Gerusalemme
Cupole e ritagliata campanile della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net)
La Chiesa del Santo Sepolcro, nella Città Vecchia di Gerusalemme copre quello che i Cristiani credono che è il sito del più importante evento della storia dell’umanità: Il luogo in cui Gesù Cristo è risorto dai morti.
Ma il pellegrino che cerca la collina del Calvario e una tomba scavata nella roccia in un giardino vicino rimarrà deluso.,
• A prima vista, la chiesa può portare un senso di anticlimax. Guardando attraverso una piazza orlata, c’è la facciata squallida di una basilica romanica color marrone con cupole grigie e un campanile tagliato.
• All’interno, c’è un conglomerato sconcertante di oltre 30 cappelle e spazi di culto. Questi sono incrostati con l’ornamento devozionale di diversi riti cristiani.
Questa chiesa tentacolare del Santo Sepolcro mostra un miscuglio di stili architettonici. Porta le cicatrici di incendi e terremoti, deliberata distruzione e ricostruzione nel corso dei secoli., È spesso cupo e di solito affollato di visitatori rumorosi.
La Chiesa del Santo Sepolcro dall’alto, rannicchiata da edifici circostanti (Ilan Arad/Wikimedia)
Eppure rimane un luogo di culto vivente. Le sue antiche pietre sono intrise di preghiera, inni e liturgie. Si anima ogni giorno con ferventi giri di incensing e processioni.
Questo è il santuario preminente per i cristiani, che lo considerano il luogo più sacro della terra., E attrae migliaia di pellegrini, tutti attratti per rendere omaggio al loro Salvatore, Gesù Cristo.
La chiesa sostituì il tempio pagano
I primi cristiani veneravano il sito. Poi l’imperatore Adriano lo coprì con un tempio pagano.
Sagrato della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net
Solo nel 326 d.C. fu iniziata la prima chiesa dall’imperatore Costantino I. Abbatté il tempio pagano e fece tagliare la tomba di Cristo dalla collina originale., La tradizione dice che sua madre, Sant’Elena, trovò la croce di Cristo in una cisterna non lontano dalla collina del Calvario.
La chiesa di Costantino fu bruciata dai persiani nel 614, restaurata, distrutta dai musulmani nel 1009 e parzialmente ricostruita. I crociati completarono la ricostruzione nel 1149. Il risultato è essenzialmente la chiesa che si erge oggi.
Dare un senso alla chiesa
Di tutti i luoghi santi cristiani, la Chiesa del Santo Sepolcro è probabilmente la più difficile da affrontare per i pellegrini.,
Per dare un senso a ciò, questo articolo tratta i principali elementi della chiesa e la sua autenticità. Un ulteriore articolo, Chiesa delle cappelle del Santo Sepolcro, si occupa delle altre aree devozionali.
1. L’accesso principale alla chiesa, sul suo lato sud, è dal Souk el-Dabbagha, una strada di negozi che vendono souvenir religiosi. I visitatori entrano sulla porta di sinistra (quella di destra è stata bloccata dai conquistatori musulmani nel 12 ° secolo).
Salire i gradini del Calvario (Seetheolyland.,net)
2. Invece di seguire i turisti nell’interno spesso cupo, girare immediatamente a destra e salire una rampa di scale ripida e curva. Ora stai salendo la “collina” del Calvario (dal latino) o del Golgota (dall’aramaico), entrambe le parole che significano “luogo del cranio”. Le scale si aprono su un pavimento che è a livello con la cima dello sperone roccioso su cui Cristo fu crocifisso. Si trova a circa 4,5 metri sopra il piano terra.
3. Immediatamente a destra c’è una finestra che guarda in un piccolo spazio di culto chiamato Cappella dei Franchi., Qui si trova la Decima Stazione della Croce (Gesù è spogliato delle sue vesti).
Sul pavimento del Calvario ci sono due cappelle affiancate, greco ortodosse a sinistra, cattoliche a destra. Essi illustrano le grandi differenze nella decorazione liturgica tra chiese orientali e occidentali.
4. La Cappella cattolica della Chiodatura alla Croce è il sito dell’Undicesima Stazione della Croce (Gesù è inchiodato alla croce). Sul suo soffitto è un medaglione del 12 ° secolo dell’Ascensione di Gesù — l’unico mosaico crociato sopravvissuto nell’edificio.,
Cappella greco-ortodossa della Crocifissione (Seetheholyland.net)
5. La Cappella greca molto più ornata della Crocifissione è la dodicesima Stazione (Gesù muore sulla croce). Stando qui, è facile capire l’osservazione di una bambina, citata dalla romanziera Evelyn Waugh nel 1951: “Non ho mai saputo che Nostro Signore fosse crocifisso in casa.”
6. Tra le due cappelle, un altare cattolico della Madonna Addolorata commemora la tredicesima Stazione (Gesù viene tolto dalla croce).
7., Un disco d’argento sotto l’altare greco segna il luogo in cui si ritiene che la croce si trovava. La roccia calcarea del Calvario può essere toccata attraverso un foro rotondo nel disco. Sulla destra, sotto vetro, si vede una fessura nella roccia. Alcuni credono che questo sia stato causato dal terremoto al momento della morte di Cristo. Altri suggeriscono che la roccia del Calvario sia stata lasciata in piedi dai cavatori perché era spaccata.
8. Un’altra rampa di scale ripide sul retro sinistro della cappella greca conduce al piano terra.
9., A sinistra si trova la Pietra dell’Unzione, una lastra di pietra rossastra fiancheggiata da candelabri e sovrastata da una fila di otto lampade.
Pietra dell’Unzione dall’alto (Seetheholyland.net)
I pellegrini inginocchiati lo baciano con grande riverenza, anche se questa non è la pietra su cui è stato unto il corpo di Cristo. Questa devozione è registrata solo dal 12 ° secolo. La pietra attuale risale al 1810.
10., Sul muro dietro la pietra è un mosaico greco raffigurante (da destra a sinistra) Cristo che viene tolto dalla croce, il suo corpo viene preparato per la sepoltura e il suo corpo viene portato alla tomba.
11. Proseguendo lontano dal Calvario, sulla destra si apre la Rotonda della chiesa, circondata da massicci pilastri e sormontata da un’enorme cupola. Le sue mura esterne risalgono alla basilica originale dell’imperatore Costantino costruita nel 4 ° secolo. La cupola è decorata con uno starburst di lingue di luce, con 12 raggi che rappresentano gli apostoli.
12., Al centro si trova un’edicola in pietra (”casetta”), il cui ingresso fiancheggiato da file di enormi candele. Questa è la Tomba di Cristo, la quattordicesima Stazione della Via Crucis.
Questo monumento in pietra racchiude la tomba (sepolcro) dove si crede che Gesù Cristo sia stato sepolto per tre giorni — e dove è risorto dai morti. Un’indagine fotogrammetrica ad alta tecnologia alla fine del 20 ° secolo ha mostrato che l’attuale edicola contiene i resti di tre strutture precedenti, ciascuna racchiusa nella precedente, come un set di bambole russe.,
L’edicola dopo il restauro nel 2017 (Ben Gray/ELCJHL)
13. Nelle ore di punta, i sacerdoti greco-ortodossi controllano l’ammissione all’edicola. All’interno ci sono due camere. In quella esterna, conosciuta come la Cappella dell’Angelo, si erge un piedistallo contenente quello che si crede essere un pezzo di pietra rotolante utilizzato per chiudere la tomba.
14. Una porta molto bassa conduce alla camera sepolcrale, rivestita di marmo e appesa con immagini sacre. A destra, una lastra di marmo copre il banco di roccia su cui giaceva il corpo di Gesù., È questa lastra che è venerata dai pellegrini, che abitualmente vi collocano oggetti religiosi e souvenir.
La lastra fu deliberatamente divisa per ordine del custode francescano di Terra Santa nel 1555, affinché i turchi ottomani non rubassero un pezzo di marmo così fine.
Un accordo tra le principali comunità cristiane della chiesa ha permesso di iniziare i lavori nel maggio 2016 per rafforzare e ripristinare l’edicola. Il lavoro è stato intrapreso da un team di scienziati dell’Università Tecnica Nazionale di Atene.,
all’Interno del restaurato tomba a camera, con finestra di esporre la parete di roccia della grotta per sepolture a sinistra (© Custodia Terrae Sanctae)
Nel mese di ottobre 2016 la squadra rimosso la lastra di marmo, esponendo uno strato di materiale di riempimento che coprono un’altra lastra di marmo con un piccolo Crociato croce incisa su di esso. Sotto c’era il banco su cui giaceva il corpo di Gesù.,
Quando il team ha restaurato il rivestimento in marmo e risigillato il letto sepolcrale, hanno anche tagliato una piccola finestra nella parete interna meridionale del santuario per esporre una delle pareti calcaree della grotta sepolcrale.
Il restauro multimilionario è stato completato nel marzo 2017. Il marmo color crema-rossastro dell’edicola è emerso ripulito da secoli di sporcizia, polvere e fuliggine dal fumo delle candele, e liberato da una griglia di travi di ferro che l’aveva tenuta insieme dal 1947.,
Ma gli scienziati hanno avvertito che sarebbe necessario ancora più lavoro per puntellare le fondamenta instabili del santuario e della rotonda circostante per evitare il rischio di collasso.
Tre denominazioni azionariato
La proprietà della Chiesa del Santo Sepolcro è condivisa tra greco-ortodossi, cattolici (conosciuti in Terra Santa come latini) e armeni ortodossi.
I greci (che chiamano la basilica Anastasis, o Chiesa della Resurrezione) possiedono il suo spazio di culto centrale, noto come Katholikon o coro greco., Gli armeni possiedono la Cappella sotterranea di Sant’Elena che hanno ribattezzato in onore di San Gregorio l’Illuminatore.
Naos (o greco coro), la centrale di spazio di preghiera nella Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net)
I Cattolici proprio la Cappella Francescana dell’Apparizione (che ricorda la tradizione che il Cristo risorto apparve per la prima volta sua Madre) e la profondità del sottosuolo Cappella del Ritrovamento della Croce.,
Tre comunità minori ortodosse, copta, siriaca ed etiope, hanno il diritto di utilizzare determinate aree. I monaci etiopi vivono in una specie di villaggio africano sul tetto, chiamato Deir es-Sultan.
I diritti di possesso e uso sono enunciati da un decreto, chiamato Status Quo, originariamente imposto dai turchi ottomani nel 1757. Dà anche due famiglie musulmane l’unico diritto di tenere la chiave e aprire e chiudere la chiesa — una tradizione che risale molto più lontano, a 1246.
Ladder simboleggia lo Status Quo
Ogni comunità religiosa custodisce gelosamente i propri diritti., Il rapporto spesso difficile stabilito dallo Status Quo è caratterizzato da una scala di legno poggiante su un cornicione sopra l’ingresso principale e appoggiato su una sporgenza di una finestra.
Cappella del Ritrovamento della Croce (Seetheholyland.net)
La scala è stata lì così a lungo che nessuno sa come ci sia arrivata., Sono stati offerti vari suggerimenti: era stato lasciato da un muratore incurante o da un lavavetri; era stato usato per fornire cibo ai monaci armeni chiusi nella chiesa dai turchi; era servito per lasciare che gli armeni usassero la cornice come balcone per prendere aria fresca e sole piuttosto che lasciare la chiesa e pagare una tassa ottomana per rientrarvi.
La scala appare in un’incisione della chiesa datata 1728, e fu menzionata nell’editto del 1757 del sultano Abdul Hamid I che divenne la base per lo Status Quo.,
Scala immobile sul cornicione di ingresso alla Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net)
Sarebbe troppo aspettarsi che la scala vista oggi abbia resistito agli elementi dall’inizio del xviii secolo. Infatti l’originale è stato sostituito almeno una volta.
Nel 1997 la scala scomparve improvvisamente per alcune settimane, dopo che un burlone protestante la nascose dietro un altare. Quando è stato scoperto e restituito, una griglia in acciaio è stata installata sopra le parti inferiori di entrambe le finestre sopra l’ingresso., E nel 2009 la scala apparve misteriosamente contro la finestra di sinistra per un giorno.
La scala, la finestra e il cornicione sono tutti in possesso degli armeni ortodossi. E poiché la scala era sul cornicione quando lo Status Quo iniziò nel 1757, deve rimanere lì.
L’archeologia sostiene l’autenticità
I visitatori possono facilmente essere disillusi dagli stili architettonici contrastanti della chiesa, dalle sue pie decorazioni e dalle sue liturgie concorrenti.
Se questi elementi artificiali potessero essere rimossi, come biblista John J., Kilgallen ha scritto, ” ci troveremmo tra due luoghi non più di 30 metri di distanza, con la sporcizia e la roccia e l’erba sotto i nostri piedi e l’aria aperta tutto intorno a noi. Tale era lo stato originale di questa zona prima che Gesù morisse e fosse sepolto qui.”
All’interno della Tomba di Cristo (© Adriatikus)
Ma è questo il luogo in cui Cristo morì e fu sepolto? “Molto probabilmente sì”, dichiara il biblista Jerome Murphy-O’Connor nella sua Oxford Archaeological Guide The Holy Land., Eusebio, il primo storico della Chiesa (nel 4 ° secolo), dice che il sito è stato venerato dalla comunità paleocristiana.
E lo studioso israeliano Dan Bahat, ex archeologo della città di Gerusalemme, dice: “Potremmo non essere assolutamente certi che il sito della Chiesa del Santo Sepolcro sia il sito della sepoltura di Gesù, ma non abbiamo nessun altro sito che possa rivendicare un’affermazione altrettanto pesante, e non abbiamo davvero alcun motivo per rifiutare l’autenticità del sito.,”
Una delle principali obiezioni sollevate è che la Chiesa del Santo Sepolcro si trova all’interno delle mura della città, mentre i Vangeli dicono che la crocifissione avvenne all’esterno. Gli archeologi hanno confermato che il sito della chiesa era fuori città fino a circa 10 anni dopo la morte di Cristo, quando fu costruito un nuovo muro.
Alcuni preferiscono un sito concorrente, la Tomba del giardino. Anche se offre un ambiente più sereno, le tombe nella sua area precedono il tempo di Cristo da diversi secoli.
Ulteriore articolo:
Chiesa delle cappelle del Santo Sepolcro, occupandosi delle altre aree devozionali.,
In Scrittura:
La crocifissione: Matteo 27:27-56; Marco 15:16-41; Luca 23:26-49; Giovanni 19:16-37
La sepoltura di Gesù: Matteo 27:57-66; Marco 15:42-47; Luca 23:50-56; Giovanni 19:38-42
La Risurrezione: Matteo 28:1-10; Marco 16:1-8; Luca 24:1-12; Giovanni 20:1-10
gestito da: Confraternita del Santo Sepolcro (greco-Ortodosso), Custodia Francescana di Terra Santa (Cattolico), la Confraternita di San Giacomo (in armeno Ortodosso)
Tel. Il nostro sito utilizza cookie tecnici e di terze parti. Chiusura: Aprile-Agosto 8pm, Mar e settembre 7.30 pm, Ottobre-Febbraio 7pm., Le liturgie della domenica mattina sono di solito: copto 4am, cattolico 5.30 am, greco-ortodosso 7am, siriaco-ortodosso 8am; armeno-ortodosso 8.45 am alternando la domenica con una processione settimanale a 4.15 pm.
Cupole e campanile della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net)
Campanile della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.,net) 
La Chiesa del Santo Sepolcro di sopra, rannicchiato in da edifici circostanti (Ilan Arad / Wikimedia) 
Gradini fino alla Chiesa del Santo Sepolcro da Sant’Elena Rd ingresso Seetheholyland.net) 
Ingresso alla Chiesa del Santo Sepolcro Souk el-Dabbagha (Seetheholyland.net) 
Sagrato (cortile) della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.,net) 
Pellegrini e turisti si riuniscono davanti alla Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
Solo l’ingresso nella Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
Arrampicata al Calvario (Seetheholyland.net) 
Mosaico nella Cappella Cattolica di Inchiodare alla Croce (Seetheholyland.,net) 
Dodicesima Stazione: Cappella greco-Ortodossa della Crocifissione Dodicesima Stazione: Cappella greco-Ortodossa della Crocifissione (Seetheholyland.net) 
Close-up del crocifisso nella Cappella della Crocifissione (Picturesfree.,org) 
Pellegrini in coda per toccare la roccia del Calvario, nella Cappella della Crocifissione (Berthold Werner) 
Disco di marcatura tradizionale luogo dove la croce di Gesù stava, nella Cappella della Crocifissione (Adriatikus) 
Guardando dal Calvario alla cupola sopra il Naos (Seetheholyland.net) 
Cattolica altare della Madonna Addolorata (© Custodia Terrae Sanctae) 
Fenditura nella roccia del Calvario, nella Cappella della Crocifissione (Seetheholyland.,net) 
Passi giù dal pavimento del Calvario (Seetheholyland.net) 
Cristo deposto dalla croce, particolare del mosaico di Pietra dell’Unzione (Rachel Ricci) 
Cristo portato al sepolcro, particolare del mosaico in Pietra dell’Unzione (Rachel Ricci) 
Cristo, di cui, per l’unzione, particolare del mosaico in Pietra dell’Unzione (Seetheholyland.net) 
Pellegrini, la Pietra dell’Unzione (Seetheholyland.,net) 
Pietra dell’Unzione dall’alto (Seetheholyland.net) 
Parte della rotonda nella Chiesa del Santo Sepolcro (© Custodia Terrae Sanctae) 
L’Edicoletta, dopo il restauro, nel 2017 (Ben Grigio / ELCJHL) 
giovedì Santo Eucaristia presso la Tomba di Gesù (© Custodia Terrae Sanctae) 
Illuminazione a candele sulla trave che rinforzato la Tomba di Cristo, prima del restauro nel 2017 (Seetheholyland.,net) 
vista Posteriore di edicoletta, sopra la Tomba di Cristo (Seetheholyland.net) 
Cupola sopra la Tomba di Cristo (© Deror Avi) 
la Luce di apertura nella cupola sopra la Tomba di Cristo (Seetheholyland.net) 
Sunburst design nella Chiesa del Santo Sepolcro, la cupola (Susie Cagle) 
Edicoletta oltre Tomba di Cristo, con le porte chiuse (ha detto dainis Matisons) 
Folla in attesa di entrare nella Tomba di Cristo (Seetheholyland.,net) 
Fronte edicoletta, sopra la Tomba di Cristo (Seetheholyland.net) 
i Visitatori che entrano nel Sepolcro di Cristo (Seetheholyland.net) 
Ingresso alla Cappella dell’Angelo, con la tomba a camera al di là del piedistallo con candele (Diego Delso / Wikimedia) 
Rolling-tomba di pietra simile a quella in cui Gesù è stato sepolto (Biblicalisraeltours.,com) 
Figura di Cristo crocifisso nella tomba del venerdì santo (© Custodia Terrae Sanctae) 
all’Interno la Tomba di Cristo (Adriatikus) 
Close-up della divisione nella lastra di marmo sopra la panca dove il corpo di Gesù laici (Seetheholyland.net) 
Decorazioni all’interno la Tomba di Cristo (Picturesfree.org) 
Pellegrino lasciando la tomba a camera (Seetheholyland.,net) 
Lampade e medaglioni sul fronte della Tomba di Cristo (Susie Cagle) 
Il Cristo risorto, un quadro appeso sopra l’ingresso della edicoletta (© Custodia Terrae Sanctae) 
Naos (o greco coro), la centrale di spazio di preghiera nella Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
greco clero Ortodosso all’altare, il Naos (Seetheholyland.,net) 
Icona di Gesù nella cupola della Katholicon (Seetheholyland.net) 
davanti l’edicoletta (James Emery) 
Cappella dell’Apparizione di Gesù a sua Madre, Seetheholyland.net) 
Gradini fino alla Cappella di Sant’Elena e la Cappella del Ritrovamento della Croce (Seetheholyland.net) 
l’Arca di Noè mosaico nel pavimento della Cappella di Sant’Elena (Seetheholyland.,net) 
i Visitatori nella Cappella di San Vartan (Seetheholyland.net) 
Disegno di una nave, probabilmente da un pellegrino, nella Cappella di San Vartan (Seetheholyland.net) 
Cappella del Ritrovamento della Croce (Seetheholyland.,net) 
Statua di Sant’Elena con la Vera Croce, nella Cappella del Ritrovamento della Croce (© Custodia Terrae Sanctae) 
Panoramica con vista su Chiesa del Santo Sepolcro del Naos cupola (Berthold Werner) 
Ortodossa Etiope monaci villaggio sul tetto della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
Membri della comunità Ortodossa Etiope a pranzo sul tetto della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.,net) 
Cupola del Naos e la cupola della Cappella di San Helena (a destra), dal tetto della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
Spada, speroni e la croce di Goffredo di Buglione, Crociati, che divenne il primo sovrano del Regno di Gerusalemme nel 1099, in latino sagrestia nella Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
Immobili scala sulla sporgenza sopra l’ingresso alla Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.,net) 
Burlone rimozione Santo Sepolcro scala nel 1997 (Silencedogood97) 
cupole e ritagliata campanile della Chiesa del Santo Sepolcro (Seetheholyland.net) 
per la Chiesa del Santo Sepolcro (© Custodia Terrae Sanctae) 
