisi siihen, että luulemme, että he ovat väärässä sivuston tai että emme usko, että olemme oikeassa. Se mitä sanomme meillä olevan tässä, on jotain, mikä vastaa Raamatun kuvausta.
LAWTON: Ja Sillan sanoo, hänelle, se ei ole lopulta väliä, jossa todellinen paikka on.,
BRIDGE: Se on hyvin toissijainen Jeesus itse, joka uskomme, että hän on, ja miksi hän kuoli, ja sinä tiedät, että pisteet meille ja Pyhän Haudan olisi täsmälleen sama, kertoo sama tarina, mutta eri paikassa.
LAWTON: Isä Morozowich yhtä mieltä siitä, että varsinkin Pääsiäisen aikaan, Kristittyjen tulisi keskittyä enemmän siihen, mitä Jeesus teki, eikä siitä, missä hän on voinut tehdä sen.
MOROZOWICH: Where he Walk is very, very important., Samalla kuitenkin tiedämme, että Jeesus on enemmän kuin tämä maan päällä vaeltanut historiallinen hahmo, ja ylösnousemuksessaan hän ylittää kaiken tämän. Hän on siis yhtä todellinen ja läsnä Mishawakassa ja Washington DC: ssä kuin Jerusalemissa.
LAWTON: I ’ m Kim Lawton reporting.