a következő alkalommal, amikor a pufók tabby vagy perzsa puffball felhajlik az ölében, köszönetet mondhat az ókori egyiptomiaknak., A DNS-bizonyítékok arra utalnak, hogy a vadmacskák először” háziasították ” a Közel-Keleten és Egyiptomban nagyjából 10 000 évvel ezelőtt, amikor a foltos macskák a korai mezőgazdasági társadalmakba vándoroltak, hogy gabonát lopó rágcsálókkal táplálkozzanak,és a hálás emberektől származó szabad maradványokért és visszamaradványokért ragadtak.
de a szint odaadás ókori egyiptomiak mutatott felé a macskák messze túlmutatott egy kisállat tulajdonos meleg szeretet. Az évezredek során az egyiptomi macskák a hasznos falusi ragadozóktól az istenek fizikai megtestesüléseivé és az isteni védelem szimbólumává váltak.,
a Hirdetés
a Hirdetés
“Az Egyiptomiak úgy nézett ki, a macska ugyanúgy néztek mindent, mint egy módja annak, hogy magyarázza meg, s testesíti meg az univerzum” – magyarázza Egyiptológus Melinda Hartwig, kurátor, az ősi Egyiptomi, Núbiai, illetve Közel-Keleti művészet, az Emory Egyetem”s Michael C. Carlos Múzeum Atlantában.,
Hartwig egy dolgot világossá akar tenni: az egyiptomiak nem imádták a macskákat, de azt hitték, hogy a macskák egy kis isteni energiát tartanak bennük. A legelterjedtebb hit az volt, hogy a házi macskák hordozták Bastet (vagy Bast) isteni lényegét, a macskafejű istennőt, aki a termékenységet, a háziasságot, a zenét, a táncot és az örömöt képviselte.
ezért a macskákat védeni és tisztelni kellett. A Bastet kultuszának népszerűségének csúcsán, amely az I.E. második században tartott, a macska megölésének büntetése még véletlenül is halál volt., A macskákat ábrázoló varázsokat és amuletteket férfiak és nők viselték, hogy megvédjék az otthont, és szerencsét hozzanak a szülés során. Ékszerek vágású macskák és kiscicák voltak népszerű újévi ajándékok.
legfigyelemreméltóbb a modern régészek a puszta száma mumifikált macskák, hogy már vissza temetkezési helyek egész Egyiptomban, köztük több százezer halmoztak fel a katakombák Saqqara és Tell-Basta, a fő istentiszteleti helyek az istennő Bastet., A templom Bastet Tell-Basta, úgy vélik, hogy a papok fenntartották a nagy “cateries”, hogy a mellékelt virágzó kereskedelmi macska múmiák.
“a mumifikált macskákat olyan zarándokoknak adják el, akik a Bastet istennő templomába mennek, és egy kis energiát adnak vissza az istennőnek” – mondja Hartwig. “Azt is kérni egy szívességet formájában egy ima, ismert, mint egy fogadalmi.”
Hartwig azt mondja, hogy oly sok macska múmia túlélte az évszázadokat, mert az ókori Egyiptomban tilos lett volna megsemmisíteni őket, mivel Bastet lényegét hordozták., Így végül a már meglévő sírkamrákba és másodlagos katakombákba rejtették őket. Egy ásatási ebben a hónapban a piramis komplexum Saqqara előkerült több tucat macska múmiák, köztük néhány eltemetve mészkő koporsók.
a koporsók esetében Hartwig azt mondja, hogy azokat természetes okokból elhunyt családi háziállatok számára tartották volna fenn. Más macskákat kétségtelenül megöltek és mumifikáltak, hogy kísérjék tulajdonosaikat a túlvilágra. És még többen áldozták fel és mumifikálták a templomi szertartásokat.,
a Macskák jelenik meg, gyakran az ókori Egyiptomi falfestmények, illetve a tárgyak, beleértve az öntött bronz szobor egy macska ápolás négy cica, valamint egy nagy mészkő szobor ülő oroszlán szerepelt egy, a közelmúltban “Isteni Macskafélék” kiállítás a Carlos Múzeum. De az egyiptomiakról szóló legtöbb információ “a macskák tisztelete” az ókori görög történész, Herodotus útján érkezik, aki az I. E. negyedik században írt.,
Hartwig nem biztos, hogy mennyi hitelt kell adni Herodotus “számlák, amelyek megy nagy hosszúságú ábrázolni egyiptomiak, mint az egzotikus” egyéb.,”
például Hérodotosz szerint az egyiptomi családok leborotválnák a szemöldöküket, ha háziállatuk természetes okokból meghalna, és minden testszőrzetet leborotválna, ha kutyájuk meghalna. És ha egy egyiptomi ház kigyulladt, Herodotus számolt be, a férfiak nem próbálja leküzdeni a tüzet, de összpontosított minden figyelmüket a megtakarítás a macskák és megállítja őket ugrott vissza a lángok.
Herodotus is elterjedt a színes történet a perzsa invázió Egyiptom I. e.525-ben, amikor a perzsa király Cambyses II állítólag fordult az egyiptomiak” szerelem macskák ellenük csatában., Herodotus azt írja, hogy Cambyses II volt képek a macskák festett katonái ” pajzsok, és hajtott egy nagy csomag macskák és más háziállatok előtt a hadsereg. Az egyiptomiak, annyira féltek az állatok megölésétől és a Bastet istennő megsértésétől, megadták magukat.
reklám