KIM LAWTON, tudósító: a Szent Hét során A keresztények emlékeznek Jézus halálának és feltámadásának ismerős történetére. De pontosan hol történik ez a történet? A Biblia csak néhány nyomot kínál.
REV. MARK MOROZOWICH (Amerikai Katolikus Egyetem): az evangéliumokat nem igazán írták a történelem rögzítésére. Azért írták őket, hogy bizonyságot tegyenek a hitről.,
LAWTON: az Újszövetség szerint Jézust keresztre feszítették Jeruzsálemen kívül, Golgotha néven, amely arámi nyelven azt jelenti: “a koponya helye.”A koponya Latin szó calvaria, Angolul sok keresztény kálváriának nevezi a keresztre feszítés helyét. János evangéliuma szerint volt egy kert a Golgotában, és egy sír, amelyet soha nem használtak. Mivel a sír a közelben volt, János azt mondja, ott helyezték el Jézus testét. Az Evangéliumírók szerint a sír egy kiemelkedő gazdag ember, Arimathea József tulajdonában volt., Úgy írják le, hogy kivágták a sziklából, egy nagy kővel, amelyet a bejárat előtt lehet gördíteni.
Mark Morozowich Atya az Amerikai Katolikus Egyetem teológiai és Vallástudományi Karának dékánja.
MOROZOWICH: Jézus idején, amikor keresztre feszítették, nem volt igazán jelentős jellemzője Izraelben. Persze volt féltékenység is, biztosan voltak követői. De nem volt olyan templom, amely közvetlenül a halála után épült, vagy a feltámadásának megjelölésére.,
LAWTON: a negyedik században, amikor Konstantin császár megszilárdította a Római Birodalmat a kereszténység alatt, anyja, Szent Helena Jeruzsálembe utazott. A hagyomány szerint felfedezte a kereszt emlékeit, amelyeken Jézust keresztre feszítették. A helyet a korai keresztények tisztelték, és arra a következtetésre jutott, hogy Golgota. Konstantin elrendelte egy bazilika építését, amely a Szent Sír templomaként vált ismertté.
MOROZOWICH: most az emberek a történelem során megvitatták, valóban ott volt-e, vagy itt volt?, Hagyományosan abban a negyedik században, ami annyira csodálatos volt, megtalálták ezt a sziklát és ezt a sírt nem messze egymástól, ahogy ma is látjuk a templomban, tudod, hogy csak egy rövid távolságra vannak egymástól.
LAWTON: az évszázadok során a Szent Sír templomát többször is lerombolták, újjáépítették és felújították. Számos hatalmi küzdelem zajlott azon, hogy kinek kell irányítania, és még ma is, néha erőszakos viták kitörhetnek a több keresztény felekezet között, amelyek megosztják a joghatóságot., De úgy vélik, az egyik legszentebb helyek a kereszténység, egy hatalmas zarándokhely, intenzív lelki odaadás. A bejáratnál a látogatók megcsókolhatják a Koptság kőjét,amely a hagyomány szerint azt a helyet jelöli, ahol Jézus testét eltemették. A keresztre feszítésre emlékező sötét kápolna az egyik felső sarokban található, a másik oldalon pedig a sírt jelölő hely.,
MOROZOWICH: mi több egy mozgó hely járni Jeruzsálemben, a keresztre feszítés helyén, meditálni a Golgotán, ahol Jézus Krisztus meghalt, a hely, ahol feltámadt a sírból. Tehát nagyon szép és nagyon mozgó pillanatok, amikor egy személy lehet egy nagyon mély kapcsolatot Istennel.
LAWTON: különösen a Szent hét alatt a Szent Sír a különleges odaadások központja, például a Szent Tűz rituálé, ahol a sírterület belsejéből származó lángok áthaladnak az imádók gyertyái között.,
MOROZOWICH: a püspök kihozza a fényt a sírból, és ez megvilágítja és játssza a világ fényének ezen egész érzését, amely újra megjelenik.
LAWTON: de a történelem és az odaadás ellenére egyesek megkérdőjelezik, hogy valóban ez az igazi hely. Egyes keresztények, köztük sok protestáns, úgy vélik, hogy Jézust keresztre feszíthették és eltemethették egy másik helyen Jeruzsálemben, az úgynevezett kerti sírban.
Steve BRIDGE (Igazgatóhelyettes, Kerti sír): a sírt 1867-ben fedezték fel., Előtte több száz éven át kőzet, törmelék és föld alá temették, és a tetején minden nőtt.
LAWTON: Steve Bridge a Garden Tomb igazgatóhelyettese, amely az Óváros damaszkuszi kapuja előtt található. Azt mondja, hogy ezt a webhelyet a tizenkilencedik század végén Charles Gordon brit tábornok támogatta, aki azzal érvelt, hogy az emberi koponya jellemzőivel rendelkező domboldal tényleges keresztre feszítési hely lehet.,
híd: amikor nézünk, most oldalra nézünk, és láthatjuk, hogy néz ki a két szemgödör a szikla arcán. A Biblia azt mondja nekünk, hogy Jézust a város falain kívül keresztre feszítették egy Golgotha nevű helyen, ami egyszerűen a koponyát jelenti, és sokan azt hiszik, hogy a Skull Hill a Golgotha, a koponya helye, ahol Jézus meghalt.
LAWTON: ez a Koponyadomb egy ősi kert felett, ciszternákkal és borprésekkel, ami arra utalhat, hogy egy gazdag ember tulajdonában volt. A kertben egy sír volt, amelyet a sziklából faragtak.,
híd: maga a sír legalább kétezer éves. Sokan ennél idősebbnek tartják. De ez biztosan nem kevesebb, mint 2000 éves. Ez egy zsidó sír, határozottan egy gördülő kő sír. Ez azt jelenti, hogy a bejáratot egy nagy kő átgördítésével lezárják.
LAWTON: a sír belsejében egy kereszt 1300 éves jelölése a Bizánci szavakkal: “Jézus Krisztus, a kezdet és a vég.”
híd: tehát legalább két test számára van temetkezési hely, valószínűleg több. Ez ismét megegyezik a Biblia leírásával., József egy családi sírt épített magának és családjának.
LAWTON: Bridge szerint a keresztényeket mélyen meghatotta ez a vizuális kép arról, hogy hol helyezték el Jézust, miután levették a keresztről.
híd: azon a napon, ami az embereket illeti, ez volt a történet vége, ez volt annak a vége, amelyben remélték, hogy a Messiás lesz, mert egy halott Messiás nem jó. De három nappal később, hisszük, hogy Isten életre keltette Jézust, és ez volt a kezdete annak, amit most kereszténységnek hívunk.,
LAWTON: Bridge szerint a Kerti sír nem próbál versenyt létrehozni a Szent Sír templomával.
híd: kétségtelen, hogy történelmileg a Szent Sír templomának bizonyítékai vannak az oldalán, és biztosan nem akarunk semmit tenni vagy mondani, ami azt sugallná, hogy azt gondoljuk, hogy tévednek a webhelyen, vagy hogy azt gondoljuk, hogy igazunk van. Azt mondjuk, hogy van itt valami, ami megfelel a Biblia leírásának.
LAWTON: és Bridge azt mondja neki, hogy végül nem számít, hol van a tényleges hely.,
híd: ez nagyon másodlagos Jézus számára, kinek hisszük, és miért halt meg, és, tudod, ezen a ponton mi és a Szent Sír pontosan ugyanaz lennénk, ugyanazt a történetet mesélve, de egy másik oldalon.
LAWTON: Morozowich Atya egyetért azzal, hogy különösen húsvétkor a keresztényeknek inkább arra kell összpontosítaniuk, amit Jézus tett, nem pedig arra, hogy hol tette.
MOROZOWICH: ahol járt, nagyon, nagyon fontos., Ugyanakkor tudjuk, hogy Jézus több, mint ez a történelmi alak, aki járta a földet, és feltámadásában mindezt meghaladja. Tehát olyan valóságos és jelen van Mishawakában és Washingtonban, mint Jeruzsálemben.
LAWTON: Kim Lawton vagyok.