김침 식사 및 저녁 식사,특파원:성령 주 동안 기독교인을 기억에 익숙한 이야기는 예수의 죽음과 부활입니다. 그러나 그 이야기는 정확히 어디에서 발생합니까? 성경은 단 몇 가지 단서를 제공합니다.
REV.MARK MOROZOWICH(미국 가톨릭 대학교):복음서는 실제로 역사를 기록하기 위해 쓰여지지 않았습니다. 그들은 신앙에 대한 간증을 제공하기 위해 쓰여졌습니다.,
LAWTON:에 따라 새로운 언약,예수님이 십자가에 못 박히신에서 떨어진 장소는 예루살렘이라고 골고다에서는 아람어의 의미는”해골의 장소.”두개골에 대한 라틴어 단어는 칼바리아이며,영어로 많은 그리스도인들은 십자가의 장소를 갈보리로 언급합니다. 요한복음에는 골고다에 정원이 있었고,한 번도 사용하지 않았던 무덤이 있었다고 한다. 무덤이 근처에 있었기 때문에 요한은 예수님의 시체가 놓인 곳이라고 말합니다. 복음 작가들은 무덤이 저명한 부자 인 아리마 테아의 요셉이 소유하고 있다고 말합니다., 그들은 입구 앞에서 굴러 갈 수있는 커다란 돌로 바위에서 잘라낸 것으로 묘사합니다.
Mark Morozowich 신부는 카톨릭 대학교(Catholic University Of America)의 신학 및 종교 학교 학장을 연기하고 있습니다.
MOROZOWICH:시간에 예수는 십자가에 못 박히신,그가 정말로 중요한 특징에서 이스라엘입니다. 내 말은,확실히 질투가 있었고,확실히 그의 추종자가있었습니다. 그러나 그의 죽음 즉시 또는 그의 부활을 표시하기 위해 세워진 교회는 없었습니다.,
LAWTON:에서 네 번째 세기로 콘스탄틴 황제가 되었을 통합하는 로마 제국에서 기독교,그의 어머니가,세인트 헬레나 여행 예루살렘에 가실 수 있습니다. 전통에 따르면,그녀는 예수님이 십자가에 못 박히신 십자가의 유물을 발견했습니다. 그 자리는 초기 그리스도인들에 의해 존경 받았고,그녀는 그것이 골고다라고 결론지었습니다. 콘스탄틴은 성묘의 교회로 알려지게 된 대성당 건설을 명령했다.
MOROZOWICH:이제 역사를 통틀어 사람들이 토론 한 것은 정말로 거기에 있었습니까,아니면 여기에 있었습니까?, 에서 전통적으로 네번째 세기에 시간이었다 그렇게 놀라운,그들이 발견 이 반석이 무덤에서 멀지 않은 다른 하나로 우리는 오늘날에도 교회에서 당신은 알려 그들은 단지 짧은 거리에서 수행됩니다.
LAWTON:수세기에 걸쳐 성묘 교회는 여러 번 파괴되고 재건되고 개조되었습니다. 가 있었는 수많은 전쟁을 넘어야 할 사람이 그것을 제어 및 오늘날에도 때로는 폭력적인 논쟁 밖으로 나눌 수 있습니다 사이에 여러 기독교를 공유하는 관할권이 적용됩니다., 그러나 그것은 기독교에서 가장 신성한 장소 중 하나,순례와 강렬한 영적 헌신의 거대한 장소로 간주됩니다. 입구에서,방문자에 키스할 수 있는 돌의 기름 부음을 받는 전통에 따라,장소를 표시한 예수님의 몸 세척한 매장. 십자가에 못 박히심을 기념하는 어두운 예배당은 한쪽 상단 모서리에 있고 다른쪽에는 무덤을 표시하는 장소가 있습니다.,
MOROZOWICH:무엇을 더 움직이는 장소에서 도보로 예루살렘 장소의 십자가에 달리 명상을 골고다에서 예수 그리스도 죽고,필요한 경우에는 그 무덤에서. 그래서 그들은 매우 아름답고 매우 이동하는 순간 때 사람이 있을 수 있는 매우 깊은 하나님과의 관계.
LAWTON:성령 주 동안 특히,성묘의 센터를 위한 특별 기도와 같은 거룩한 불 의식이 어디에서 화염 내부의 무덤이 지역을 통과 중 촛불의 숭배.,
MOROZOWICH:주교는 무덤에서 빛을 꺼내고 이것은 다시 나오는 세상의 빛의 전체 감각을 조명하고 재생합니다.
LAWTON:그러나 역사와 헌신에도 불구하고 어떤 사람들은 그것이 실제로 진정한 자리인지 의문을 제기합니다. 일부 기독교인들이 많은 것을 포함하여 개신교,예수 믿었을 수 있는 십자가에 못 박히고 매장에서 다른 장소에서 예루살렘으로 알려져 있습니다.
스티브 브리지(정원 무덤 부국장):무덤은 1867 년에 발견되었습니다., 그 전에 수백 년 동안 그것은 바위와 잔해 아래에 묻혀있는 속인했고 땅과 사물이 그 위에 자랐습니다.
LAWTON:Steve Bridge 는 구시 가지의 다마스커스 문 바로 바깥에 위치한 Garden Tomb 의 부국장입니다. 그가 말하는 이 사이트로 승진했에서 후반기에 의해 영국의 일반적인 찰스 Gordon 이라고 주장했다는 언덕을 특징으로는 인간의 두개골이 될 수 있는 실제 십자가는 사이트입니다.,
교:할 때 우리는 우리를 찾고,지금은 우리가 찾고 있는 측면에서,그리고 당신이 볼 수있는 어쩌면 같이 보이는 것이 두 눈 소켓이에서 바위 얼굴입니다. 성경은 우리에게 예수님이 십자가에 못 밖에서 도시의 벽이라 하는 곳에서 골고다는 단순히 의도,그래서 많은 사람들이 믿는 두개골이 골고다 언덕에,장소는 두개골의 곳에 예수님이 사망했다.
LAWTON:이골 언덕을 통해 직 고대 정원과 함께,물 탱크와 와인 프레스,수있는다는 것을 나타내기에 의해 소유되었다 부유한 사람입니다. 정원에는 바위에서 깎은 무덤이있었습니다.,
다리:무덤 자체는 적어도 2 천년 된 것입니다. 많은 사람들이 그것보다 오래 된 날짜. 그러나 그것은 확실히 2 천년이 넘지 않습니다. 그것은 유대인의 무덤이며,확실히 구르는 돌 무덤입니다. 즉,입구는 큰 돌을 가로 질러 굴려 봉인됩니다.
LAWTON:무덤 안에는 1300 년 된 비잔틴 단어”예수 그리스도,시작과 끝.”
BRIDGE:그래서 적어도 두 개의 시체,아마도 더 많은 것을위한 매장 공간이 있습니다. 그것은 다시 성경의 설명과 일치합니다., 그것은 요셉이 자신과 가족을 위해 지은 가족 무덤이었습니다.
LAWTON:다리를 말한다 그리스도인은 깊은 감동에 의한 이의 시각적 이미지는 예수할 수 있습 배치 된 후 그가 십자가에서 내려올.
교:에는 그 날까지 사람들이 염려했다는 이야기가 끝나는 끝나는 그들은 기대했던 것이 메시야이기 때문에 죽은 메시야입니다 좋지 않습니다. 그러나 세 가지 일을 나중에 우리가 믿는 하나님은 예수님을 인생의 시작이었다 문제는 우리 기독교는 물론입니다.,
LAWTON:Bridge 에 따르면 정원 무덤은 성묘 교회와 경쟁을 벌이려하지 않습니다.
리:의심의 여지가 없는 역사적으로,교회의 거룩한 무덤이 있는 증거의 측면에,그리고 우리는 확실히 원하지 않을텐데 하는 아무 말도 하는 것이 좋습니다 것 이라고 우리가 생각한 그들은에 대한 잘못 사이트나 우리가 생각하는 하는 우리는 옳습니다. 우리가 여기서 말하는 것은 성경의 설명과 일치하는 것입니다.
LAWTON:그리고 Bridge 는 그를 위해 궁극적으로 실제 장소가 어디에 있는지는 중요하지 않다고 말합니다.,
교:는 보조하는 예수님 자신이 누가 우리가 믿는 그는,그리고 그가 왜 죽었는지,그리고,당신도 알다시피,점에 대해 우리와 성묘 것이 정확히 동일하게 말하고 같은 이야기는 하지만 다른 사이트에서.
LAWTON:Morozowich 신부는 특히 부활절 시간에 그리스도인들은 예수님이 한 일보다는 그가 한 일에 더 집중해야한다고 동의합니다.
MOROZOWICH:그가 걸어온 곳은 매우 중요합니다., 동일한 시간에도,우리가 알고 예수님은 이것보다는 더 역사적인 그는 땅에서 부활하신 그 모든 것을 초월하는 것입니다. 그래서 그는 예루살렘에있는 것처럼 미샤 와카와 워싱턴 DC 에서 실제적이고 존재합니다.
LAWTON:저는 Kim Lawton 보고입니다.