despre efectele Media, teoria cultivării și jocurile video

s-a discutat recent în comunitatea de jocuri despre faptul dacă mass-media poate afecta sau nu ceea ce credem și cum vedem lumea. Cele mai multe dintre această discuție provine de la critici de „Tropi vs Femei” video, în care Anita Sarkeesian discută despre diferite moduri în care jocurile video portretiza femeile și posibilele efecte pe care aceste portrete pot fi agregate., Cu câteva zile în urmă, proeminent critic/comentator de jocuri Youtube TotalBiscuit (John Bain) a cântărit, cerând ca cineva să furnizeze dovezi pentru argumentul că mass-media (și în special ficțiunea) ne poate influența.

să scoatem un lucru din drum mai întâi: nu sunt în niciun caz un expert în aceste lucruri. Nu sunt cercetător în sociologie; sunt un candidat la AMF de animație care se întâmplă să scrie o teză de master care implică unele aspecte ale teoriei „efectelor media”., Ceea ce voi descrie este, în esență, un nivel de bază, sperăm că nu prea jargon-y versiune a ideilor de bază la locul de muncă și bazele empirice teoriile sunt construite pe. Drept urmare, Nu voi folosi nicio formatare academică specifică, așa că presupuneți că orice lucru din paranteze se referă la o notă finală.

„teoria efectelor Media” este un termen generic care descrie studiul influenței pe care mass-media o poate avea atât asupra indivizilor, cât și asupra societății., „Teoria cultivării „este un model particular, bazat în mare parte în jurul televiziunii, care studiază modul în care mass-media poate” cultiva ” atitudini sau credințe specifice în cadrul publicului său. Articolul Wikipedia despre teoria cultivării este de fapt destul de bun, așa că nu voi repeta totul aici. Există, de asemenea, link-uri către o serie de studii de referință în sursele pentru articol, dar voi include un eșantion de studii cu un scurt rezumat la sfârșitul acestui articol.

pe scurt, însă, ideea este că mass-media joacă un rol în modelarea modului în care privitorul vede lumea., Aceasta nu este o dezvoltare nouă — poveștile au fost unul dintre modurile în care societatea ne „învață” lucrurile practic atâta timp cât limba a existat. Poveștile au fost folosite de-a lungul istoriei pentru a preda moralitatea, pentru a oferi lecții de precauție și pentru a consolida normele sociale. Televiziunea (în special în zilele pre-cablu, pre-satelit) a reprezentat un nivel cu totul nou, totuși, având în vedere penetrarea culturală și omniprezența sa.,

într-un frumos pic de simetrie la discuția din jurul jocurilor, teoria cultivării a fost de fapt născut dintr-o preocupare asupra efectului pe care violența la TV ar putea avea asupra telespectatorilor. Ceea ce au descoperit cercetătorii a fost că, în timp ce existau puține dovezi ale unei legături cauzale între vizionarea TV și violență, părea să existe o legătură între vizionarea grea și percepțiile acelor spectatori asupra lumii., Cei care au vizionat o mulțime de televiziune (în special emisiuni de crimă și altele asemenea) aveau mai multe șanse să aibă o teamă crescută de crimă, suspiciune crescută sau cinism față de alte persoane și motivele lor și așa mai departe. Acest lucru este cunoscut sub numele de „lumea medie” sindromul.

de atunci, s-au făcut studii cu privire la ce alte mesaje pe care spectatorii le pot internaliza din mass-media pe care le consumă., Sara Baker Netzley realizat un studiu privind reprezentarea de persoanele gay, constatând că nivelul ridicat de activitate sexuală asociat cu personaje gay în mass-media a condus telespectatorii să perceapă comunitatea gay ca fiind extrem de promiscuu și exagerat sexuale . Nu există cu siguranță nici o lipsă de cercetare cu privire la modul în care diverse mass-media pot afecta imaginea corpului , dar conceptul de bază a fost, de asemenea, aplicat la orice, de la stereotipuri de gen la abuzul de substanțe și consumul de alcool .rețineți că afirmația făcută nu este, în general, că mass-media provoacă aceste atitudini, evocându-le din aer subțire., Ideea este că mass-media lucrează pentru a normaliza anumite atitudini existente și pentru a consolida un anumit set de percepții. Cel mai adesea, acestea sunt atitudini și percepții care se aliniază status quo-ului (sau, cel puțin, credințelor sociale pe scară largă). Când oamenii discută despre efectele potențial dăunătoare ale mass-media, ei vorbesc, în general, despre consolidarea problemelor sociale existente (sexism, rasism, homofobie, transfobie etc.,de asemenea, este de remarcat faptul că, în cele mai multe cazuri, nu este vorba despre Blamarea unui singur produs media; mai degrabă, este vorba despre aceste narațiuni în ansamblu și despre efectul pe care expunerea repetată pe termen lung la ele îl poate avea asupra atitudinilor culturale.

Dacă te oprești și te gândești, sunt șanse destul de bun vei fi capabil să gândești de cel puțin o mână de exemple, atât istorice și moderne — poate cum a 24-a ajutat la normalizarea ideea de tortură în SUA (la punctul în care Antonin Scalia, de fapt, citată arată într-o discuție în care i-a apărat ipotetic utilizarea torturii).,

poate că este modul în care tendința de a portretiza tineri negri ca criminali periculoși în mass-media a contribuit istoric la o teamă socială existentă / anxietate despre tinerii negri.poate că este modul în care percepțiile publice ale persoanelor trans continuă să fie informate în mod semnificativ prin portretizări stereotipice, adesea dezumanizante în mass-media populare.,

Poate e practic fiecare fictiva film de propagandă făcut vreodată, inclusiv lucruri cum ar fi anti-Semit sapa Jud Süß

la Naiba, poate că e chiar cum Nașterea unei Națiuni este larg creditat cu renașterea KKK din america de sud precum și o serie de revolte rasiale care a izbucnit în orașe în care a fost prezentată.

dacă sincer nu vă puteți gândi la exemple posibile … Ei bine, trebuie să bănuiesc că nu încercați de fapt.din nou, acest lucru este diferit de a spune mass-media provoacă aceste atitudini., Este, de asemenea, într-o categorie diferită în întregime de afirmațiile conform cărora mass-media provoacă anumite comportamente, cum ar fi violența. Este cu totul posibil (și, de fapt, extraordinar de comun) să dețină atitudini neexaminate sau inconștiente despre unele lucruri. Un act inconștient de violență, pe de altă parte, este ceva mai dificil (și cu siguranță mai vizibil).

Jocuri vs. TV

Deci, cum se referă toate acestea la jocurile video?până acum, am vorbit mai ales despre televizor. Evident, în ciuda câtorva jocuri CD-ROM din anii 90, jocurile TV și video nu sunt aceleași., Televizorul este un mediu pasiv, în timp ce jocurile video sunt (într-o măsură dictată de jocul specific) interactive. Acest lucru ridică câteva întrebări: implicarea mai directă a privitorului intensifică de fapt orice efecte de cultivare? Dacă da, cum vă contabilizați Agenția de jucători? Sau abordat din direcția opusă: implicarea mai activă înseamnă că privitorul este mai „critic” și mai probabil să contextualizeze corect portretele pe ecran în comparație cu spectatorii unui mediu mai pasiv?,din păcate, studiile asupra teoriei cultivării / efectelor media în ceea ce privește jocurile sunt destul de limitate. În afară de evident ” jocuri provoca violență?”unele (nu cu totul relevante din motive la care am făcut aluzie mai devreme), au fost câteva.,

  • Un studiu care a apărut în Accident de Analiză și Prevenire a constatat că jocurile reprezentând riscant comportamente de conducere ești un bun predictor al aceleași comportamente în viața reală de conducere obiceiuri de adolescenti care i-a mistuit
  • Un studiu din 2014 care apar în Howard Jurnalul de Comunicare a găsit o corelație între negative joc video portret de caractere negre și atitudini negative despre oamenii de culoare.
  • o serie de studii au încercat să urmărească relația dintre portretizarea femeilor în jocuri și atitudinile „sexiste” la jucători., Din nou, voi renunța la o listă a acestora chiar la sfârșit.
  • un studiu din Jurnalul de comunicare din 2006 a constatat că jucătorii și-au schimbat percepțiile despre pericolele din lumea reală pe baza pericolelor prezente în joc. Interesant, acest lucru pare să se fi aplicat doar acelor pericole prezente în mod specific în joc, mai degrabă decât o atitudine mai generalizată a „lumii medii”.

deci, care este rezultatul?, Practic, nu avem suficiente dovezi pentru a putea spune în mod concludent că jocurile video, în mod specific, creează efecte de cultivare exact în același mod și exact în același grad în care se crede adesea că sunt forme mai pasive de media. Există cu siguranță dovezi destul de puternice că există un anumit efect și nu este nerezonabil pentru moment să generalizăm ideile teoriei cultivării la jocuri cel puțin într-o oarecare măsură (cel puțin în scopuri precum critica media etc.; într-adevăr, lucruri care nu sunt cercetări psihologice/sociologice empirice).,totuși ,a spune că nu există dovezi că jocurile au vreun efect asupra comportamentelor sau percepțiilor noastre este pur și simplu un argument nesuportabil. Se poate argumenta în mod rezonabil că jocurile sunt un caz special datorită naturii lor interactive (dar despre cutscene? Ce zici de elementele non-interactive? Ce zici de secvențe scriptate, sau text în joc, sau VO pre-înregistrate, sau active de artă pre-construite?). Se poate spune cu siguranță că nu știm cum se compară efectul cu cel observat în alte forme de mass-media., S-ar putea contesta gradul în care teoria cultivării se aplică în mod specific jocurilor video (în măsura în care implică privitorul să cumpere „realitatea” lumii portretizate).dar nici un efect? Acesta este un caz oarecum mai greu de făcut.

cote și capete/după aceea

pentru a aborda preventiv o respingere evidentă: da, există critici ale teoriei efectelor media (și ale teoriei cultivării în special)., Unele dintre acestea se referă la metodologia studiilor, în timp ce altele se referă la dificultatea de a dovedi cauzalitatea reală, datorită numărului mare de variabile și factori confuzi care sunt dificil de controlat în studii precum acestea.nu intenționez să resping aceste critici; vreau doar să subliniez că există critici la adresa majorității modelelor sau teoriilor sociologice și multe dintre ele se confruntă cu o mulțime de aceleași dificultăți., Scepticismul este întotdeauna sănătos, dar, în același timp, existența unui dezacord nu ar trebui să fie luate ca o scuză pentru a respinge ideile simple (mai ales că unii dintre criticii teoria nu neagă faptul că mass-media ne afectează; ei pur și simplu diferă pe mecanisme specifice și de măsură). Cercetarea este, în acest moment, destul de bine stabilită și bine documentată.

oricum, așa cum am promis, iată o mână de studii care abordează subiectul genului, deoarece se referă la efectele și jocurile media., Îmi cer scuze că o mulțime dintre acestea pot fi inaccesibile dacă nu aveți acces printr-o bază de date jurnal sau universitate; e de rahat, dar asta e modul în care merge cu cele mai multe dintre aceste articole. De asemenea, nu pot garanta personal pentru fiecare studiu, fiind, din nou, departe de un expert pe această temă.Behm-Morawitz, Elizabeth și Dana Mastro. 2009. „Efectele sexualizării personajelor feminine de jocuri Video asupra stereotipurilor de gen și a conceptului de sine feminin.”Sex Roles 61(11-12):808-23

Dill, Karen E., Brian P. Brown, Michael A. Collins. 2008., „Efectele Expunerii la Sex – stereotipe Personaje de jocuri Video pe Toleranță de Hărțuire Sexuală” Jurnalul de
Psihologie Socială Experimentală 44(5): (1402-08)

Yao, Mike Z., Chad Mahood, Daniel Linz. 2010. „Amorsarea sexuală, stereotipurile de gen și probabilitatea de a hărțui Sexual: examinarea efectelor Cognitive ale jocului video Sexual explicit.”Roluri sexuale 62(1-2): (77-88)

Stermer, S. P. și M. Burkley. 2012. „SeX-Box: expunerea la jocuri video sexiste prezice sexismul binevoitor.,”Psihologia Populară Cultura mass-Media On-line de Publicare

Note:

Alte resurse posibile

Ne Omoară Încet — un documentar de Jean Kilbourne concentrându-se pe imagini ale femeilor în publicitate

Dure Masca — un documentar de Jackson Katz pe imagini ale masculinității și modul în care aceste informa sociale concepții despre ce înseamnă să fii un „om”

Acoperă Islam: Cum mass-Media și Experții Determina Cum Vom Vedea Restul Lumii de către Edward a Spus — o carte despre rolul mass-media îl joacă în crearea de răspândită percepția de Musulmani.,

notă: editat pe 3/13 pentru a remedia câteva erori gramaticale minore

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *