Ierusalimului
Cupole și trunchiate clopotnița de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net)
Biserica Sfântului Mormânt din Orașul Vechi al Ierusalimului se referă la ceea ce Creștinii cred că este locul cel mai important eveniment din istoria omenirii: locul unde Isus Hristos a înviat din morți.dar Pelerinul care caută dealul Calvarului și un mormânt tăiat din stâncă într-o grădină din apropiere va fi dezamăgit.,
• la prima vedere, biserica poate aduce un sentiment de anticlimax. Privind de-a lungul unui pătrat tivit, se află fațada ponosită a unei bazilici romanice de culoare dun, cu cupole gri și o clopotniță tăiată.
• în interior, există o conglomerare năucitoare de capele 30-plus și spații de cult. Acestea sunt încrustate cu ornamentarea devoțională a mai multor rituri creștine.
această biserică întinsă a Sfântului Mormânt afișează o mish-mash de stiluri arhitecturale. Poartă cicatricile incendiilor și cutremurelor, distrugerea deliberată și reconstrucția de-a lungul secolelor., Este adesea sumbru și, de obicei, aglomerat cu vizitatori zgomotoși.
Biserica Sfântului Mormânt de mai sus, ghemuit într-prin clădirile din jur (Ilan Arad / Wikimedia)
cu toate acestea, rămâne un loc de trai de cult. Pietrele sale antice sunt pline de rugăciune, imnuri și liturghii. Se zbate zilnic cu runde fervente de furie și procesiuni.acesta este altarul preeminent pentru creștini, care îl consideră cel mai sfânt loc de pe pământ., Și atrage pelerinii cu miile, toți atrași să-i aducă un omagiu Mântuitorului lor, Isus Hristos.
Biserica a înlocuit templul păgân
primii creștini venerau site-ul. Apoi împăratul Hadrian a acoperit-o cu un templu păgân.
Parvis (curte) de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net)
Numai în anul 326 a fost prima biserică începută de împăratul Constantin I. El a rupt în jos templu păgân și a avut iisus în mormânt tăiat departe de original deal., Tradiția spune că mama sa, Sfânta Elena, a găsit crucea lui Hristos într-o cisternă, nu departe de dealul Calvarului.Biserica lui Constantin a fost arsă de persani în 614, restaurată, distrusă de musulmani în 1009 și parțial reconstruită. Cruciații au finalizat reconstrucția în 1149. Rezultatul este, în esență, biserica care stă astăzi.
având un sens al Bisericii
dintre toate locurile sfinte creștine, Biserica Sfântului Mormânt este probabil cea mai dificilă pentru pelerini să se împace.,
pentru a face sens de ea, acest articol se referă la elementele majore ale Bisericii și autenticitatea acesteia. Un alt articol, Biserica capelelor Sfântului Mormânt, tratează celelalte zone devoționale ale sale.
1. Accesul principal la biserică, pe partea sa de Sud, este de la Souk El-Dabbagha, o stradă de magazine care vând suveniruri religioase. Vizitatorii intră pe ușa din stânga (cea dreaptă a fost blocată de cuceritorii musulmani în secolul al XII-lea).
Alpinism pași spre Golgota (Seetheholyland.,net)
2. În loc să urmăriți turiștii în interiorul adesea sumbru, întoarceți-vă imediat la dreapta și urcați un zbor abrupt și curbat de scări. Acum urcați pe „dealul” Calvarului (din latină) sau Golgota (din aramaică), ambele cuvinte însemnând „locul craniului”. Scările se deschid spre un etaj care este la același nivel cu vârful aflorimentului stâncos pe care a fost răstignit Hristos. Se află la aproximativ 4,5 metri deasupra parterului.
3. Imediat în dreapta este o fereastră care privește într-un mic spațiu de închinare numit Capela francilor., Aici se află a zecea stație a Crucii (Isus este dezbrăcat de hainele sale).la etajul Golgotei se află două capele una lângă alta, greco-ortodoxe în stânga, Catolice în dreapta. Ele ilustrează diferențele mari în decorarea liturgică dintre bisericile de Est și cele de Vest.
4. Capela Catolică a cuiului la Cruce este locul celei de-a unsprezecea Stații a Crucii (Isus este bătut în cuie pe cruce). Pe tavanul său se află un medalion din secolul al XII-lea al înălțării lui Isus — singurul mozaic cruciat care a supraviețuit în clădire.,
Ortodoxă greacă Capela de Răstignirea (Seetheholyland.net)
5. Capela greacă mult mai ornamentată a răstignirii este A douăsprezecea stație (Isus moare pe cruce). Stând Aici, este ușor de înțeles remarca unei fetițe, citată de romancierul Evelyn Waugh în 1951: „nu am știut niciodată că Domnul nostru a fost răstignit în interior.”
6. Între cele două capele, un altar catolic al Maicii Domnului de întristări comemorează cea de-a treisprezecea stație (Isus este dat jos de pe cruce).
7., Un disc de argint sub altarul grecesc marchează locul unde se crede că a stat Crucea. Roca de calcar a Calvarului poate fi atinsă printr-o gaură rotundă în disc. În dreapta, sub sticlă, se poate vedea o fisură în stâncă. Unii cred că acest lucru a fost cauzat de cutremurul din momentul morții lui Hristos. Alții sugerează că stânca Calvarului a fost lăsată în picioare de către quarrymen pentru că a fost crăpată.
8. Un alt zbor de scări abrupte în partea din stânga spate a capelei grecești duce înapoi la parter.
9., În stânga este piatra ungerii, o placă de piatră roșiatică flancată de sfeșnice și înălțată de un rând de opt lămpi.
Piatra Ungerii de mai sus (Seetheholyland.net)
în Genunchi pelerini sărută-l cu mare respect, deși acest lucru nu este piatra pe care trupul lui Hristos a fost uns. Această devoțiune este înregistrată abia din secolul al XII-lea. Piatra actuală datează din 1810.
10., Pe peretele din spatele pietrei se află un mozaic grecesc care îl înfățișează (de la dreapta la stânga) pe Hristos fiind dat jos de pe cruce, trupul său fiind pregătit pentru înmormântare, iar trupul său fiind dus la mormânt.
11. Continuând departe de Golgota, Rotunda bisericii se deschide în dreapta, înconjurată de stâlpi masivi și surmontată de o cupolă uriașă. Zidurile sale exterioare datează din Bazilica originală a împăratului Constantin, construită în secolul al IV-lea. Cupola este decorată cu un starburst de limbi de lumină, cu 12 raze reprezentând apostolii.
12., În centru se află un edicol de piatră („căsuță”), intrarea sa flancată de rânduri de candele uriașe. Acesta este mormântul lui Hristos, a paisprezecea stație a Crucii.acest monument de piatră Închide mormântul (mormântul) unde se crede că Isus Hristos a fost îngropat timp de trei zile — și unde a înviat din morți. Un high-tech fotogrammetrice sondaj târziu, în secolul 20 a arătat că prezenta edicula conține rămășițele a trei structurilor anterioare, fiecare cofraje cel anterior, cum ar fi un set de păpuși rusești.,
Edicula, după restaurare, în 2017 (Ben Gri / ELCJHL)
13. În perioadele aglomerate, preoții ortodocși greci controlează admiterea la edicule. În interior sunt două camere. În cea exterioară, cunoscută sub numele de Capela îngerului, se află un piedestal care conține ceea ce se crede a fi o bucată din piatra rulantă folosită pentru închiderea mormântului.
14. O ușă foarte joasă duce la camera mormântului, căptușită cu marmură și atârnată cu imagini sfinte. În dreapta, o placă de marmură acoperă banca de piatră pe care se afla trupul lui Isus., Această placă este venerată de pelerini, care plasează în mod obișnuit obiecte religioase și suveniruri pe ea.
placa a fost împărțită în mod deliberat prin Ordinul custodelui Franciscan al țării Sfinte în 1555, ca nu cumva turcii otomani să fure o bucată de marmură atât de fină.
un acord între marile comunități creștine de la biserică a permis începerea lucrărilor în Mai 2016 pentru consolidarea și restaurarea ediculului. Lucrarea a fost întreprinsă de o echipă de oameni de știință de la Universitatea Tehnică Națională din Atena.,
în Interiorul restaurat mormântul camera, cu geamul expunerea rock perete de peșteră la stânga (© Custodia Terrae Sanctae)
În octombrie 2016, echipa care a eliminat lespede de marmură, expunând un strat de material de umplere, acoperind o altă placă de marmură cu un mic Cruciat cruce gravat pe ea. Sub ea era banca pe care se afla trupul lui Isus.,
când echipa a restaurat placarea de marmură și a resigilat patul de înmormântare, au tăiat și o fereastră mică în peretele interior sudic al altarului pentru a expune unul dintre pereții de calcar ai peșterii de înmormântare.restaurarea de mai multe milioane de dolari a fost finalizată în martie 2017. Marmura roșiatică a ediculului a apărut curățată de secole de murdărie, praf și funingine din fumul de lumânare și eliberată de o rețea de grinzi de fier care o țineau împreună din 1947.,dar oamenii de știință au avertizat că ar fi necesară și mai multă muncă pentru a acoperi fundațiile instabile ale altarului și rotunda înconjurătoare pentru a evita riscul de prăbușire.proprietatea asupra Bisericii Sfântului Mormânt este împărțită între ortodocși greci, catolici (cunoscuți în țara Sfântă ca latini) și ortodocși armeni.grecii (care numesc Bazilica Anastasis, sau Biserica Învierii) dețin spațiul său central de închinare, cunoscut sub numele de Katholikon sau corul grecesc., Armenii dețin Capela subterană a Sfintei Elena, pe care au redenumit-o în onoarea Sfântului Grigorie Iluminatorul.
Katholikon (sau grec cor), central, spațiu de cult în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net)
Catolicii propria Capelă Franciscană de la Aparitie (care comemorează tradiția că Hristos cel înviat a apărut mai întâi la Mama lui) și subteran adânc în Capela Găsirea Crucii.,trei comunități ortodoxe minore, Coptă, siriacă și etiopiană, au drepturi de a folosi anumite zone. Călugării Etiopieni trăiesc într-un fel de sat African pe acoperiș, numit Deir es-Sultan.
drepturile de posesie și utilizare sunt explicate printr-un decret, numit Status Quo, impus inițial de turcii otomani în 1757. Oferă chiar două familii musulmane dreptul unic de a ține cheia și de a deschide și închide biserica — o tradiție care datează mult mai departe, până în 1246.
scara simbolizează Status Quo-ul
fiecare comunitate religioasă își păzește drepturile cu gelozie., Relația adesea neliniștită stabilită de Status Quo este tipizată de o scară de lemn care se sprijină pe o cornișă deasupra intrării principale și se sprijină pe o pervaz.
Capela Găsirea Crucii (Seetheholyland.net)
scara a fost acolo atât de mult încât nimeni nu știe cum a ajuns acolo., Au fost oferite diverse sugestii: a fost lăsată în urmă de un zidar nepăsător sau de un curățător de geamuri; a fost folosită pentru a furniza mâncare călugărilor armeni încuiați în biserică de turci; a servit pentru a lăsa armenii să folosească cornișa ca balcon pentru a obține aer curat și soare, în loc să părăsească biserica și să plătească o taxă otomană pentru ascara apare într-o gravură a Bisericii din 1728 și este menționată în edictul din 1757 al sultanului Abdul Hamid I care a devenit baza Status Quo-ului.,
Imobile scara pe margine peste intrarea în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net)
ar fi prea mult să se aștepte că scara văzut astăzi a rezistat elemente de la începutul anului în secolul al 18-lea. De fapt, originalul a fost înlocuit cel puțin o dată.în 1997 scara a dispărut brusc timp de câteva săptămâni, după ce un prankster Protestant a ascuns-o în spatele unui altar. Când a fost descoperit și returnat, un grătar de oțel a fost instalat peste părțile inferioare ale ambelor ferestre deasupra intrării., Și în 2009, scara a apărut misterios pe fereastra din stânga pentru o zi.scara, fereastra și cornișa sunt toate în posesia ortodocșilor armeni. Și pentru că scara era pe cornișă când Status Quo-ul a început în 1757, trebuie să rămână acolo.
Arheologie susține autenticitatea
Vizitatorii pot fi ușor dezamăgiți de biserica lui contrastante stiluri arhitecturale, sa pios ornamentație și concurente liturghii.
dacă aceste elemente create de om ar putea fi eliminate, așa cum biblistul John J., Kilgallen a scris, ” Ne-ar sta între două locuri nu mai mult de 30 de metri în afară, cu murdărie și piatră și iarbă sub picioarele noastre și în aer liber tot în jurul nostru. Aceasta a fost starea inițială a acestei zone înainte ca Isus să moară și să fie îngropat aici.”
în Interiorul Mormântului lui Hristos (© Adriatikus)
Dar asta este locul unde Hristos a murit și a fost îngropat? „Foarte probabil, da”, declară savantul biblic Jerome Murphy-O ‘ Connor în ghidul său arheologic Oxford țara Sfântă., Eusebiu, primul istoric al Bisericii (în secolul al IV-lea), spune că site-ul a fost venerat de comunitatea creștină timpurie.
Și savant Israelian Dan Bahat, fostul oraș arheolog din Ierusalim, spune: „nu Putem fi absolut siguri că site-ul de la Biserica Sfântului Mormânt este site-ul de Isus înmormântare, dar nu avem alte site-uri care pot depune o cerere aproape la fel de important, și ne-am nici un motiv pentru a respinge autenticitatea site-ului.,o obiecție majoră ridicată este că Biserica Sfântului Mormânt se află în interiorul zidurilor orașului, în timp ce Evangheliile spun că răstignirea a avut loc afară. Arheologii au confirmat că locul bisericii a fost în afara orașului până la aproximativ 10 ani de la moartea lui Hristos, când a fost construit un nou zid.unii favorizează un sit concurent, mormântul grădinii. Deși oferă un mediu mai senin, mormintele din zona sa preced timpul lui Hristos cu câteva secole.
articol suplimentar:
Biserica capelelor Sfântului Mormânt, care se ocupă de celelalte zone devoționale.,
În Scriptură:
răstignirea: Matei 27:27-56; Marcu 15:16-41; Luca 23:26-49; Ioan 19:16-37
îngroparea lui Isus: Matei 27:57-66; Marcu 15:42-47; Luca 23:50-56; Ioan 19:38-42
Învierea: Matei 28:1-10; Marcu 16:1-8; Luca 24:1-12; Ioan 20:1-10
Administrat de: Confrerie a Sfântului Mormânt (Ortodoxă greacă), Franciscan Custodia țării Sfinte (Catolică), Frăția de St James (armean Ortodox)
Tel.: 972-2-6267000
deschide: Apr-Sep 4am, Oct-Mar 5am. Se închide: Apr-Aug 8pm, Mar și Sep 7.30 pm, Oct-Feb 7pm., Liturghiile de duminică dimineața sunt de obicei: Coptic 4am, catolic 5.30 am, ortodox grec 7am, Ortodox siriac 8am; ortodox armean 8.45 am în Duminica alternantă cu o procesiune săptămânală la 4.15 pm.
Cupole și trunchiate clopotnița de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
turnul de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.,net) 
Biserica Sfântului Mormânt de mai sus, ghemuit într-prin clădirile din jur (Ilan Arad / Wikimedia) 
Pași până la Biserica Sfântului Mormânt din St Helena Rd intrare (Seetheholyland.net) 
Intrarea în Biserica Sfântului Mormânt din Souk el-Dabbagha (Seetheholyland.net) 
Parvis (curte) de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.,net) 
Pelerini și turiști se adună în fața Bisericii Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Doar intrarea în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Alpinism pași spre Golgota (Seetheholyland.net) 
Mozaic în Capelă Catolică de Cuie pe Cruce (Seetheholyland.,net) 
Douăsprezecea Station: la Capela Ortodoxă greacă a Răstignirii Xii-Station: la Capela Ortodoxă greacă a Răstignirii (Seetheholyland.net) 
Close-up de un crucifix în Capela de Răstignirea (Picturesfree.,org) 
Pelerini coadă pentru a atinge piatra de pe Golgota în Capela de Răstignirea (Berthold Werner) 
Disc marcând locul tradițional unde crucea lui Isus stătea, în Capela de la Răstignire (Adriatikus) 
Uitându-mă la Golgota la cupola peste Katholikon (Seetheholyland.net) 
Catolic altarul maicii domnului Îndurerată (© Custodia Terrae Sanctae) 
Fisură în stâncă de pe Golgota, în Capela de la Răstignire (Seetheholyland.,net) 
Pași în jos de la etajul al Calvary (Seetheholyland.net) 
Hristos a luat jos de pe cruce, detaliu din mozaicul de la Piatra Ungerii (Rachel Ricci) 
Hristos a dus la mormânt, detaliu din mozaicul de la Piatra Ungerii (Rachel Ricci) 
Hristos prevăzute pentru ungere, detaliu din mozaicul de la Piatra Ungerii (Seetheholyland.net) 
Pelerini la Piatra Ungerii (Seetheholyland.,net) 
Piatra Ungerii de mai sus (Seetheholyland.net) 
Parte din rotondă în Biserica Sfântului Mormânt (© Custodia Terrae Sanctae) 
La Edicula, după restaurare, în 2017 (Ben Gri / ELCJHL) 
joia Sfanta Euharistie, la Mormântul lui Isus (© Custodia Terrae Sanctae) 
de Iluminat lumânări pe grinda care pregatesc Mormântul lui Hristos înainte de restaurare în 2017 (Seetheholyland.,net) 
vedere din Spate edicula peste Mormântul lui Hristos (Seetheholyland.net) 
Cupola peste Mormântul lui Hristos (© Deror Avi) 
Lumina de deschidere în dom deasupra Mormântului lui Hristos (Seetheholyland.net) 
Sunburst design în Biserica Sfântului Mormânt dome (Susie Cagle) 
Edicula peste Mormântul lui Hristos cu ușile închise (Dainis Matisons) 
Mulțimea așteaptă să intre în Mormânt a lui Hristos (Seetheholyland.,net) 
Față de edicula peste Mormântul lui Hristos (Seetheholyland.net) 
Vizitatori intrarea în Mormânt a lui Hristos (Seetheholyland.net) 
Intrarea în Capela Îngerului, cu cameră de mormânt, dincolo de piedestal cu lumanari (Diego Delso / Wikimedia) 
Rulare-mormânt de piatră asemănătoare cu cea în care Isus a fost îngropat (Biblicalisraeltours.,com) 
Figura lui Cristos crucificat în mormânt în vinerea (© Custodia Terrae Sanctae) 
în Interiorul Mormântului lui Hristos (Adriatikus) 
Close-up de la split, în lespede de marmură pe banca unde trupul lui Isus a pune (Seetheholyland.net) 
Decoratiuni în Mormântul lui Hristos (Picturesfree.org) 
Pelerin pleca din camera mormintelor (Seetheholyland.,net) 
Lămpi și medalioane pe fața Mormântului lui Hristos (Susie Cagle) 
Hristos Cel înviat, un tablou agățat deasupra intrării în edicula (© Custodia Terrae Sanctae) 
Katholikon (sau grec cor), centrale spațiu de cult în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
greacă clerul Ortodox la altar în Katholikon (Seetheholyland.,net) 
Icoana lui Isus în dome de Katholicon (Seetheholyland.net) 
Service în fața edicula (James Emery) 
Capela de Apariția lui Isus la Mama lui (Seetheholyland.net) 
Pași până la Capela St Helena și Capela Găsirea Crucii (Seetheholyland.net) 
Arca lui Noe mozaic în podea de Capela St Helena (Seetheholyland.,net) 
Vizitatori în Capela St Vartan (Seetheholyland.net) 
Desen al unei nave, eventual, de un pelerin, în Capela St Vartan (Seetheholyland.net) 
Capela Găsirea Crucii (Seetheholyland.,net) 
Statuia lui St Helena cu sfânta Cruce, în Capela de la Găsirea Crucii (© Custodia Terrae Sanctae) 
pe Acoperiș cu vedere Biserica Sfântului Mormânt este Katholikon dome (Berthold Werner) 
Ortodoxe Etiopiene călugărilor sat de pe acoperiș de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Membrii comunității Ortodoxe Etiopiene la masa de prânz pe acoperișul de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.,net) 
Cupola Katholikon și cupola Capelei St. Helena (dreapta), de la acoperiș la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Sabie, pinteni și crucea lui Godfrey de Bouillon, Cruciat care a devenit primul domnitor al Regatului Ierusalimului în 1099, în latină sacristie în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Imobile scara pe margine peste intrarea în Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.,net) 
Farsor scoaterea Sfântului Mormânt scara în 1997 (Silencedogood97) 
cupole și trunchiate clopotnița de la Biserica Sfântului Mormânt (Seetheholyland.net) 
Cheia de la Biserica Sfântului Mormânt (© Custodia Terrae Sanctae) 
