Přibližně ve stejnou dobu jako Zabít Ptáčka udělal Harper Lee je best-selling autor a držitel Pulitzerovy Ceny, byla stále bojuje o tvůrčí kontrolu.
„musím říci, že je stále obtížnější psát články v časopisech jiným způsobem než redaktor časopisu stojící přes rameno, který vám říká, co psát. Víte, jak dobře, že sady se mnou,“ Monroeville, Alabama, nativní napsala její kamarádka v New Yorku Harold Caufield (laskavě odkazoval se na jako „Miláčku Sedací“)., Dopis z roku 1961 — rok po vydání knihy — vyprávěl o tom, že Esquire odmítla kus, který měla napsat.
“ nepotvrdil jsem jejich obraz (nebo ten, který chtějí promítat) jihu. Moje parafráze měl nějaké bílé lidi, kteří byli segregationists & zároveň nenáviděl & nenáviděl. k. K. K. To byl axiomatický nemožnost, podle Esquire! Chtěl jsem říci, že podle těchto světel je devět desetin jihu axiomatickou nemožností.,“
značka Lee dopis je mezi šesti věnován na Emory University od California-based knihu sběratel a byla zveřejněna 2. dubna. Zadaný korespondence se datuje od poloviny roku 1950, kdy začala psát Go Set a Watchman, předchůdce Ptáčka, který nečekaně vyšel v roce 2015, a to prostřednictvím raných 60. letech a uvolnění Ptáčka. Dotýkají se všeho od politiky a psaní až po náboženství a chodit s někým. Popisují také její péči o nemocného otce Amasu Colemanovou (a.,C) Lee, právník a novinář, který byl základem jedné z nejslavnějších postav literatury, Atticus Finch.
„Tato korespondence od Harper Lee poskytuje skvělý vhled do jejího života během kritických let, když napsala, co by jí jen dva romány,“ Joseph Crespino, Emory profesor a autor připravované Atticus Finch: Životopis, píše se v prohlášení. „Poskytují okno do jejího života a jejích názorů v období bouřlivých změn v jižním politickém životě.“
Lee zemřel v roce 2016 ve věku 89 let., Jako Crespino ve své knize píše, že oba uctíván a vzbouřil se proti svému otci, jehož posvátný obraz tvořen jako Zabít Ptáčka a Gregory Peck výkon v roce 1962 filmové adaptace převrátil vzhůru nohama tím, portrét Atticus jako tvrdohlavý reakční Go Set a Watchman. Harper Lee se se svým otcem hádal o rostoucí hnutí za občanská práva, ale zůstal mu blízko. V polovině 50. let se dokonce přestěhovala z New Yorku zpět do Monroeville poté, co A.C. Lee onemocněl.
“ Tatínek sedí vedle mě u kuchyňského stolu, plně oblečen, a jíst jeho čtyři hodiny jídlo., Chodí po domě s vycházkovou holí, „píše“ nejdražší H “ v roce 1956. „Zatímco přemýšlel, co říct, že jsem našel sám sebe zíral na jeho hezký starý obličej, a náhlá vlna paniky blesklo mi, což si myslím, že jsem ozvěnu strachu a zoufalství, která mě naplňovala, když byl skoro mrtvý. Je to už roky, co jsem s ním žil každý den, a tyto měsíce s ním posílily mou připoutanost k němu, pokud je to možné. Pokud bude vycházet každý den, jako má tento den, nebude to trvat dlouho, než se vrátím s vámi.,“
‚Tato korespondence od Harper Lee poskytuje skvělý vhled do toho,
její život během kritických let, když napsala, co by ji pouze
dva romány. Poskytují okno do jejího života a jejích názorů v období bouřlivých změn v jižním politickém životě.“
V dalším dopise z roku 1956 poznamenává, že je schopna pomoci svému otci.,
„Cukr, myslím, že jsme všichni nějak vzniknout příležitosti: udělal jsem víc věcí, pro něj, že jsem nikdy na dálku si myslel, že budu povolán pro nikoho,“ píše. „Ale předpokládám, že v rčení je pravda, že vám to nevadí, pokud jsou vaše. I sho‘ don ‚ t: zjistíte, že Vaše Nelle Harper je mnohem méně háklivý jedinec. Ale jedna věc, na kterou si nemyslím, že si zvyknu, pokud se dožiju 100 let, je jehla. Krmili ho žíly 10 dny poté, co byl zasažen, a já jsem roubík pokaždé, když jsem ho viděl připojený k té věci.,“
Lee se vyhýbala médiím po většinu svého života, ale v soukromí mluvila o své mysli. Je upřímná a neuctivá ve svých dopisech, když se vysmívá náboženství, dostane kop z Elvise Presleyho a dobře ví, že se odlišuje od své domovské komunity. V dopise ze dne „neděle,“ vyjadřuje zklamání, že nemůže pracovat na její knihy v Monroeville, a touží být zpátky v New Yorku, kde má „židle, stůl a psací stroj, a ne lidé.“
V jednom ze svých dopisů z roku 1956 poznamenává romantický zájem presbyteriánského ministra, ale dodává, že „na to prostě není.,“
„Kromě toho, Presbyteriánská teologie je asi nejtemnější Protestantské dogma, já vím, a já nechci věřit sám sobě držet hubu: pokud mám pocit, přestěhoval se vyjadřovat na něm, to bude mít po Monroeville, že jsem členem NAACP, která nedej bože,“ píše. „Stejně to mají podezření, že je to fakt, protože jsem jednomu z našich dobrých metodistických bratří řekl několik silných slov o mých názorech na obrázkové show, tanec, stolování atd.,- zkrátka všechno kromě uctívání-v metodistické církvi., Také jsem mu řekl, že by bylo dobré, kdyby se metodisté znovu odtrhli, což mě zatracuje.“