エミール-デュルケームによって定義された”社会のメンバーの平均的な信念と感情の体”として、それは社会が機械的または有機的連帯によって特徴付けられるかどうかによって異なる形態と内容を構成した。 前者では、集団的良心は広範かつ強く、人々の生活に広く及び、様々な宗教的または他の伝統的な制裁手段を通じて詳細にそれらを制御しています。 それは、個人と彼または彼女の尊厳に対する社会の優位性を強調しています。, しかし、啓蒙主義の到来とともに、集団的良心は衰え、あまり広範ではなくなり、個人へのグリップが弱くなり、世俗的であり、特定のコードではなく一般的なルールの賦課によって認可された。 デュルケームの見解における道徳的個人主義ではあるが、個人主義の成長は集団的良心を損なった。 有機的連帯への移行では、これは法のrestitutiveシステムによる抑圧的な置き換えで観察することができます。, 前者は連帯自体の違反のために処罰されるのに対し、後者は社会における通常の接触と社会的な性交を維持するために連動しています。 より差別化された社会は、より差別化された道徳意識によって一緒に保持されなければならず、その焦点は（少なくとも彼の見解では）職業集団とそれらから発行される専門的な規範であろう。, 集団的良心は、市民宗教として究極の原則と正当化を提供するが、社会的結束の全体の重みを負うことはできない、拡散した抽象的な”個人のカルト” アノミー;分業;動的密度も参照してください。