モッキンバードを殺すために同じ時期にハーパー-リーはベストセラーの著者とピューリッツァー賞受賞者を作った、彼女はまだ創造的なコントロールのために戦っていました。
“雑誌の記事を書くことは、あなたの肩の上に立っている雑誌の編集者が何を書くべきかを伝える以外の方法で書くことはますます困難になっていると言わなければなりません。 あなたはそれが私と一緒に設定する方法も知っている、”モンロービル、アラバマ州、ネイティブは彼女のニューヨークの友人ハロルド-コーフィールド（愛情を込めて”ダーリン-エイッチ”と呼ばれる）, 本が出版された翌年の1961年の手紙には、エスクァイアが書くように頼まれていた作品を断ったことが伝えられている。
“私は南の彼らのイメージ（または彼らが投影したいもの）を確認しませんでした。 私のpasticheは分離主義者だったいくつかの白人を持っていました&同時に嫌わ&K.K.を嫌っていましたこれはエスクァイアによると、公理的不可能でした！ 私はそれらのライトによると、南の九十分の一は公理的不可能であると言いたかった。,”
リーの手紙は、カリフォルニア州を拠点とする書籍コレクターによってエモリー大学に寄贈され、2月に公開されている。 タイプされた対応は1950年代半ばから始まり、彼女は2015年に予期せず出てきたモッキンバードの前身であるGo Set a Watchmanを書き始め、60年代初頭からMockingbirdのリリースまでさかのぼります。 彼らは政治や書き込みから宗教やデートまですべてに触れます。 彼らはまた、彼女の病んでいる父親、アマサ-コールマン（A）の世話を記述します。,C）リー、文学の最も有名な文字の一つ、アティカス*フィンチの基礎だった弁護士と新聞の男。
“ハーパー-リーからのこの対応は、彼女が彼女の唯一の二つの小説になるものを書いた重要な年の間に彼女の人生に素晴らしい洞察を提供し、”ジョセフ-ク “彼らは南部の政治生活の激動の変化の期間中に彼女の人生と彼女の見解への窓を提供します。”
リーは2016年に89歳で亡くなりました。, クレスピーノが著書の中で書いているように、彼女はモッキンバードを殺すことによって形成された神聖なイメージと1962年の映画化でのグレゴリー-ペックのパフォーマンスは、Go Set a Watchmanの頑固な反動者としてのアッティカスの肖像画によって支持された。 ハーパー-リーは公民権運動の台頭について父親と議論していたが、彼の近くに残っていた。 50年代半ば、A.C.リーが病気になった後、彼女はニューヨークからモンロービルに戻っても移動しました。
“パパは台所のテーブルで私のそばに座って、完全に服を着て、彼の四時の食事を食べています。, 彼は杖で家の周りを取得し、”彼女は1956年に”最愛のH”に書き込みます。 “あなたに言いたいことを考えながら、私は自分自身が彼のハンサムな古い顔を見つめて発見し、パニックの突然の波は、私は彼がほぼ死んでいたとき 私は彼と日々の生活をしてきたので、それは何年もされており、彼と一緒にこれらの月は、そのようなことが可能であれば、彼への私の愛着を強化してい 彼がこの日のように毎日仲良くなれば、私があなたと戻ってくるまでには長くはかからないでしょう。,”
‘ハーパー-リーからのこの対応は、彼女が彼女の唯一のものになるものを書いた重要な年の間に
彼女の人生に素晴らしい洞察を提供します
二つの小説。 彼らは南部の政治生活の激動の変化の期間中に彼女の人生と彼女の見解への窓を提供します。’
1956年の別の手紙の中で、彼女は父親を助けることができるという驚きを指摘しています。,
“シュガー、私たちはすべて何とか機会に上昇すると思います：私はリモートで私は誰のために行うために呼び出されるだろうと思ったことがない “しかし、私は彼らがあなたのものなら、あなたはそれを気にしないという格言に真実があると思います。 私はsho’しないでください：あなたのネルハーパーははるかに少ないうるさい個人であることを発見するでしょう。 しかし、私が100になるように生きるなら、私は慣れないと思う一つのことは、針です。 彼らは彼が被災した後、10日間、彼の静脈を介して彼を供給し、私は彼がその事にフックアップ見るたびに猿轡。,”
リーは彼女の人生の多くのためにメディアを避けましたが、プライベートで彼女の心を話しました。 彼女は宗教を嘲笑し、エルヴィス-プレスリーから蹴り出し、彼女が彼女の家のコミュニティから離れて立っていることをよく知っているので、彼女は率直で不遜な手紙を書いています。 “日曜日”の手紙の中で、彼女はモンローヴィルで彼女の本に取り組むことができないという不満を表現し、”椅子、テーブル、タイプライター、そして人がいないニューヨークに戻ることを切望している。”
彼女の1956年の手紙の一つで、彼女は長老派の牧師のロマンチックな関心を指摘していますが、彼女は”それまでではありません。,”
“また、長老派神学は、私が知っている最も暗いプロテスタントの教義についてであり、私は私の口を閉じておくために自分自身を信頼していません：私はその上に自分自身を表現するために移動した場合、それは私が神が禁じているNAACPのメンバーであることをすべてモンロービルの上に出て行くでしょう”と彼女は書いています。 “彼らはすでにこれがとにかく事実であると疑っています,私は絵のショーについての私の見解について私たちの良いメソジストの兄弟の一人にいく、-短いすべてではなく、崇拝—メソジスト教会で。, 私はまた、メソジストが再び離脱した場合、それは良いことになるだろうと彼に言った、それは私をdamns。”