400 Let Poté, co První den Díkuvzdání,‘ Kmen, Který Fed Poutníci i Nadále Bojovat za Svou Zemi Uprostřed Další Epidemie

Weetoomoo Carey, 8, vlevo, a Jackolynn Carey, 5, Wampanoag Nipmucs z Mashpee, podívejte se přes Mayflower replika kotví v blízkosti Plymouth Rock na Nov. 26, 1991., Byli se skupinou Rodilých Američanů, shromážděných za den smutku v reakci na Poutníky“ Díkůvzdání – Suzanne To—The Boston Globe/Getty Images

Weetoomoo Carey, 8, vlevo, a Jackolynn Carey, 5, Wampanoag Nipmucs z Mashpee, podívejte se přes Mayflower replika kotví v blízkosti Plymouth Rock na Nov. 26, 1991., Byli se skupinou Rodilých Američanů, shromážděných za den smutku v reakci na Poutníky“ Díkůvzdání Suzanne To—The Boston Globe/Getty Images

Olivia B. Waxman

23. listopadu 2020 10:19 AM EST

Když Paula Peterse byl ve druhé třídě ve Philadelphii v polovině-1960, posloucháte učitel mluví o kolonii Plymouth a Mayflower, student zeptal, co se stalo s původními Američany, kteří pomáhali Poutníkům usadit, Wampanoag. Učitel říkal, že jsou všichni mrtví.,

„když zmínila, že jsme všichni mrtví, bylo to zničující,“ vzpomínal Peters (61) na čas. „Zvedl jsem ruku a řekl jsem Ne, to není pravda, jsem Wampanoag a jsem stále tady. Tehdy jsem jako druhý srovnávač nevěděl dost, že bych ji mohl vyzvat, ale myslím, že jsem od té doby zpochybnil toho druhého učitele. Součástí mé každodenní bytosti je říkat lidem, že jsme stále tady.“

Od té doby, Peters, Mashpee Wampanoag členem, má podporovat vzdělávání o skutečné historii za dovolenou Díkůvzdání., Ona a její syn pomohli začlenit perspektivu Wampanoag do událostí kolem 400. výročí přistání poutníků v Cape Cod Tento měsíc. Pět týdnů po ukotvení Mayflower v 1620, poutníci odpluli, aby našli půdu vhodnější pro pěstování plodin, které chtěli, a skončili v Patuxetu, jméno Wampanoag pro oblast, kde založili Plymouth Colony., Že kontakt s Evropany „přinesl mor a nemoci a téměř vymazal nás, takže to není tak moc důvod k oslavě,“ říká Kitty Hendricks-Miller, 62, Indického Koordinátora Vzdělávání na Mashpee Wampanoag. Pro mnoho Wampanoag, díkůvzdání bylo vždy považováno za den smutku kvůli této epidemii a staletím politik odstraňování indiánů, které následovaly.,

Mnoho Wampanoag doufal, že 400. výročí přistání Mayflower by být zinkování událost připomenout lidem, že Wampanoag stále existují, ale mnohé vzpomínkové akce byla zrušena, odložena nebo přesunuta on-line vzhledem k COVID-19 pandemie. Wampanoag, kterému čas mluvil, vyjádřil pocit“ děsivého “ déjà vu a žasl nad tím, kolik se v některých ohledech nezměnilo za 400 let. Kmen je uprostřed boje o přežití na dvou frontách: bojovat o přežití během globální pandemie a bojovat za udržení kontroly nad jejich zemí.,

před čtyřmi sty lety se Wampanoag vzpamatoval z epidemie, která téměř vyhladila vesnici Patuxet. V roce 1616, před příchodem poutníků, stále záhadná nemoc způsobila epidemii, která zdecimovala odhadem 75% až 90% z 69 vesnic, které tehdy tvořily národ Wampanoag. Bez moderních znalostí o tom, jak se nemoci šíří, Wampanoags ji připisoval nadpřirozeným duchům a střelnému prachu.,

Wampanoag Národ Zpěváků a Tanečníků, včetně Jonathan James Perry (L) a Kitty Hendricks Miller (C) provádět na John F. Kennedy Prezidentská Knihovna a Muzeum, na Nov. 29, 2019 v Bostonu na památku Native Americké Dědictví Měsíc – Paul Marotta—Getty Images
Wampanoag Národ Zpěváků a Tanečníků, včetně Jonathan James Perry (L) a Kitty Hendricks Miller (C) provádět na John F. Kennedy Prezidentská Knihovna a Muzeum, na Nov., 29, 2019 v Bostonu na památku Native Americké Dědictví Měsíc Paul Marotta—Getty Images

„epidemie, která zdecimovala Wampanoag lidé těsně před příchodem Mayflower smetla většinu jejich obyvatel,“ říká David J. Silverman, historik a autor z Této Země, je Jejich Země: místními Indiány, Plymouth Kolonie, a Pohnutou Historii den Díkůvzdání. Zpočátku, „mnoho domorodých lidí střelné zbraně spojené s epidemií nemoci, protože to, co vědí, je, když se Evropané ukážou, a oheň jejich zbraně, krátce poté, lidé začnou umírat na epidemii onemocnění.,“

taková ohniska nákazy by byla běžná v oblastech Wampanoag asi dalších 30 let. Evropané považovali decimaci domorodého obyvatelstva za podobnou „Bůh zametá pohany“, říká Silverman.

„To je část toho, co vytvořil zranitelnost, která umožnila, Mayflower cestující mají místo, které bude v Massachusetts,“ říká Hartman Deetz, 45, Mashpee Wampanoag umělec, pedagog a aktivista. Na počátku 17. století, některé odhady říkají, že tam bylo více než 40,000 Wampanoag lidí v Nové Anglii. Nyní se odhaduje na 4 000-5 000., Dnes tvoří dva federálně uznávaných kmenů, Mashpee a Aquinnah—dvě největší komunity Wampanoag—stejně jako několik dalších kmenů uznána Massachusetts.,

„To je poněkud ironické, že na 400. výročí uznání tomto bodě v historii, jsme nuceni zůstat doma a zůstat samostatné a pocit, že strach a nejistota a některé z věcí, které moji předkové se zabývali v mnohem krutějším způsobem,“ dodává Aquinnah Wampanoag Radní Jonathan James-Perry, 44, který je uveden v on-line výstava Poslechu Wampanoag Hlasy: Za 1620 hostitelem Peabodyho Muzea Archeologie a Etnologie na Harvardově Univerzitě.,

příběhy nemoc pustoší Wampanoag populace, která tak úzce zrcadlo, které moderní pandemie, jsou jen jedním z mnoha aspektů, které si nechal v Americe je Díkuvzdání historie.

Ve skutečnosti, všechno, co víme o jídle, známý jako „První den Díkůvzdání“ v roce 1621 pochází z několika odstavcích napsáno, respektive o prominentní postavy v Kolonii Plymouth, Edward Winslow a Guvernér William Bradford, což naznačuje, odborníků, že to nebyl velký problém v té době., Moc jídla je význam byl přidán v 19. století, kdy národ byl rozdělen ohledně otroctví a Občanskou Válku, jako příležitost povzbudit Američany, aby se spojily pod federální svátek. Hodně významu za jídlo byl vytvořen v průběhu let, plodit mnoho mýtů a mylných představ, že Wampanoags a Domorodí Američané obecně byly odhalovat od té doby.,

“ být Wampanoag osobou v tomto ročním období, je vždy zarážející, že vyprávíme tento příběh poutníků a Indiánů, a přesto jsou lidé Wampanoag často vynecháni z tohoto vyprávění tohoto příběhu. Není nám dána slušnost ani mít jméno nás jako zmíněného lidu, “ říká Deetz.

Návštěvníci Pilgrim museum a Provincetown Museum pauza prozkoumat novou výstavu o rané interakce mezi Poutníky a Wampanoag v Provincetown, MA na Aug. 27., – Jessica Rinaldi—The Boston Globe/Getty Images
Návštěvníci Pilgrim museum a Provincetown Museum pauza prozkoumat novou výstavu o rané interakce mezi Poutníky a Wampanoag v Provincetown, MA na Aug. 27. Jessica Rinaldi—The Boston Globe/Getty Images

Linda Coombs, 71, Aquinnah Wampanoag muzejní pedagog, který se podílel také Poslech Wampanoag Hlasy: Za 1620 a kalhotky učitelé na indiánské perspektivy USA, historie, věří, že násilí po tomto mýtickém jídle díkůvzdání musí čelit hlavě. „Když kolonisté sem přišli v 17. století, měli se zbavit nás v jedné formě nebo módě nebo jiný, zda to jako konverzi nás, pohybující se nás, ničit, nám, nebo přepravní nás ze země do otroctví, a já jen chci, aby lidé věděli, že, protože tato historie zatím není tak známá, ale je to to, co to trvalo pro Ameriku tím, čím je dnes a pro lidi, aby se posadili, aby jejich Díkůvzdání večeře.“

na konci března, na vrcholu pandemie coronavirus, USA., Ministerstvo vnitra oznámilo, že v Mashpee a Tauntonu neexistuje základ pro 321 akrů kmenové půdy kmene., mít rezervační status, protože kmen údajně nesplňoval definici Indiána. V červnu, federální soudce nazývá Vnitřní Oddělení, rozhodnutí „svévolné, rozmarná, zneužití pravomoci a v rozporu se zákonem,“ a řekl, že agentura bude muset znovu analyzovat otázku, zda kmen je oprávněn na území rezervace, zatímco opravuje všechny chyby, které vedly k jeho původní rozhodnutí., Věc však není vyřešena, a přestože kmen čeká na nové rozhodnutí vnitra, doufá v trvalou ochranu prostřednictvím Kongresu. To má také spojence v nově zvolený Prezident Joe Biden, jehož kmenové národy platformy ukazuje, že je na straně Mashpee Wampanoag—a Biden je údajně prověřování Rodilý Američan Interiéru Dept. sekretářka, která by také mohla pomoci.

kmen Mashpee měl také své vlastní problémy interně, protože jeho předseda byl zatčen v listopadu. 13 a obviněn z přijímání úplatků v souvislosti s plány na vybudování kasina.,

„Jsme opět o 400 let později, uprostřed pandemie a uprostřed záboru půdy a spor o pravomoc a schopnost koloniální zákon, aby uznaly práva lidí kolonizovaný,“ říká Deetz.

Wampanoag také mít rodinu jídlo na federální svátek, ale je to jeden z několika Díkůvzdání se slaví po celý rok, na počest různých sklizní., Peters obvykle drží „modlitba oheň“ v jejím dvoře, shromažďování kolem ohně jámy, nabízí tabáku (uvedení v ohni), kde modlitby jsou řekl, aby pamatovat předky a vyjádřit vděčnost obecně. Letos bude kvůli COVID-19 shromáždění její rodiny menší než obvykle.

51. ročník Národního dne smutku se bude konat v Plymouth Rock. To obvykle přitahuje více než 1 000 účastníků na Den Díkůvzdání, ale letos organizátoři jsou povzbudivé lidi, kteří nežijí v blízkosti sledovat livestream, aby se snížilo riziko šíření COVID-19., Pandemie COVID-19 jen umocnila pocit ztráty, protože účastníci si pamatují kolegy domorodých Američanů, kteří zemřeli na koronavirus, zejména v národě Navajo.

Mahtowin Munro, 61, Lakota co-leader United American Indians of New England, začne půst západu slunce den předtím. Doufá, že, stejně jako hnutí Black Lives Matter zvýšilo povědomí o bílé nadvládě, rasismus a pozornost k černým perspektivám, událost je připomínkou k poslechu domorodých lidí., „Když jsme tam spolu, tam je opravdu hluboký smysl pro solidaritu a naději pro budoucnost, že my všichni dohromady a poslouchat jeden druhého, že to může vést k lepší budoucnosti pro všechny.“

tyto události jsou příležitostí mluvit o tom, jak lidé „prosperují“, nejen přežívají. Hendricks-Miller nemá rád používat slovo přežití tolik. „Jsme pořád tady,“raději říká,“ Vzhledem k tomu, co jsme si prošli. Je to něco jako hlasitá mantra, jsme pořád tady.“

napište Olivii B. Waxman na [email protected]

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *