에 의해 정의된 에밀 뒤르켐’이라는 신체의 믿음과 감정이 일반적의 평균을 사회의 구성원’,그것을 구성되어 있는 형식과 내용에 따라지 사회가 특징으로한 기계 또는 유기농 연대입니다. 에서 전자,공동 양심이 광범위하고 강력한 이르기까지 널리 사람들”s 삶에서 그들을 제어,세부사항을 통해 다양한 종교적이나 다른 전통적인 수단의 제재. 그것은 개인과 그 또는 그녀의 존엄성에 대한 사회의 우선 순위를 강조합니다., 그러나,오는 깨달음의 집단적 양심이 감소되고,덜 광범위한 약한 그 그립에 개별적인,그 허가의 부과를 통해 일반 규칙이 아닌 특정 코드입니다. 더크 하임의 견해에서 도덕적 인 개인주의 임에도 불구하고 개인주의의 성장은 집단적 양심을 훼손시켰다. 유기적 연대로의 전환에서 이것은 법의 위헌 시스템에 의한 억압의 대체에서 관찰 될 수있다., 반면 전자의 처벌의 위반에 대한 연대를 그 자체이고,후자는 설치를 유지해 정상적인 접촉과 사회교에서는 사회입니다. 더크하임”s 수는 사회를 넓은 집단적 양심할 수 있습만을 보유 segmental 사회가 함께 더 차별화된 사회 개최에 의해 함께 더 차별화된 도덕적 인식,그의 초점(적어도 자신의 관점에서는)산업 단체 및 전문화된 규범을 발급합니다., 집단은 양심이 되는 확산,추상적인’숭배의’개인에는 공무원으로 종교 공급 궁극적인 원리와 정당화,그러나 견딜 수 없어서 전체적인 무게의 사회 통합. 또한보십시오 아노미;노동 분업;동적 밀도.